۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
ابن طاووس، علی بن موسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابن طاووس (ابهام زدایی)' به 'ابن طاووس (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن طاووس (ابهام زدایی)' به 'ابن طاووس (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|ابن طاووس (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|ابن طاووس ( | '''سيد رضى‌الدين، على بن موسى بن جعفر بن طاووس''' (589-664ق)، عالم بزرگ شیعه، از نوادگان امام حسن مجتبى و [[علی بن حسین(ع)، امام چهارم|امام سجاد]] عليهما‌السلام، صاحب کتاب [[الملهوف علی قتلی الطفوف|اللهوف علی قتلی الطفوف]] و [[كشف المحجة لثمرة المهجة]]. | ||
''' | |||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۱: | ||
پدر او، موسى بن جعفر نيز، از روات بزرگ حديث است كه روايات خود را در اوراقى نوشته بود و بعد از او فرزندش آنها را جمع‌آورى نموده و با نام «فرقة الناظر و بهجة الخاطر مما رواه والدي موسى بن جعفر» آن را منتشر نمود. | پدر او، موسى بن جعفر نيز، از روات بزرگ حديث است كه روايات خود را در اوراقى نوشته بود و بعد از او فرزندش آنها را جمع‌آورى نموده و با نام «فرقة الناظر و بهجة الخاطر مما رواه والدي موسى بن جعفر» آن را منتشر نمود. | ||
مادر او نيز دختر ورام بن ابى فراس، از بزرگان علماى امامیه بود. مادر پدرش نيز نوه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] مى‌باشد و به همین خاطر | مادر او نيز دختر ورام بن ابى فراس، از بزرگان علماى امامیه بود. مادر پدرش نيز نوه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] مى‌باشد و به همین خاطر سيد گاهى مى‌گوید: «جدي ورام بن أبيفراس» و گاهى مى‌گوید: «جدي الشيخ الطوسي». | ||
برادرها و برادرزاده‌ها و فرزندان او نيز از علماى بزرگوار شيعه بوده‌اند. | برادرها و برادرزاده‌ها و فرزندان او نيز از علماى بزرگوار شيعه بوده‌اند. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۷: | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
ابتداى تحصيلات | ابتداى تحصيلات سيد ابن طاووس در شهر حله بود كه از محضر پدر و جد خود، ورام بن ابى فراس علوم مقدماتى را آموخت. | ||
سيد با دركى قوى و هوشى سرشار قدم در راه علم نهاد و در اندك زمانى از تمام هم شاگرديهاى خود سبقت گرفت. وى در كشف المحجة مى‌گوید: | |||
«وقتى من وارد كلاس شدم آنچه را ديگران در طول چند سال آموخته بودند، در یک سال آموختم و از آنان پيشى گرفتم.» | «وقتى من وارد كلاس شدم آنچه را ديگران در طول چند سال آموخته بودند، در یک سال آموختم و از آنان پيشى گرفتم.» | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۷: | ||
==شخصيت اجتماعى== | ==شخصيت اجتماعى== | ||
سيد ابن طاووس در بين علما و مردم زمان خویش از احترام خاصى برخوردار بود. او علاوه بر اينكه فقيهى نام آور بود اديبى گرانقدر و شاعرى توانا شمرده مى‌شد، گرچه شهرت اصلى او در زهد و تقوى و عرفان اوست و اكثر تأليفات او در موضوع ادعيه و زيارات مى‌باشد. | |||
سيد کتابخانه بزرگ و بى‌نظيرى داشت كه از جدش به ارث برده بود و او به گفته خودش تمام آن کتاب‌ها را مطالعه كرده يا درس گرفته بود. | |||
==سفرهاى علمى== | ==سفرهاى علمى== | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۶: | ||
ابن طاووس كه از محضر اساتيد حله استفاده كافى و لازم را برده بود برای استفاده از علماى ديگر شهرها عزم سفر نمود. | ابن طاووس كه از محضر اساتيد حله استفاده كافى و لازم را برده بود برای استفاده از علماى ديگر شهرها عزم سفر نمود. | ||
او ابتدا به كاظمین رفت. پس از مدتى ازدواج نمود و ساكن بغداد شد. مدت 15 سال در شهر بغداد به تربيت شاگردان و تدريس علوم مختلف پرداخت. ورود | او ابتدا به كاظمین رفت. پس از مدتى ازدواج نمود و ساكن بغداد شد. مدت 15 سال در شهر بغداد به تربيت شاگردان و تدريس علوم مختلف پرداخت. ورود سيد به بغداد سال 625 هجرى بوده است. | ||
سيد كه تحت فشار دولت عباسى برای پذيرش پستهاى حكومتى قرار گرفته بود از بغداد به حله، زادگاه خویش، مراجعت كرد. | |||
