۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المحيط في اللغة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
مقدمه اول كتاب كه مقدمه تحقيقى به قلم [[آل یاسین، محمدحسن|محمدحسن آل ياسين]] است، زندگى مؤلف، روش تحقيق و نسخ خطى مورد استفاده در تحقيق اين اثر را متذكر شده است. | مقدمه اول كتاب كه مقدمه تحقيقى به قلم [[آل یاسین، محمدحسن|محمدحسن آل ياسين]] است، زندگى مؤلف، روش تحقيق و نسخ خطى مورد استفاده در تحقيق اين اثر را متذكر شده است. | ||
مؤلف در مقدمه‌اش به اين مطلب اشاره مى‌كند كه كلام عرب بر چهار قسم است ثنائى، ثلاثى، رباعى و خماسى و براى هر كدام اقسامى ذكر مى‌كند و | مؤلف در مقدمه‌اش به اين مطلب اشاره مى‌كند كه كلام عرب بر چهار قسم است ثنائى، ثلاثى، رباعى و خماسى و براى هر كدام اقسامى ذكر مى‌كند و مثالهایى در نظر مى‌گيرد. سپس كلمه را به صحيح و معتل تقسيم نموده و تعريف هر كدام و اقسام معتل را ذكر مى‌كند. سپس شيوه [[خلیل بن احمد|خليل بن احمد فراهيدى]] را در [[العين]] مورد كنكاش قرار داده و روش خود را شبيه روش مؤلف [[العين]] قرار مى‌دهد. | ||
پس از آن وارد اصل كتاب شده و به ترجمه‌ى واژگانى مى‌پردازد كه لام الفعل آنها حرف عين مى‌باشد، و باب مضاعف و ثلاثى صحيح از اين حرف را در اين جلد بيان مى‌كند. ابن عبّاد كتابش را از حرف حلقى عين آغاز كرده و به حروف لبى و حروف بدون جايگاه (جوف) كتاب را به پایان مى‌برد، ترتيب كتاب، طبق حروف چنين مى‌باشد: (ع ح ه خ غ-ق ك- ج‌ش ض- صس ز- ط د ت- ظ ذ ث- ر ل ن- ف ب م- و ا ى). وى بعد از هر حرف ابتداء مضاعف آن حرف را ذكر مى‌كند؛ يعنى | پس از آن وارد اصل كتاب شده و به ترجمه‌ى واژگانى مى‌پردازد كه لام الفعل آنها حرف عين مى‌باشد، و باب مضاعف و ثلاثى صحيح از اين حرف را در اين جلد بيان مى‌كند. ابن عبّاد كتابش را از حرف حلقى عين آغاز كرده و به حروف لبى و حروف بدون جايگاه (جوف) كتاب را به پایان مى‌برد، ترتيب كتاب، طبق حروف چنين مى‌باشد: (ع ح ه خ غ-ق ك- ج‌ش ض- صس ز- ط د ت- ظ ذ ث- ر ل ن- ف ب م- و ا ى). وى بعد از هر حرف ابتداء مضاعف آن حرف را ذكر مى‌كند؛ يعنى واژه‌هایى كه دو حرف از حروف آن مشابه باشد. سپس ابواب ثلاثى صحيح و ثلاثى معتل و ابواب لفيف را ذكر مى‌كند و در پایان ابواب رباعى و خماسى بيان شده است. | ||
در ديگر مجلدات كتاب نيز تا جلد دهم به ترتيب واژگان ديگر حروف معنا شده است و جلد يازدهم نيز به فهارس اختصاص دارد. | در ديگر مجلدات كتاب نيز تا جلد دهم به ترتيب واژگان ديگر حروف معنا شده است و جلد يازدهم نيز به فهارس اختصاص دارد. | ||