۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الرسالة الشرفية في النسب التأليفية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'قطب الدین' به 'قطب‌الدین'
جز (جایگزینی متن - 'صفی الدین' به 'صفی‌الدین') |
جز (جایگزینی متن - 'قطب الدین' به 'قطب‌الدین') |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 29199 | | کتابخانۀ دیجیتال نور = 29199 | ||
| کتابخوان همراه نور =24452 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۷: | ||
#ایقاع و نسبت ادوار و کیفیت استخراج الحان. | #ایقاع و نسبت ادوار و کیفیت استخراج الحان. | ||
اندیشورانی چون علامه | اندیشورانی چون علامه قطب‌الدین شیرازی و عبدالقادر مراغی از این کتاب بیش از دیگران بهره جسته‌اند؛ چنان که عبدالقادر مراغی در «مقاصد الحان» کتاب گران سنگ «درة التاج» قطب‌الدین را شرحی بر شرفیه می‌داند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/14141/51 ر.ک: خورابه، کاوه، 1383، ص51]</ref> | ||
ارموی را مؤسس مکتب منتظمیه می‌دانند. کسی که در اثر حاضر و نیز کتاب «ادوار»، به شکلی سیستماتیک و نظام مند به تشریح گام بالقوه و گام‌های بالفعل زمان خود می‌پردازد. او بنا بر اصل دو پرده ای بعد ذی الأربع (فیثاغورث) و همچنین بر اساس روش فارابی، پیشنهاد تقسیم فاصله هنگام (اکتاو) به هفده فاصله را می‌دهد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/14141/51 ر.ک: همان، ص51-52]</ref> | ارموی را مؤسس مکتب منتظمیه می‌دانند. کسی که در اثر حاضر و نیز کتاب «ادوار»، به شکلی سیستماتیک و نظام مند به تشریح گام بالقوه و گام‌های بالفعل زمان خود می‌پردازد. او بنا بر اصل دو پرده ای بعد ذی الأربع (فیثاغورث) و همچنین بر اساس روش فارابی، پیشنهاد تقسیم فاصله هنگام (اکتاو) به هفده فاصله را می‌دهد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/14141/51 ر.ک: همان، ص51-52]</ref> | ||