رضى‌الدين مدت سه سال نيز در جوار امام هشتم عليه‌السلام به سر برد. سپس به نجف و كربلا هجرت كرده و در هر كدام حدود 3 سال مقيم شد. در این زمان علاوه بر تربيت شاگردان و تدريس علوم مختلف، همّت اصلى خویش را بر سير و سلوك و كسب معنویات قرار داد. | رضى‌الدين مدت سه سال نيز در جوار امام هشتم عليه‌السلام به سر برد. سپس به نجف و كربلا هجرت كرده و در هر كدام حدود 3 سال مقيم شد. در این زمان علاوه بر تربيت شاگردان و تدريس علوم مختلف، همّت اصلى خویش را بر سير و سلوك و كسب معنویات قرار داد. | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۴: | ||
در زمان اقامت در كربلا کتاب شريف «كشف المحجة» را به عنوان وصيتى برای فرزندانش كه در آن زمان كودك بودند نوشت. | در زمان اقامت در كربلا کتاب شريف «كشف المحجة» را به عنوان وصيتى برای فرزندانش كه در آن زمان كودك بودند نوشت. | ||
آخرين سفر ابن طاووس در سال 652 هجرى به بغداد بود. وى در بغداد منصب نقابت را پذيرفت و تا پایان عمر خویش در همانجا سكنى گزيد. زمانیکه مغولها به بغداد حمله كرده و آن را اشغال نمودند، | آخرين سفر ابن طاووس در سال 652 هجرى به بغداد بود. وى در بغداد منصب نقابت را پذيرفت و تا پایان عمر خویش در همانجا سكنى گزيد. زمانیکه مغولها به بغداد حمله كرده و آن را اشغال نمودند، سيد نيز در بغداد بود. | ||
==نقابت سادات== | ==نقابت سادات== | ||
در دوران اقامت ابن طاووس در بغداد از سوى خليفه عباسى، المستنصر، پيشنهادهایى مانند وزارت، سفارت و... به او شد؛ اما | در دوران اقامت ابن طاووس در بغداد از سوى خليفه عباسى، المستنصر، پيشنهادهایى مانند وزارت، سفارت و... به او شد؛ اما سيد هيچیک را نپذيرفت و استدلالش برای خليفه چنين بود كه: «اگر من طبق مصلحت شما عمل كنم رابطه خویش را با خداوند قطع مى‌نمايم و اگر طبق اوامر الهى و عدل و انصاف حركت كنم خاندان تو و بقيه وزرا و سفرا و فرماندهان تو آن را تحمل نخواهند كرد و چنين خواهند گفت كه على بن طاووس با این رویه مى‌خواهد بگوید اگر حكومت به ما برسد اينچنين عمل مى‌كنيم و این روشى است بر خلاف سيره حكمرانان قبل از تو و مردود دانستن حكومتهاى آنهاست.» | ||
سيد در سال 661 هجرى نقابت علویان را پذيرفت. نقيب بزرگترين شخصيت علمى و دينى سادات بود كه كليه امور مربوط به سادات را عهده‌دار مى‌شد. این وظايف شامل قضاوت مشاجرات، رسيدگى به مساكين و مستمندان، سرپرستى ايتام و... مى‌شد. | |||
البته ايشان تأكيد دارد كه تنها بخاطر حفظ جان دوستان و شیعیان ى كه در معرض قتل و غارت مغول قرار داشتند این منصب را پذيرفته است. | البته ايشان تأكيد دارد كه تنها بخاطر حفظ جان دوستان و شیعیان ى كه در معرض قتل و غارت مغول قرار داشتند این منصب را پذيرفته است. | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۰۸: | ||
سيد در محضر بزرگان عصر خویش به كسب علم و ادب و معنویت پرداخت. از جمله اساتيد اویند: | |||
# پدر بزرگوارش موسى بن جعفر | # پدر بزرگوارش موسى بن جعفر | ||
| خط ۱۲۱: | خط ۱۱۸: | ||
از جمله پرورش يافتگان مكتب | از جمله پرورش يافتگان مكتب سيد ابن طاووس مى‌توان به: | ||
# سديد‌الدين حلى، پدر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] | # سديد‌الدين حلى، پدر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] | ||
| خط ۱۲۹: | خط ۱۲۶: | ||
# [[اربلی، علی بن عیسی|على بن عيسى إربلى]] و... اشاره نمود. | # [[اربلی، علی بن عیسی|على بن عيسى إربلى]] و... اشاره نمود. | ||
== | ==وفات== | ||
سيد على بن طاووس در سال 664 هجرى در سن 75 سالگى و در شهر بغداد وفات نمود. بدن شريفش را به نجف اشرف منتقل نموده و در حرم امیرالمؤمنين عليه‌السلام به خاک سپردند. | |||
==آثار== | |||
ابن طاووس حدود 50 تأليف دارد كه بسيارى از آنها در موضوعات ادعيه و زيارات است. | ابن طاووس حدود 50 تأليف دارد كه بسيارى از آنها در موضوعات ادعيه و زيارات است. | ||
