۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
طبقات القراء السبع: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک =9953-27-275-1 | | شابک =9953-27-275-1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =41471 | ||
| کتابخوان همراه نور =20643 | |||
| کد پدیدآور =13154 | | کد پدیدآور =13154 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه محقق، ضمن ذکر شرح حال مختصری از نویسنده، به نزول قرآن بر هفت حرف، اشاره شده است. نویسنده، معتقد است که علت ورود قرآن بر هفت حرف، تخفیف و آسان گرفتن بر امت می‌باشد، اما پیرامون مراد از این هفت حرف، نظرات مختلفی، مطرح شده است (البته اجماع علما بر این است که مقصود نه این است که یک حرف واحد، بر هفت وجه قرائت شود و نه مراد هفت قاری مشهور است؛ هرچند برخی همین گمان را کرده‌اند). | در مقدمه محقق، ضمن ذکر شرح حال مختصری از نویسنده، به نزول قرآن بر هفت حرف، اشاره شده است. نویسنده، معتقد است که علت ورود قرآن بر هفت حرف، تخفیف و آسان گرفتن بر امت می‌باشد، اما پیرامون مراد از این هفت حرف، نظرات مختلفی، مطرح شده است (البته اجماع علما بر این است که مقصود نه این است که یک حرف واحد، بر هفت وجه قرائت شود و نه مراد هفت قاری مشهور است؛ هرچند برخی همین گمان را کرده‌اند). | ||
اکثر علما بر این عقیده‌اند که مراد، لغات می‌باشد، اما در تعیین این لغات، اختلاف وجود دارد<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-6</ref>. | اکثر علما بر این عقیده‌اند که مراد، لغات می‌باشد، اما در تعیین این لغات، اختلاف وجود دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41471/1/5 ر.ک: مقدمه، ص5-6]</ref>. | ||
مؤلف در مقدمه خویش، روایاتی را پیرامون اهمیت قرائت قرآن، لزوم توجه به قرآن و تدبر در آن و نیز پرهیز از قرائت آن به برخی قرائات، نزول قرآن بر هفت حرف و... ذکر کرده شده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص7-22</ref>. | مؤلف در مقدمه خویش، روایاتی را پیرامون اهمیت قرائت قرآن، لزوم توجه به قرآن و تدبر در آن و نیز پرهیز از قرائت آن به برخی قرائات، نزول قرآن بر هفت حرف و... ذکر کرده شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41471/1/7 ر.ک: مقدمه مؤلف، ص7-22]</ref>. | ||
پس از مقدمه مؤلف، اسانید وی ذکر شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23</ref>. | پس از مقدمه مؤلف، اسانید وی ذکر شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41471/1/23 ر.ک: متن کتاب، ص23]</ref>. | ||
در ادامه، بیان اسانید مختلف، با ذکر اسانید ابوالیمن کندی از کتاب «المستنير» ابن سوار، «كفاية المبتدي» و «الإرشاد» ابوالعز قلانسی، «المهذب» ابومنصور خیاط، «الجامع» ابوالحسن خیاط، «التذكار» ابوالفتح ابن شیطا و کتاب «المفيد» ابونصر خباز آغاز گردیده<ref>ر.ک: همان، ص29</ref> و پس از آن، به‌ترتیب، به ذکر اسناد افراد زیر، پرداخته شده است: | در ادامه، بیان اسانید مختلف، با ذکر اسانید ابوالیمن کندی از کتاب «المستنير» ابن سوار، «كفاية المبتدي» و «الإرشاد» ابوالعز قلانسی، «المهذب» ابومنصور خیاط، «الجامع» ابوالحسن خیاط، «التذكار» ابوالفتح ابن شیطا و کتاب «المفيد» ابونصر خباز آغاز گردیده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41471/1/29 ر.ک: همان، ص29]</ref> و پس از آن، به‌ترتیب، به ذکر اسناد افراد زیر، پرداخته شده است: | ||
# ابوالجود لخمی منذری مصری (با استفاده از کتاب «الروضة» ابوعلی مالکی، «التذكرة» ابوالحسن طاهر بن عبدالمنعم بن غلبون، «الوجْز» ابوعلی اهوازی، «العنوان» ابوطاهر نحوی). وی قرآن را بر مشایخ خود شیخ ابوعبدالله محمد بن عبدالله بن مسبح بن عبدالله فضی، شیخ ابوالحسین یحیی بن علی بن فرج خشاب و شیخ ابوالحسن علی بن احمد بن علی مصینی ابهری قرائت نموده است. | # ابوالجود لخمی منذری مصری (با استفاده از کتاب «الروضة» ابوعلی مالکی، «التذكرة» ابوالحسن طاهر بن عبدالمنعم بن غلبون، «الوجْز» ابوعلی اهوازی، «العنوان» ابوطاهر نحوی). وی قرآن را بر مشایخ خود شیخ ابوعبدالله محمد بن عبدالله بن مسبح بن عبدالله فضی، شیخ ابوالحسین یحیی بن علی بن فرج خشاب و شیخ ابوالحسن علی بن احمد بن علی مصینی ابهری قرائت نموده است. | ||
# ابوالحسن شجاع بن محمد بن سیدهم بن عمر مدلجی مالکی (با استفاده از کتاب «التجريد» ابوالقاسم بن فحام و «الروضة» مالکی). | # ابوالحسن شجاع بن محمد بن سیدهم بن عمر مدلجی مالکی (با استفاده از کتاب «التجريد» ابوالقاسم بن فحام و «الروضة» مالکی). | ||
# ابوالقاسم شاطبی. | # ابوالقاسم شاطبی. | ||
# عبدالغنی نحاس، در «العنوان» و «التجريد». | # عبدالغنی نحاس، در «العنوان» و «التجريد». | ||
# ابوالجود، در «التيسير» و «العنوان»<ref>ر.ک: همان، ص31-36</ref>. | # ابوالجود، در «التيسير» و «العنوان»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41471/1/31 ر.ک: همان، ص31-36]</ref>. | ||
در ادامه، به ذکر اسناد قرائات پنجگانهای که تاج‌الدین کندی از شریف خطیب و روایات سه‌گانه‌ای که از محولی روایات کرده، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص36</ref>. | در ادامه، به ذکر اسناد قرائات پنجگانهای که تاج‌الدین کندی از شریف خطیب و روایات سه‌گانه‌ای که از محولی روایات کرده، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41471/1/36 ر.ک: همان، ص36]</ref>. | ||
ذکر اسناد قرائت ابن کثیر مکی، نافع بن ابی‌نعیم، عبدالله بن عامر یحصبی، ابوعمر بن علاء بصری، عاصم بن ابی‌النجود، کسایی، حمزة بن حبیب زیات، یعقوب حضرمی، ابوجعفر یزید بن قعقاع و.... از جمله مطالب مطرح‌شده در کتاب می‌باشد. | ذکر اسناد قرائت ابن کثیر مکی، نافع بن ابی‌نعیم، عبدالله بن عامر یحصبی، ابوعمر بن علاء بصری، عاصم بن ابی‌النجود، کسایی، حمزة بن حبیب زیات، یعقوب حضرمی، ابوجعفر یزید بن قعقاع و.... از جمله مطالب مطرح‌شده در کتاب می‌باشد. | ||