پرش به محتوا

شرح السلم للمنطق للأخضري: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۲: خط ۲۲:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =35469
| کد پدیدآور =16530
| کد پدیدآور =16530
| پس از =
| پس از =
خط ۳۰: خط ۳۰:
'''شرح السلم للمنطق للأخضري'''، با نام کامل '''شرح السلم للمنطق للأخضري و هو شرح یغني عن المذكرات المكتوبة في المنطق'''، شرح کتاب «السلم في المنطق» تألیف [[اخضري، عبدالرحمن بن محمد|عبدالرحمن بن محمد اخضری]] (متوفی 983ق) است که این شرح توسط [[جندي، عبدالرحيم فرج|عبدالرحیم فرج الجندی]]، استاد مدارج عالی دانشگاه الازهر صورت گرفته است.
'''شرح السلم للمنطق للأخضري'''، با نام کامل '''شرح السلم للمنطق للأخضري و هو شرح یغني عن المذكرات المكتوبة في المنطق'''، شرح کتاب «السلم في المنطق» تألیف [[اخضري، عبدالرحمن بن محمد|عبدالرحمن بن محمد اخضری]] (متوفی 983ق) است که این شرح توسط [[جندي، عبدالرحيم فرج|عبدالرحیم فرج الجندی]]، استاد مدارج عالی دانشگاه الازهر صورت گرفته است.


اصل کتاب به‎صورت منظوم توسط [[اخضري، عبدالرحمن بن محمد|اخضری]] نوشته شده و همان‎طور که از نام آن پیداست کتابی است در بیان مسائل منطقی. شرح به‎صورت نثر بیان شده است. اصل و شرح کتاب به زبان عربی هستند. شیوه شرح توسط [[جندي، عبدالرحيم فرج|عبدالرحیم فرج جندی]] این‎گونه است که ابتدا بیت یا ابیاتی از نویسنده با قلم درشت‎تر از متن ذکر می‎کند و سپس طی مقدمات، تنبیهات، توضیحات، مثال‎ها و... به شرح آن می‎پردازد. در کتاب پاورقی‎ای را شاهد نیستیم. در صفحات 46، 51، 52، 54، 71، 73 تا 75، 80، 85، 88، 91 و 92، 95 تا 98، شاهد ارائه جدول در کتاب هستیم. در پایان هر بخش اصلی از کتاب سؤال و جواب و تمرین مطرح شده است که این خود شاهد بر این است که نویسنده آن را به‎صورت کلاسیک و برای تدریس در مدارس و جهت تعلیم نوشته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص50</ref>
اصل کتاب به‎صورت منظوم توسط [[اخضري، عبدالرحمن بن محمد|اخضری]] نوشته شده و همان‎طور که از نام آن پیداست کتابی است در بیان مسائل منطقی. شرح به‎صورت نثر بیان شده است. اصل و شرح کتاب به زبان عربی هستند. شیوه شرح توسط [[جندي، عبدالرحيم فرج|عبدالرحیم فرج جندی]] این‎گونه است که ابتدا بیت یا ابیاتی از نویسنده با قلم درشت‎تر از متن ذکر می‎کند و سپس طی مقدمات، تنبیهات، توضیحات، مثال‎ها و... به شرح آن می‎پردازد. در کتاب پاورقی‎ای را شاهد نیستیم. در صفحات 46، 51، 52، 54، 71، 73 تا 75، 80، 85، 88، 91 و 92، 95 تا 98، شاهد ارائه جدول در کتاب هستیم. در پایان هر بخش اصلی از کتاب سؤال و جواب و تمرین مطرح شده است که این خود شاهد بر این است که نویسنده آن را به‎صورت کلاسیک و برای تدریس در مدارس و جهت تعلیم نوشته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35469/1/50 ر.ک: متن کتاب، ص50]</ref>


شارح مقدمه‎ای بر کتاب ننوشته و مستقیماً به سراغ شرح مطالب رفته است. فهرست مطالب در انتهای اثر ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص127-128</ref>
شارح مقدمه‎ای بر کتاب ننوشته و مستقیماً به سراغ شرح مطالب رفته است. فهرست مطالب در انتهای اثر ذکر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35469/1/127 ر.ک: همان، ص127-128]</ref>


چاپ کتاب و نوع فونت و اندازه آن خوب و خوانا است. در کل، کتاب حاوی شرح روانی است و برای نوآموزان حاوی جدول‎ها و سؤال و پاسخ‎هایی است که آموزش منطق را برایشان آسان می‎کند.
چاپ کتاب و نوع فونت و اندازه آن خوب و خوانا است. در کل، کتاب حاوی شرح روانی است و برای نوآموزان حاوی جدول‎ها و سؤال و پاسخ‎هایی است که آموزش منطق را برایشان آسان می‎کند.
خط ۴۶: خط ۴۶:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده: تیر(98)]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:قربانی-باقی زاده]]
[[رده:25 خرداد الی 24 تیر(98)]]
[[رده:25 خرداد الی 24 تیر(98)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش