پرش به محتوا

الجامع لابن وهب في الأحکام: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۲: خط ۲۲:
| شابک =977-15-0448-7  
| شابک =977-15-0448-7  
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =39834
| کد پدیدآور =16090
| کد پدیدآور =16090
| پس از =
| پس از =
خط ۳۵: خط ۳۵:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
این کتاب بخشی از احادیث [[ابن وهب، عبد الله بن وهب|ابن وهب]] است که پیش‎ازاین مؤسسه فرانسوی در قاهره کامل آن را در سه جلد با نام «الجامع تفسير القرآن» منتشر کرده بود<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص5 و پاورقی1</ref>‎.   
این کتاب بخشی از احادیث [[ابن وهب، عبد الله بن وهب|ابن وهب]] است که پیش‎ازاین مؤسسه فرانسوی در قاهره کامل آن را در سه جلد با نام «الجامع تفسير القرآن» منتشر کرده بود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39834/1/5 ر.ک: مقدمه تحقیق، ص5 و پاورقی1]</ref>‎.   


کتاب از دو تن از شاگردان عبدالله بن وهب با نام محمد بن عبدالله بن حکم و بحر بن نصر خولانی روایت شده است<ref>ر.ک: همان، ص11-10</ref>‎.  با دقت در اسانید کتاب مشخص می‎شود که تا ابتدای کتاب صوم یعنی احادیث کتب اشربه، حج، زکات، صلاة و نکاح  که 274 حدیث و اثر را دربردارد از محمد بن عبدالله بن حکم روایت شده است. باقی احادیث و آثار نیز از بحر بن نصر خولانی روایت شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص163</ref>‎.   
کتاب از دو تن از شاگردان عبدالله بن وهب با نام محمد بن عبدالله بن حکم و بحر بن نصر خولانی روایت شده است<ref>ر.ک: همان، ص11-10</ref>‎.  با دقت در اسانید کتاب مشخص می‎شود که تا ابتدای کتاب صوم یعنی احادیث کتب اشربه، حج، زکات، صلاة و نکاح  که 274 حدیث و اثر را دربردارد از محمد بن عبدالله بن حکم روایت شده است. باقی احادیث و آثار نیز از بحر بن نصر خولانی روایت شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39834/1/163 ر.ک: متن کتاب، ص163]</ref>‎.   


شماره‎گذاری احادیث، مقابله احادیث با روایات [[ابن وهب، عبد الله بن وهب|ابن وهب]] در منابع اهل سنت، تصحیح خطاها از فعالیت‎های محققین اثر بوده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص 11</ref>‎. محقق کتاب از نکات حیرت‎آور را انتساب این جزء از کتاب به مسند یا موطأ یا جامع می‎داند؛ چراکه برخی از احادیث این جزء به مسند ابن وهب و برخی احادیث نیز به جامع و یا موطأ منتسب شده است. محقق معتقد است که به ظن قوی سه کتاب الموطأ و الجامع و المسند یک کتاب هستند<ref>ر.ک: همان، ص12-11</ref>‎.   
شماره‎گذاری احادیث، مقابله احادیث با روایات [[ابن وهب، عبد الله بن وهب|ابن وهب]] در منابع اهل سنت، تصحیح خطاها از فعالیت‎های محققین اثر بوده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39834/1/11 ر.ک: مقدمه تحقیق، ص 11]</ref>‎. محقق کتاب از نکات حیرت‎آور را انتساب این جزء از کتاب به مسند یا موطأ یا جامع می‎داند؛ چراکه برخی از احادیث این جزء به مسند ابن وهب و برخی احادیث نیز به جامع و یا موطأ منتسب شده است. محقق معتقد است که به ظن قوی سه کتاب الموطأ و الجامع و المسند یک کتاب هستند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39834/1/11 ر.ک: همان، ص12-11]</ref>‎.   
==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
در انتهای کتاب فهارس آیات، اطراف روایات، شیوخ [[ابن وهب، عبد الله بن وهب|ابن وهب]]، مصادر و مراجع و موضوعات ذکر شده است.  
در انتهای کتاب فهارس آیات، اطراف روایات، شیوخ [[ابن وهب، عبد الله بن وهب|ابن وهب]]، مصادر و مراجع و موضوعات ذکر شده است.  
خط ۵۵: خط ۵۵:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده: مرداد(98)]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:قربانی-باقی زاده]]
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]]
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش