پرش به محتوا

الدعوات الكبير: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۶۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۹
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
}}  
}}  


'''الدعوات الكبير'''، تألیف احمد بن حسین بن علی بیهقی (متوفی 458ق)، از جمله آثار حدیثی در موضوع دعا، اهمیت آن و آداب و شرایط آن است که در دو جلد به اهتمام بدر بن عبدالله بدر به طبع رسیده است.
'''الدعوات الكبير'''، تألیف [[بیهقی، احمد بن حسین|احمد بن حسین بن علی بیهقی]] (متوفی 458ق)، از جمله آثار حدیثی در موضوع دعا، اهمیت آن و آداب و شرایط آن است که در دو جلد به اهتمام [[بدر، بدر بن عبد الله|بدر بن عبدالله بدر]] به طبع رسیده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۹: خط ۳۹:


از جمله امتیازات این نسخه از کتاب عبارت است از:
از جمله امتیازات این نسخه از کتاب عبارت است از:
# ذکر شرح‎حال مختصری از بیهقی که مَشیَخه و شرح‎حال شیوخی که بیهقی به‎واسطه آن‎ها روایت کرده را نیز دربر دارد؛
# ذکر شرح‎حال مختصری از [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] که مَشیَخه و شرح‎حال شیوخی که [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] به‎واسطه آن‎ها روایت کرده را نیز دربر دارد؛
# مصنفات بیهقی با ذکر چاپ‎ها یا تحقیقات جدید؛
# مصنفات بیهقی با ذکر چاپ‎ها یا تحقیقات جدید؛
# مصادر بیهقی در کتاب الدعوات الکبیر (کتاب حاضر) با ذکر جاهایی که بیهقی احادیث را از آن مصادر استخراج کرده است؛
# مصادر [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] در کتاب الدعوات الکبیر (کتاب حاضر) با ذکر جاهایی که [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] احادیث را از آن مصادر استخراج کرده است؛
# احکام بیهقی نسبت به برخی اسانید کتاب یا روات بعضی احادیث؛
# احکام بیهقی نسبت به برخی اسانید کتاب یا روات بعضی احادیث؛
# ادله اثبات انتساب کتاب به بیهقی<ref>ر.ک: همان، ص9-8</ref>.
# ادله اثبات انتساب کتاب به [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]]<ref>ر.ک: همان، ص9-8</ref>.


محقق در ذکر مشیخه بیهقی به کثرت مشایخی که او در کتبش از آن‎ها روایت کرده که متجاوز از یک‎صد نفر است، اشاره کرده است. محقق در ادامه نام و نشان 89 تن از این مشایخ به همراه نام مصدر و منبع آن، ذکر کرده است. ابواسامه هروی، ابواسحاق ارموی، ابواسحاق اسفرائینی و ابواسحاق طوسی از آن جمله هستند<ref>ر.ک: همان، ص29-17</ref>. سپس به اسامی 44 اثر اشاره نموده است<ref>ر.ک: همان، ص38-30</ref>.
محقق در ذکر مشیخه [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] به کثرت مشایخی که او در کتبش از آن‎ها روایت کرده که متجاوز از یک‎صد نفر است، اشاره کرده است. محقق در ادامه نام و نشان 89 تن از این مشایخ به همراه نام مصدر و منبع آن، ذکر کرده است. ابواسامه هروی، ابواسحاق ارموی، ابواسحاق اسفرائینی و ابواسحاق طوسی از آن جمله هستند<ref>ر.ک: همان، ص29-17</ref>. سپس به اسامی 44 اثر اشاره نموده است<ref>ر.ک: همان، ص38-30</ref>.


بیهقی در آثار مختلف خود به کتاب الدعوات خود اشاره کرده که محقق این موارد را در ذیل عنوان اثبات نسبت کتاب به بیهقی گردآورده است<ref>ر.ک: همان، ص41-39</ref>. در ادامه مصادر بیهقی در کتاب الدعوات با ذکر نام نویسندگان منابع حدیثی و شماره روایت آن‎ها لیست شده است. از برخی از ایشان روایات فراوانی ذکر شده که ابوداود سجستانی (متوفی 275ق) و حاکم نیشابوری (متوفی 405ق) از آن جمله‎اند<ref>ر.ک: همان، ص50-42</ref>. در آخر نیز احکام بیهقی درباره روات حدیث و ضعیف بودن آن‎ها و نیز ضعف، ارسال و انقطاع برخی اسانید احادیث مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص54-51</ref>.
[[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] در آثار مختلف خود به کتاب الدعوات خود اشاره کرده که محقق این موارد را در ذیل عنوان اثبات نسبت کتاب به [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] گردآورده است<ref>ر.ک: همان، ص41-39</ref>. در ادامه مصادر [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] در کتاب الدعوات با ذکر نام نویسندگان منابع حدیثی و شماره روایت آن‎ها لیست شده است. از برخی از ایشان روایات فراوانی ذکر شده که ابوداود سجستانی (متوفی 275ق) و حاکم نیشابوری (متوفی 405ق) از آن جمله‎اند<ref>ر.ک: همان، ص50-42</ref>. در آخر نیز احکام بیهقی درباره روات حدیث و ضعیف بودن آن‎ها و نیز ضعف، ارسال و انقطاع برخی اسانید احادیث مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص54-51</ref>.


