۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =28854 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =28854 | ||
| کتابخوان همراه نور =39136 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
او سپس به مفهوم شناسی وحی می‌پردازد و با تعریف لغوی و اصطلاحی آن به تبیین اقسام وحی نبوی و چگونگی نزول وحی می‌پردازد. وی بنا به‌تصریح قرآن در آیات 51 و 52 سوره شوری، وحی نبوی را سه گونه (مستقیم، از ورای حجاب و به وسیله فرشته) می‌داند و در باب چگونگی نزول وحی روایاتی را در حالات پیامبر(ص) هنگام نزول وحی ذکر می‌کند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28854/1/27 همان، ص27-35]</ref> | او سپس به مفهوم شناسی وحی می‌پردازد و با تعریف لغوی و اصطلاحی آن به تبیین اقسام وحی نبوی و چگونگی نزول وحی می‌پردازد. وی بنا به‌تصریح قرآن در آیات 51 و 52 سوره شوری، وحی نبوی را سه گونه (مستقیم، از ورای حجاب و به وسیله فرشته) می‌داند و در باب چگونگی نزول وحی روایاتی را در حالات پیامبر(ص) هنگام نزول وحی ذکر می‌کند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28854/1/27 همان، ص27-35]</ref> | ||
نزول قرآن بر پیامبر(ص) به‌صورت اجمالی و تفصیلی از دیگر مطالب کتاب است. سؤال محوری نویسنده در این بخش این است که «چگونه نزول قرآن در ماه رمضان و در شب قدر انجام گرفته است درحالی‌که قرآن در طول مدت بعثت (بیست‌وسه سال) به‌تدریج و در مناسبت‌هاى گوناگون، نازل شده است؟» وی پاسخ به این سؤال را در قالب چهار نظریه پاسخ می‌دهد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28854/1/37 ر.ک: همان، ص37-44]</ref> که نظریه چهارم این است؛ «قرآن دو وجود دارد، ظاهرى در قالب الفاظ و عبارات، و باطنى در جایگاه اصلى خود. قرآن در شب قدر با همان وجود باطنى و اصلى و یکجا (بدون تجزیه) به قلب پیامبر فرود آمد. سپس تدریجاً با وجود ظاهرى در قالب الفاظ و سوره‌ها در فاصله زمانى و در مناسبت‌هاى گوناگون نازل گردید.» <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28854/1/43 همان، ص43-44]</ref> | نزول قرآن بر پیامبر(ص) به‌صورت اجمالی و تفصیلی از دیگر مطالب کتاب است. سؤال محوری نویسنده در این بخش این است که «چگونه نزول قرآن در ماه رمضان و در شب قدر انجام گرفته است درحالی‌که قرآن در طول مدت بعثت (بیست‌وسه سال) به‌تدریج و در مناسبت‌هاى گوناگون، نازل شده است؟» وی پاسخ به این سؤال را در قالب چهار نظریه پاسخ می‌دهد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28854/1/37 ر.ک: همان، ص37-44]</ref> که نظریه چهارم این است؛ «قرآن دو وجود دارد، ظاهرى در قالب الفاظ و عبارات، و باطنى در جایگاه اصلى خود. قرآن در شب قدر با همان وجود باطنى و اصلى و یکجا (بدون تجزیه) به قلب پیامبر فرود آمد. سپس تدریجاً با وجود ظاهرى در قالب الفاظ و سوره‌ها در فاصله زمانى و در مناسبت‌هاى گوناگون نازل گردید.»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28854/1/43 همان، ص43-44]</ref> | ||
نویسنده بخش بعدی کتاب را به عناوین، سوره‌ها و آیات قرآن اختصاص داده است. وی می‌نویسد «براى این کتاب [قرآن] با استفاده از آیات کریمه تا پنجاه‌وپنج عنوان ذکر شده است»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28854/1/48 همان، ص48]</ref> سپس با تفکیک میان اسامی و اوصاف می‌گوید چهار اسم، قرآن، کتاب، ذکر و فرقان برای این کتاب به کار رفته است. و تنزیل، مجید، حدیث، کریم، حکیم مهیمن، نور، عظیم و... از صفات آن [قرآن] به شمار می‌آید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28854/1/49 ر.ک: همان، ص49-50]</ref>. | نویسنده بخش بعدی کتاب را به عناوین، سوره‌ها و آیات قرآن اختصاص داده است. وی می‌نویسد «براى این کتاب [قرآن] با استفاده از آیات کریمه تا پنجاه‌وپنج عنوان ذکر شده است»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28854/1/48 همان، ص48]</ref> سپس با تفکیک میان اسامی و اوصاف می‌گوید چهار اسم، قرآن، کتاب، ذکر و فرقان برای این کتاب به کار رفته است. و تنزیل، مجید، حدیث، کریم، حکیم مهیمن، نور، عظیم و... از صفات آن [قرآن] به شمار می‌آید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28854/1/49 ر.ک: همان، ص49-50]</ref>. | ||