۱۱۱٬۴۸۵
ویرایش
التفسير و المفسرون (محمد ماردینی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'التفسير و المفسرون (ابهام زدایی)' به 'التفسير و المفسرون (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'التفسير و المفسرون (ابهام زدایی)' به 'التفسير و المفسرون (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[مارديني، فاطمه محمد]] (نویسنده) | [[مارديني، فاطمه محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 91 /م2ت7 | | کد کنگره =BP 91 /م2ت7 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
مفسران - تاريخ | مفسران - تاريخ | ||
مفسران - سرگذشت‌نامه و | مفسران - سرگذشت‌نامه و کتاب‌شناسی | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
بيت الحکمه | بيت الحکمه | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12885 | ||
| کتابخوان همراه نور =12885 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|التفسير و المفسرون ( | {{کاربردهای دیگر|التفسير و المفسرون (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''التفسير و المفسرون''' نوشته [[مارديني، فاطمه محمد|فاطمه محمد ماردینی]]، کتابی است در موضوع تفاسیر و مفسران قرآن کریم که دربردارنده اهمیت و جایگاه تفسیر، معرفی و شرح انواع روش‌های تفسیری و بیان مصادیق آن است. این کتاب به زبان عربی در زمان معاصر و در یک جلد به نگارش درآمده است. | '''التفسير و المفسرون''' نوشته [[مارديني، فاطمه محمد|فاطمه محمد ماردینی]]، کتابی است در موضوع تفاسیر و مفسران قرآن کریم که دربردارنده اهمیت و جایگاه تفسیر، معرفی و شرح انواع روش‌های تفسیری و بیان مصادیق آن است. این کتاب به زبان عربی در زمان معاصر و در یک جلد به نگارش درآمده است. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۰: | ||
# محدود کردن معنای مطلوب به آنچه توضیح و تفسیرش مابعدش می‌آید؛ مانند «الصَّمَدُ» در آیه شریفه «اللَّهُ الصَّمَدُ» یعنی همان «لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ*وَ لَمْ يَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ» (توحید: 3-4) است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32853/1/21 ر.ک: همان، ص21-23]</ref>. | # محدود کردن معنای مطلوب به آنچه توضیح و تفسیرش مابعدش می‌آید؛ مانند «الصَّمَدُ» در آیه شریفه «اللَّهُ الصَّمَدُ» یعنی همان «لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ*وَ لَمْ يَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ» (توحید: 3-4) است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32853/1/21 ر.ک: همان، ص21-23]</ref>. | ||
مؤلف در مبحث پنجم پیرامون شرافت و جایگاه علم تفسیر قرآن کریم مطالبی را بیان می‌کند، از جمله اینکه منظور از حکمت در آیه شریفه: «يُؤْتِي الْحِکْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً کَثِيراً وَ مَا يَذَّکَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبَابِ (بقره: 269)، [خدا] به هر كس كه بخواهد حكمت می‌بخشد و به هر كس حكمت داده شود، به‌یقین، خيرى فراوان داده شده است؛ و جز خردمندان، كسى پند | مؤلف در مبحث پنجم پیرامون شرافت و جایگاه علم تفسیر قرآن کریم مطالبی را بیان می‌کند، از جمله اینکه منظور از حکمت در آیه شریفه: «يُؤْتِي الْحِکْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً کَثِيراً وَ مَا يَذَّکَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبَابِ (بقره: 269)، [خدا] به هر كس كه بخواهد حكمت می‌بخشد و به هر كس حكمت داده شود، به‌یقین، خيرى فراوان داده شده است؛ و جز خردمندان، كسى پند نمیگیرد». شناخت ناسخ و منسوخ، محکم و متشابه، مقدم و مؤخر، حلال و حرام در قرآن و امثال آن است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32853/1/27 ر.ک: همان، ص27-28]</ref>. | ||
در مبحث ششم از این فصل به موضوع عرض و هدف از تفسیر قرآن کریم پرداخته شده است. | در مبحث ششم از این فصل به موضوع عرض و هدف از تفسیر قرآن کریم پرداخته شده است. | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۸: | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۱۱۸: | خط ۱۱۸: | ||
[[رده:علم تفسیر]] | [[رده:علم تفسیر]] | ||