۶۱٬۱۸۹
ویرایش
مقياس الرواة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
}} | }} | ||
'''مقياس الرواة'''، با نام كامل «مقياس الرواة في كليات علم الرجال»، اثر [[سیفی مازندرانی، علی‌اکبر|على‌اكبر سيفى مازندرانى]] در موضوع قواعد علم رجال <ref>مقدمه، ص5</ref> به زبان عربى است كه نویسنده در 25 ربيع‌الاول سال 1421 از نوشتن آن فارغ شده است <ref>متن كتاب، ص393</ref>. | '''مقياس الرواة'''، با نام كامل «مقياس الرواة في كليات علم الرجال»، اثر [[سیفی مازندرانی، علی‌اکبر|على‌اكبر سيفى مازندرانى]] در موضوع قواعد علم رجال<ref>مقدمه، ص5</ref> به زبان عربى است كه نویسنده در 25 ربيع‌الاول سال 1421 از نوشتن آن فارغ شده است<ref>متن كتاب، ص393</ref>. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
# در بخش پايانى كتاب، مصادر اصلى كتب و جوامع روايى قرار گرفته است. اين مصادر در ابتدا گزارش شده و از نویسنده آنها سخن گفته شده و به نقش و جايگاه آن پرداخته شده است. | # در بخش پايانى كتاب، مصادر اصلى كتب و جوامع روايى قرار گرفته است. اين مصادر در ابتدا گزارش شده و از نویسنده آنها سخن گفته شده و به نقش و جايگاه آن پرداخته شده است. | ||
در مجموع، اين كتاب از نيكوترين آثارى است كه در موضوع رجال در چند سال اخير تدوين يافته است. قلم روان، تنظيم و تبويب منطقى، پرهيز از شرح‌ها و بسطهاى ملال‌آور، غناى علمى مباحث، تتبع دقيق و بسيارى ديگر، از عوامل و اسبابى است كه بر محاسن و مزاياى اين اثر تأكيد و فزونى مى‌بخشند <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/182/195 هزار، على‌رضا، ص195 تا 197]</ref>. | در مجموع، اين كتاب از نيكوترين آثارى است كه در موضوع رجال در چند سال اخير تدوين يافته است. قلم روان، تنظيم و تبويب منطقى، پرهيز از شرح‌ها و بسطهاى ملال‌آور، غناى علمى مباحث، تتبع دقيق و بسيارى ديگر، از عوامل و اسبابى است كه بر محاسن و مزاياى اين اثر تأكيد و فزونى مى‌بخشند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/182/195 هزار، على‌رضا، ص195 تا 197]</ref>. | ||
مؤلف در ذيل بحث طبقات به تعداد روات اشاره مى‌كند و مى‌گويد: علامه مامقانى در كتاب «تنقيح المقال» تعداد روات را 13365 نفر و سيد خويى در معجم رجالش 13853 نفر مى‌داند؛ البته اين بدون محاسبه كنيه‌ها و القاب است، وگرنه تعداد به 15676 نفر مى‌رسد، ولى مكررات در هريك از اسما و كنيه‌ها و لقب‌ها فراوان است. | مؤلف در ذيل بحث طبقات به تعداد روات اشاره مى‌كند و مى‌گويد: علامه مامقانى در كتاب «تنقيح المقال» تعداد روات را 13365 نفر و سيد خويى در معجم رجالش 13853 نفر مى‌داند؛ البته اين بدون محاسبه كنيه‌ها و القاب است، وگرنه تعداد به 15676 نفر مى‌رسد، ولى مكررات در هريك از اسما و كنيه‌ها و لقب‌ها فراوان است. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
از اين ميان، علامه مامقانى تعداد 1328 نفر را ثقه و 1665 نفر را حسن و 46 نفر را موثق و بقيه را مابين ضعيف و مجهول و مهمل دانسته است. | از اين ميان، علامه مامقانى تعداد 1328 نفر را ثقه و 1665 نفر را حسن و 46 نفر را موثق و بقيه را مابين ضعيف و مجهول و مهمل دانسته است. | ||
مؤلف در پايان اين بحث مى‌گويد: تعداد ثقات و ممدوحين با اختلاف مبانى در ملاك توثيق و تعديل و معيار در اعتبار روايت راوى، مختلف مى‌شود <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31004/1/76 ر.ک: متن كتاب، ص76]</ref>. | مؤلف در پايان اين بحث مى‌گويد: تعداد ثقات و ممدوحين با اختلاف مبانى در ملاك توثيق و تعديل و معيار در اعتبار روايت راوى، مختلف مى‌شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31004/1/76 ر.ک: متن كتاب، ص76]</ref>. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||