المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية: تفاوت میان نسخه‌ها

مؤلف در مقدمه كتاب به بيان رسم و موضوع علم اصول مى‌پردازد. در رسم علم اصول دو اعتبار وجود دارد يكى تركيبى اضافى و ديگرى علمى افرادى است.<ref> [https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15358/1/50 المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية، مجتهد تبريزى، صاد ق بن محمد، ص۵۰]</ref>،<ref> المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية، مجتهد تبريزى، صاد ق بن محمد، ص۵۶</ref> اعتبار اول متوقف بر تفسير لفظ اصول فقه و مركّب از دو جزء مادى و صورى است كه مؤلف به بيان هركدام از آنها پرداخته است. همچنين لفظ فقه را نيز تفسير مى‌نمايد. اما به اعتبار دوم كه همان علمى افرادى است تعاريف مختلفى براى اصول فقه به‌عمل آمده است كه مشهورترين آنها عبارت از «العلم بالقواعد الممهده لاستنباط الاحكام الشرعية الفرعية» است.

مرحله سوم، مرحله‌اى است كه حكم شرعى بر مكلّف منجّز مى‌شود؛ به اين معنا كه حكم به حدّى مى‌رسد كه در صورت مخالفت با آن، بر آن عصيان اطلاق شده و مكلف مستحق عقاب مى‌شود. ايشان تعريف مشهور را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد و موارد نقض آن را آشكار مى‌سازد. قبل از تبيين موضوع علم اصول، موضوع علم تحقيق مى‌شود. موضوع علم چيزى است كه در آن از عوارض ذاتيه آن بحث مى‌شود. مشهور براى عرض هفت معنا ذكر كرده‌اند كه نویسنده ضمن شمارش آنها به موارد اختلاف اصوليين پيرامون آنها اشاره مى‌كند.<ref> [https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15358/1/3 المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية، مجتهد تبريزى، صاد ق بن محمد، ص۳]</ref>