این کتاب به‎تصریح نویسنده در پاسخ به درخواست برادران ایمانی در گردآوری اخبار مأثوره نوشته است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص64</ref>.
این کتاب به‎تصریح نویسنده در پاسخ به درخواست برادران ایمانی در گردآوری اخبار مأثوره نوشته است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص64</ref>.
خط ۵۳: خط ۵۳:
اولین باب در موضوع فضل دعا و ذکر است. در یکی از روایات این باب از جابر بن عبدالله نقل شده که رسول‎الله(ص) مجالس ذکر را باغی از باغ‎های بهشت دانسته سپس فرمود که اگر کسی می‎خواهد منزلت و جایگاهش را نزد خداوند بداند، ببیند که منزلت خداوند نزد او چگونه است<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد اول، ص69، حدیث 6</ref>. در ادامه این باب روایات متعددی که دعا به هنگام صبح و عصر، یا اذان یا مابین اذان و اقامه یا به هنگام مشکلات و مانند آن گردآوری شده است. یا در روایت دیگری از جابر نقل شده که رسول‎الله(ص) بر منبر رفت و فرمود: «از خداوند علم نافع طلب کنید و از علمی که نفعی ندارد به خداوند پناه ببرید»<ref>ر.ک: همان، ص286، حدیث 200</ref>.
اولین باب در موضوع فضل دعا و ذکر است. در یکی از روایات این باب از جابر بن عبدالله نقل شده که رسول‎الله(ص) مجالس ذکر را باغی از باغ‎های بهشت دانسته سپس فرمود که اگر کسی می‎خواهد منزلت و جایگاهش را نزد خداوند بداند، ببیند که منزلت خداوند نزد او چگونه است<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد اول، ص69، حدیث 6</ref>. در ادامه این باب روایات متعددی که دعا به هنگام صبح و عصر، یا اذان یا مابین اذان و اقامه یا به هنگام مشکلات و مانند آن گردآوری شده است. یا در روایت دیگری از جابر نقل شده که رسول‎الله(ص) بر منبر رفت و فرمود: «از خداوند علم نافع طلب کنید و از علمی که نفعی ندارد به خداوند پناه ببرید»<ref>ر.ک: همان، ص286، حدیث 200</ref>.


بیهقی احکام برخی احادیث را نیز ذکر کرده است؛ به‎عنوان‎مثال در رابطه با روایتی که سهیل بن ابی‎صالح از پدرش از ابوهریره از رسول‎الله(ص) نقل می‎کند: «نبی(ص) هرگاه که به میوه‎های نوبر می‎رسید از آن برمی‎داشت و بر چشمانش می‎گذاشت و می‎فرمود: خداوندا همان‎گونه که ما به اول این میوه‎ها رساندی، به آخر آن‎ها هم برسان». بیهقی این روایت را غیر محفوظ یا شاذ دانسته است. این روایت با اسناد دیگری نیز ذکر شده که بیهقی آن را نیز ضعیف می‎داند<ref>ر.ک: همان، جلد2، ص 113، حدیث 513</ref>. محقق اثر در پاورقی دلیل این ضعف را وجود عبدالله بن ایوب قربی در طریق روایت دانسته است<ref>ر.ک: همان، پاورقی 4</ref>.
[[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] احکام برخی احادیث را نیز ذکر کرده است؛ به‎عنوان‎مثال در رابطه با روایتی که سهیل بن ابی‎صالح از پدرش از ابوهریره از رسول‎الله(ص) نقل می‎کند: «نبی(ص) هرگاه که به میوه‎های نوبر می‎رسید از آن برمی‎داشت و بر چشمانش می‎گذاشت و می‎فرمود: خداوندا همان‎گونه که ما به اول این میوه‎ها رساندی، به آخر آن‎ها هم برسان». [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] این روایت را غیر محفوظ یا شاذ دانسته است. این روایت با اسناد دیگری نیز ذکر شده که [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] آن را نیز ضعیف می‎داند<ref>ر.ک: همان، جلد2، ص 113، حدیث 513</ref>. محقق اثر در پاورقی دلیل این ضعف را وجود عبدالله بن ایوب قربی در طریق روایت دانسته است<ref>ر.ک: همان، پاورقی 4</ref>.


از ابواب مهم کتاب در جلد دوم توصیه به دعا در ایام و لیالی خاصی چون روز جمعه، ماه رجب، ماه رمضان، شب قدر و روز عرفه است. از جمله روایت بسیار ارزشمندی است که سعید بن مسیب در گزارشی از سلمان فارسی نقل کرده است: رسول خدا (ص) در آخرین روز ماه شعبان براى ما سخنرانى كرد و چنین فرمود: «ماهی عظیم سایه خود را بر شما گسترده است، ماهی که در آن شبی است که از هزار ماه بهتر است. خداوند روزه‎اش را فریضه و قیام شبش را عبادت قرار داده است...»<ref>ر.ک: همان، جلد دوم، ص150، حدیث90</ref>.
از ابواب مهم کتاب در جلد دوم توصیه به دعا در ایام و لیالی خاصی چون روز جمعه، ماه رجب، ماه رمضان، شب قدر و روز عرفه است. از جمله روایت بسیار ارزشمندی است که سعید بن مسیب در گزارشی از سلمان فارسی نقل کرده است: رسول خدا (ص) در آخرین روز ماه شعبان براى ما سخنرانى كرد و چنین فرمود: «ماهی عظیم سایه خود را بر شما گسترده است، ماهی که در آن شبی است که از هزار ماه بهتر است. خداوند روزه‎اش را فریضه و قیام شبش را عبادت قرار داده است...»<ref>ر.ک: همان، جلد دوم، ص150، حدیث90</ref>.
خط ۶۱: خط ۶۱:


==پانویس ==
==پانویس ==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش