پرش به محتوا

مصطلح الإشارات في القرائات الزوائد المروية عن الثقات: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۵۴: خط ۵۴:
پنجم، فرش الحروف (موارد جزئی از اختلاف قرائات در کلمات قرآنی است که ضابطه‏مند نیستند، در مقابل «اصول» که قواعدی است که بیان‌کننده احکامی در قرائت تمام کلمات قرآن می‌باشند، به‌گونه‌ای که در هرجا بتوان آن قواعد را اجرا نمود): در این باب، به فرش الحروف پرداخته شده است که از جمله آن، عبارت است از کلمه «عَمَلٌ» در آیه شریفه «إِنَّهُ عَمَلٌ غَيرُ صَالِحٍ» ﴿هود: 46﴾، که در قرائت کسایی و یعقوب، به کسر میم و فتح لام خوانده شده، ولی بقیه قراء، آن را به فتح میم و رفع لام خوانده‌اند و این کلمه و اختلاف در غیر این سوره، وجود ندارد<ref>ر.ک: همان، ص38-39</ref>.
پنجم، فرش الحروف (موارد جزئی از اختلاف قرائات در کلمات قرآنی است که ضابطه‏مند نیستند، در مقابل «اصول» که قواعدی است که بیان‌کننده احکامی در قرائت تمام کلمات قرآن می‌باشند، به‌گونه‌ای که در هرجا بتوان آن قواعد را اجرا نمود): در این باب، به فرش الحروف پرداخته شده است که از جمله آن، عبارت است از کلمه «عَمَلٌ» در آیه شریفه «إِنَّهُ عَمَلٌ غَيرُ صَالِحٍ» ﴿هود: 46﴾، که در قرائت کسایی و یعقوب، به کسر میم و فتح لام خوانده شده، ولی بقیه قراء، آن را به فتح میم و رفع لام خوانده‌اند و این کلمه و اختلاف در غیر این سوره، وجود ندارد<ref>ر.ک: همان، ص38-39</ref>.


ششم، باب ذکر تکبیر: نویسنده مطالب کتاب را با این باب، خاتمه داده و این عمل نزد قراء، به تکبیر ختم معروف است؛ به این صورت که پس از خاتمه سوره «و الضحی»، تا آخر قرآن، پیش از بسم الله و متصل به آن، تکبیر گفته می‌شود (الله أكبر بسم الله الرحمن الرحيم) <ref>ر.ک: همان، ص39</ref>.
ششم، باب ذکر تکبیر: نویسنده مطالب کتاب را با این باب، خاتمه داده و این عمل نزد قراء، به تکبیر ختم معروف است؛ به این صورت که پس از خاتمه سوره «و الضحی»، تا آخر قرآن، پیش از بسم الله و متصل به آن، تکبیر گفته می‌شود (الله أكبر بسم الله الرحمن الرحيم)<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>.


برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
خط ۶۰: خط ۶۰:
# خالی بودن کتاب از توجیه قرائات قرآنی و احتجاج به آنها؛ به همین خاطر این کتاب را کتابی روایی دانسته‌اند، نه درایی.
# خالی بودن کتاب از توجیه قرائات قرآنی و احتجاج به آنها؛ به همین خاطر این کتاب را کتابی روایی دانسته‌اند، نه درایی.
# ذکر مواردی که ماده علمی کتاب از آنها برداشت شده است.
# ذکر مواردی که ماده علمی کتاب از آنها برداشت شده است.
# رعایت تسلسل معروف در آیات قرآن کریم (به همان صورت و ترتیبی که در مصحف شریف وجود دارد) در اثنای بررسی قرائات و... <ref>ر.ک: همان، ص39-41</ref>.
# رعایت تسلسل معروف در آیات قرآن کریم (به همان صورت و ترتیبی که در مصحف شریف وجود دارد) در اثنای بررسی قرائات و...<ref>ر.ک: همان، ص39-41</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش