پرش به محتوا

تعليقات علي المکاسب للشيخ الأعظم الأنصاري: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '‌ ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - '‌ ' به ' ')
خط ۳۸: خط ۳۸:
}}  
}}  


'''تعليقات علی المكاسب للشيخ الأعظم الأنصاري'''، مجموعه تعلیقات بر کتاب فقهی مکاسب شیخ انصاری (متوفی 1281ق) به زبان عربی به قلم سید محسن خرازی (معاصر) است که در یک جلد، ارائه شده است. شیوه شارح در ارائه مطالب بر این است که ابتدا در داخل گیومه («») با عبارت قوله فی المکاسب فی صفحه فلان، عبارت موردنظرش را که قصد شرح یا تعلیقه بر آن را دارد، به‌صورت برجسته (بولد) ذکر می‌کند، سپس به توضیحش یا تعلیقه و ایرادات دیگران بر آن می‌پردازد. اثر، شامل تعلیقات بر مباحث بیع و خیارات است. ابتدا مباحث مربوط به بیع و سپس مباحث خیارات مطرح شده است. کتاب جز یک مورد در صفحه 19 مباحث خیارات، و چند مورد در مباحث بیع مانند صفحات 265 و 346 و... پاورقی دیگری ندارد. همین چند پاورقی‌ هم به ذکر ارجاعات آیات و... اختصاص دارند. صفحات کتاب در صفحه 363 با مباحث بیع پایان می‌یابد و با شروع مباحث خیارات مجدداً از ابتدا شروع می‌شود.
'''تعليقات علی المكاسب للشيخ الأعظم الأنصاري'''، مجموعه تعلیقات بر کتاب فقهی مکاسب شیخ انصاری (متوفی 1281ق) به زبان عربی به قلم سید محسن خرازی (معاصر) است که در یک جلد، ارائه شده است. شیوه شارح در ارائه مطالب بر این است که ابتدا در داخل گیومه («») با عبارت قوله فی المکاسب فی صفحه فلان، عبارت موردنظرش را که قصد شرح یا تعلیقه بر آن را دارد، به‌صورت برجسته (بولد) ذکر می‌کند، سپس به توضیحش یا تعلیقه و ایرادات دیگران بر آن می‌پردازد. اثر، شامل تعلیقات بر مباحث بیع و خیارات است. ابتدا مباحث مربوط به بیع و سپس مباحث خیارات مطرح شده است. کتاب جز یک مورد در صفحه 19 مباحث خیارات، و چند مورد در مباحث بیع مانند صفحات 265 و 346 و... پاورقی دیگری ندارد. همین چند پاورقی هم به ذکر ارجاعات آیات و... اختصاص دارند. صفحات کتاب در صفحه 363 با مباحث بیع پایان می‌یابد و با شروع مباحث خیارات مجدداً از ابتدا شروع می‌شود.


نویسنده در مقدمه کوتاهی بر کتاب چنین نوشته: «اما بعد فمهما مَنَّ الله علی ان وفقت من سنه 1388 الی سنه 1404 هجریه قمریه للحضور فی مجلس درس شیخ المشایخ و استاذ الاساتذه العلم الکبیر الفقیه الخبیر آیه‌الله العظمی الشیخ محمدعلی الاراکی للاستفاده منه فی الابواب المختلفه من مباحث الفقه و الاصول و من جملتها مکاسب الشیخ الاعظم و لله درّ الاستاذ فی التبحر و الاحاطه و الجدیه و الاجتهاد و التحقیق و التبیین بلا حشو و لا زوائد. و هکذا وفقت لأن ابحث حول ما اشار الیه الاستاذ او ارشده مع اعاظم اصدقائی – ثم وفقت بعد التدریس و البحث ان اکتب خلاصة المختارات لیکون تذکارا لی و لاخوانی المؤمنین و ارجو من الله سبحانه‌و‌تعالی ان یجعله نافعا و للحق هادیا.» سید محسن خرازی در سال‌های 1388 تا 1404ق در دروس فقهی و اصولی آیت‌الله محمدعلی اراکی (متوفی 1415ق) شرکت کرده است. از جمله دروسی که او در آن شاگرد آیت‌الله اراکی بوده، مکاسب شیخ انصاری است. خرازی پس از درس گرفتن از آیت‌الله اراکی آن را با دوستانش به مباحثه نشسته و پس‌ازآن خلاصه‌ای از مطالب را نوشته است که جمع این فیش‌ها به‌صورت کتاب حاضر درآمده است. درواقع شاید بتوان این اثر را درس گفتارهایی از آیت‌الله‌العظمی محمدعلی اراکی به قلم سید محسن خرازی دانست.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5</ref>
نویسنده در مقدمه کوتاهی بر کتاب چنین نوشته: «اما بعد فمهما مَنَّ الله علی ان وفقت من سنه 1388 الی سنه 1404 هجریه قمریه للحضور فی مجلس درس شیخ المشایخ و استاذ الاساتذه العلم الکبیر الفقیه الخبیر آیه‌الله العظمی الشیخ محمدعلی الاراکی للاستفاده منه فی الابواب المختلفه من مباحث الفقه و الاصول و من جملتها مکاسب الشیخ الاعظم و لله درّ الاستاذ فی التبحر و الاحاطه و الجدیه و الاجتهاد و التحقیق و التبیین بلا حشو و لا زوائد. و هکذا وفقت لأن ابحث حول ما اشار الیه الاستاذ او ارشده مع اعاظم اصدقائی – ثم وفقت بعد التدریس و البحث ان اکتب خلاصة المختارات لیکون تذکارا لی و لاخوانی المؤمنین و ارجو من الله سبحانه‌و‌تعالی ان یجعله نافعا و للحق هادیا.» سید محسن خرازی در سال‌های 1388 تا 1404ق در دروس فقهی و اصولی آیت‌الله محمدعلی اراکی (متوفی 1415ق) شرکت کرده است. از جمله دروسی که او در آن شاگرد آیت‌الله اراکی بوده، مکاسب شیخ انصاری است. خرازی پس از درس گرفتن از آیت‌الله اراکی آن را با دوستانش به مباحثه نشسته و پس‌ازآن خلاصه‌ای از مطالب را نوشته است که جمع این فیش‌ها به‌صورت کتاب حاضر درآمده است. درواقع شاید بتوان این اثر را درس گفتارهایی از آیت‌الله‌العظمی محمدعلی اراکی به قلم سید محسن خرازی دانست.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5</ref>
۶۱٬۱۸۹

ویرایش