۶۱٬۱۸۹
ویرایش
هداية القاري إلی تجويد كلام الباري: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR20733J1.jpg | عنوان =هداية القاري إلی تجويد كلام البار...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
در باب دوم، در شش فصل، به بیان صفات حروف، پرداخته شده است. نویسنده در فصل اول، به بررسی اقوال علما در عدد صفات حروف پرداخته است. برخی از علما، آن را 44 صفت، برخی 43 صفت و برخی 14 صفت دانسته‌اند. برخی نیز بیشتر و یا کمتر از این اعداد را مطرح نموده‌اند، اما بر طبق نظر مشهور علما، صفات حروف، 17 مورد می‌باشد. این نظریه، مورد قبول حافظ ابن جزری در دو کتاب «المقدمة الجزرية» و «الطيبة» است و شارحان این دو کتاب نیز از آن تبعیت نموده‌اند. این صفات، به دو دسته صفات اصلی و عرضی، تقسیم شده است. صفات اصلی، صفاتی هستند که ملازم حروف بوده و در هیچ‌یک از احوال، از آن مفارقت ندارند، مانند جهر، استعلاء، اطباق و قلقله. | در باب دوم، در شش فصل، به بیان صفات حروف، پرداخته شده است. نویسنده در فصل اول، به بررسی اقوال علما در عدد صفات حروف پرداخته است. برخی از علما، آن را 44 صفت، برخی 43 صفت و برخی 14 صفت دانسته‌اند. برخی نیز بیشتر و یا کمتر از این اعداد را مطرح نموده‌اند، اما بر طبق نظر مشهور علما، صفات حروف، 17 مورد می‌باشد. این نظریه، مورد قبول حافظ ابن جزری در دو کتاب «المقدمة الجزرية» و «الطيبة» است و شارحان این دو کتاب نیز از آن تبعیت نموده‌اند. این صفات، به دو دسته صفات اصلی و عرضی، تقسیم شده است. صفات اصلی، صفاتی هستند که ملازم حروف بوده و در هیچ‌یک از احوال، از آن مفارقت ندارند، مانند جهر، استعلاء، اطباق و قلقله. | ||
اما صفات عرضی، به صفاتی گفته می‌شود که در بعضی از احوال، عارض بر حروف شده و در برخی احوال، به علت سببی، از آن منفک می‌شوند، مانند تفخیم و ترقیق، اظهار و ادغام، مد و قصر و... <ref>ر.ک: همان، ص77-78</ref>. | اما صفات عرضی، به صفاتی گفته می‌شود که در بعضی از احوال، عارض بر حروف شده و در برخی احوال، به علت سببی، از آن منفک می‌شوند، مانند تفخیم و ترقیق، اظهار و ادغام، مد و قصر و...<ref>ر.ک: همان، ص77-78</ref>. | ||
در فصل دوم، به بیان صفات اصلی پرداخته شده است. این صفات خود به دو قسمت ذوات‌الاضداد و قسم بدون ضد تقسیم می‌شود. صفات ذوات‌الاضداد ده صفت بوده و عبارتند از: جهر و ضد آن همس؛ رخو و ضد آن شدت و توسط؛ استفال و ضد آن استعلاء؛ انفتاح و ضد آن اطباق؛ اصمات و ضد آن اذلاق. | در فصل دوم، به بیان صفات اصلی پرداخته شده است. این صفات خود به دو قسمت ذوات‌الاضداد و قسم بدون ضد تقسیم می‌شود. صفات ذوات‌الاضداد ده صفت بوده و عبارتند از: جهر و ضد آن همس؛ رخو و ضد آن شدت و توسط؛ استفال و ضد آن استعلاء؛ انفتاح و ضد آن اطباق؛ اصمات و ضد آن اذلاق. | ||