۶۱٬۱۸۹
ویرایش
النوادر (اشعری قمی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
همچنین در ارقام زیر عبارت (ابی) دیده می‌شود: | همچنین در ارقام زیر عبارت (ابی) دیده می‌شود: | ||
366, 367, 368 (ابی قال قال ابوعبدالله علیه‌السلام), 378 (ابی قال وقضی [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین]] | 366, 367, 368 (ابی قال قال ابوعبدالله علیه‌السلام), 378 (ابی قال وقضی [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین]] علیه‌السلام), 381, 393 (وسألت ابی), 395, 402 (ابی سمع ابا عبدالله علیه‌السلام), 410 (ابی قال قضی رسول‌الله(صلی‌الله‌علیه‌وآله), 412 (ابی قال وکان علی علیه السلام), 414 (ابی قال و قال ابوعبدالله علیه‌السلام) | ||
از لحن سند در بسیاری از این موارد برمی آید که مراد از ابی, امام معصوم علیه‌السلام است. در نتیجه این احتمال که این موارد نیز از کتاب فقه الرضا باشد, تقویت می‌گردد. | از لحن سند در بسیاری از این موارد برمی آید که مراد از ابی, امام معصوم علیه‌السلام است. در نتیجه این احتمال که این موارد نیز از کتاب فقه الرضا باشد, تقویت می‌گردد. | ||
| خط ۲۱۷: | خط ۲۱۷: | ||
289/1068 37/51 | 289/1068 37/51 | ||
41/60 | 41/60 | ||
قسم سوم: تمام یا قسمتی از (کتاب نکاح) حسین بن سعید از کتب سی گانه | قسم سوم: تمام یا قسمتی از (کتاب نکاح) حسین بن سعید از کتب سی گانه وی است و با توجه به متصل بودن اسناد آن مشکلی در این قسم دیده نمی‌شود. | ||
گفتنی است که با توجه به عبارت آخر این قسم (تم کتاب النکاح و بعده کتاب الطلاق فی الدرج) به نظر می آید که عبارت [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] در ترجمه حسین بن سعید: 58/136 که کتاب نکاح و کتاب طلاق را دو کتاب دانسته نه یک کتاب صحیح و عبارت [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در فهرست: 58/220 که از آن برمی آید این دو, یک کتابند درست نیست و برای این که عدد (سی) در تعداد کتاب‌ها صحیح درآید, مثلاً می بایست کتاب التجارات والاجارات یکی باشد چنانچه از عبارت [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] | گفتنی است که با توجه به عبارت آخر این قسم (تم کتاب النکاح و بعده کتاب الطلاق فی الدرج) به نظر می آید که عبارت [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] در ترجمه حسین بن سعید: 58/136 که کتاب نکاح و کتاب طلاق را دو کتاب دانسته نه یک کتاب صحیح و عبارت [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در فهرست: 58/220 که از آن برمی آید این دو, یک کتابند درست نیست و برای این که عدد (سی) در تعداد کتاب‌ها صحیح درآید, مثلاً می بایست کتاب التجارات والاجارات یکی باشد چنانچه از عبارت [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] برمی آید. | ||
قسم چهارم: نیز ممکن است قسمت اندکی از کتاب الحج حسین بن سعید باشد که البته همه آن نیز از کتاب معاویة بن عمار در حج برگرفته شده است. | قسم چهارم: نیز ممکن است قسمت اندکی از کتاب الحج حسین بن سعید باشد که البته همه آن نیز از کتاب معاویة بن عمار در حج برگرفته شده است. | ||