سيد کتابخانه‌اى غنى داشته كه حدود 1500 کتاب در آن وجود داشته و در تأليف کتاب‌هاى خویش از آنها استفاده مى‌برده است. بسيارى از كتب مرجع سيد در طول زمان از بين رفته و تنها منبع اطلاع ما از آنها، نوشته‌هاى امثال سيد ابن طاووس است و این نكته ارزش تأليفات سيد را دوچندان مى‌كند. | |||
از جمله تأليفات | از جمله تأليفات سيد است: | ||
# ده جلد کتاب «المهمات و التتمات» كه هر یک با عنوان مستقل چاپ شده است از جمله: فلاح السائل، زهرة الربيع، جمال الأسبوع، إقبال الأعمال و... | # ده جلد کتاب «المهمات و التتمات» كه هر یک با عنوان مستقل چاپ شده است از جمله: فلاح السائل، زهرة الربيع، جمال الأسبوع، إقبال الأعمال و... | ||
#: | #:سيد اين كتب را به عنوان تتمه [[مصباح المتهجد]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] نوشته است. | ||
# كشف المحجة لثمرة المهجة، کتابى اخلاقى است و شامل وصيتهاى | # كشف المحجة لثمرة المهجة، کتابى اخلاقى است و شامل وصيتهاى سيد به فرزندانش مى‌باشد و مراحل مختلف زندگى خویش را هم در آن ذكر كرده است. | ||
# مصباح الزائر و جناح المسافر | # مصباح الزائر و جناح المسافر | ||
# الملهوف على قتلى الطفوف | # الملهوف على قتلى الطفوف | ||
# مهج الدعوات و منهج العنايات و... | # مهج الدعوات و منهج العنايات و... | ||
== | {{ابن طاوس حلی}} | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رسالة المواسعة و المضايقة]] | |||
[[اللهوف علی قتلی الطفوف]] | |||
[[متن کامل و ترجمه لهوف سيد ابن طاووس]] | |||
[[لهوف سيد بن طاووس (ترجمه فرج‌الله الهی)]] | |||
[[لهوف سيد ابن طاووس (ترجمه مهدی لطفی)]] | |||
[[ | [[سوگنامه کربلا]] | ||
[[ | [[ساحل خونين]] | ||
[[ادب حضور]] | [[ادب حضور]] | ||
| خط ۱۶۳: | خط ۱۶۹: | ||
[[تسهیل السبیل بالحجة في إنتخاب كشف المحجة لثمرة المهجة]] | [[تسهیل السبیل بالحجة في إنتخاب كشف المحجة لثمرة المهجة]] | ||
[[اليقين باختصاص مولانا علي | [[اليقين باختصاص مولانا علي عليه‌السلام بامرة المؤمنين]] | ||
[[آداب سفر در فرهنگ نيايش]] | [[آداب سفر در فرهنگ نيايش]] | ||
[[طرائف]] | [[طرائف]] | ||
[[المجتنی من الدعاء المجتبی]] | |||
[[گلچینی از دعاهای برگزیده]] | |||
[[برنامه سعادت]] | [[برنامه سعادت]] | ||
| خط ۱۹۵: | خط ۲۰۵: | ||
[[مهج الدعوات و منهج العبادات]] | [[مهج الدعوات و منهج العبادات]] | ||
[[مهج الدعوات و منهج العبادات]] | [[مهج الدعوات و منهج العبادات (ابن طاووس)]] | ||
[[إقبال الأعمال (طبع قديم)]] | [[إقبال الأعمال (طبع قديم)]] | ||
| خط ۲۰۲: | خط ۲۱۲: | ||
[[جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع]] | [[جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع]] | ||
[[جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع (تحقیق قیومی اصفهانی)]] | |||
[[سعد السعود]] | [[سعد السعود]] | ||
[[سعد السعود (تحقیق صاحب‌علی محبی)]] | |||
[[الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف]] | [[الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف]] | ||
| خط ۲۱۴: | خط ۲۲۸: | ||
[[الدروع الواقية]] | [[الدروع الواقية]] | ||
[[الدروع الواقية (تحقیق قیومی اصفهانی)]] | |||
[[كشف المحجة لثمرة المهجة]] | [[كشف المحجة لثمرة المهجة]] | ||
| خط ۲۲۱: | خط ۲۳۷: | ||
[[نور هدایت]] | [[نور هدایت]] | ||
[[ | [[نيايش‌هايی از سويدای دل]] | ||
[[ترجمه کامل إقبال الأعمال]] | [[ترجمه کامل إقبال الأعمال]] | ||
[[نشانه‌های ظهور امام زمان(عج)]] | [[نشانه‌های ظهور امام زمان(عج)]] | ||
[[زندگانی اباعبدالله الحسین(ع)]] | [[زندگانی اباعبدالله الحسین(ع)]] | ||
| خط ۲۴۷: | خط ۲۵۹: | ||
[[مهج الدعوات و منهج العبادات]] | [[مهج الدعوات و منهج العبادات]] | ||
[[مهج | [[مهج الدعوات و منهج العنايات (ترجمه طبسی)]] | ||
[[ | [[مهج الدعوات و منهج العنایات (قیومی)]] | ||
[[ | [[مهج الدعوات، حرزهای چهارده معصوم]] | ||
[[زندگانی ابا عبدالله الحسين(ع) (ویرايش قديم)]] | [[زندگانی ابا عبدالله الحسين(ع) (ویرايش قديم)]] | ||
| خط ۲۸۱: | خط ۲۸۷: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده: | [[رده:عاشوراپژوهان]] | ||