پرش به محتوا

بحث کاربر:A-esmaili@noornet.net: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۰: خط ۴۰:
از طرف دیگر در ارتباط با مقالاتی که دوستان در ارتباط با ناشران می نویسند، با وجود تذکرات فراوان هنوز اشکالات فراوانی دیده می شود، برای نمونه مقاله
از طرف دیگر در ارتباط با مقالاتی که دوستان در ارتباط با ناشران می نویسند، با وجود تذکرات فراوان هنوز اشکالات فراوانی دیده می شود، برای نمونه مقاله


بنياد نهج البلاغه در ویکی نور را ببینید. خواهشمند است در ارتباط با انتشارات به پایگاه نور مگز ارجاع ندهید، از اطاله کلام بپرهیزید. مثلا در همین مقاله آوردن عبارت(نهج‎ البلاغه، سرچشمه‎ای است جوشان و مواج از معارف الهی که نه‎تنها راهبر و هادی‎ یک‎ نسل‎ و یا یک قرن است، بلکه راهبر تمامی نسل‎ها و همه قرون و اعصار است. این کتاب شریف‎، تجلی‎گاه دوستی، معرفت، عشق، منشور حکمرانی، ترازوی عدالت، سرچشمه شور و حماسه، معدن‎ حکمت و پرورش، محراب عبادت‎ و سمبل‎ و نمونه فصاحت و بلاغت است؛ لیکن با تمام این عظمت و بلندمرتبگی، سال‎ها و بلکه قرن‎های متمادی در جامعه مسلمانان ناشناخته بود و نیز کارهایی هم که روی این کتاب انجام شده است، هرچند‎ متعدد است، ولیکن پراکنده و غیر مکفی است. درحالی‎که برای درک درست و ترویج حقیقی آن می‎بایست کاری گروهی و انسجام یافته انجام شود...) جز پر کردن صفحه فایده ای ندارد. بسیار مطلوب است دوستان در مورد انتشاراتی ها نیم نگاهی به پایگاه ویکی شیعه بیندازند. با تشکر فراوان
 
بنياد نهج البلاغه در ویکی نور را ببینید. خواهشمند است در ارتباط با انتشارات به پایگاه نور مگز ارجاع ندهید، از اطاله کلام بپرهیزید. مثلا در همین مقاله آوردن عبارت(نهج‎ البلاغه، سرچشمه‎ای است جوشان و مواج از معارف الهی که نه‎تنها راهبر و هادی‎ یک‎ نسل‎ و یا یک قرن است، بلکه راهبر تمامی نسل‎ها و همه قرون و اعصار است. این کتاب شریف‎، تجلی‎گاه دوستی، معرفت، عشق، منشور حکمرانی، ترازوی عدالت، سرچشمه شور و حماسه، معدن‎ حکمت و پرورش، محراب عبادت‎ و سمبل‎ و نمونه فصاحت و بلاغت است؛ لیکن با تمام این عظمت و بلندمرتبگی، سال‎ها و بلکه قرن‎های متمادی در جامعه مسلمانان ناشناخته بود و نیز کارهایی هم که روی این کتاب انجام شده است، هرچند‎ متعدد است، ولیکن پراکنده و غیر مکفی است. درحالی‎که برای درک درست و ترویج حقیقی آن می‎بایست کاری گروهی و انسجام یافته انجام شود...) جز پر کردن صفحه فایده ای ندارد. بسیار مطلوب است دوستان در مورد انتشاراتی ها نیم نگاهی به پایگاه ویکی شیعه بیندازند.
 
کد اتوماسیون :دوانی، محمد بن اسعد  11851 به نظرم اشتباه است . در نتیجه همه وابسته های آن که کلی وقت هم گرفت، باید غلط باشد. (البته این اشکال مربوط به آقای قربانی است.).کد صحیح باید 746 باشد. چون دیدم هیچ یک از کتابهای وابسته ربطی به این نویسنده نداردو
 
با تشکر فراوان
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش