۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
فصل اول، به معرفی نام، نسب و القاب ایشان، اختصاص یافته است. اصحاب تراجم و سیری که همعصر علامه بودند، از جمله محمد حرزالدین در «معارف الرجال»، سید محسن امین در «أعيان الشيعة» و شیخ جعفر محبوبه در «ماضي النجف و حاضرها»، از وی با نام «جواد» یاد کردهاند، ولی شیخ عباس قمی در «الكنی و الألقاب» و همچنین علامه طهرانی در «الذريعة»، ایشان را «محمدجواد» نامیدهاند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/11 ر.ک: متن کتاب، ص11]</ref>. | فصل اول، به معرفی نام، نسب و القاب ایشان، اختصاص یافته است. اصحاب تراجم و سیری که همعصر علامه بودند، از جمله محمد حرزالدین در «معارف الرجال»، سید محسن امین در «أعيان الشيعة» و شیخ جعفر محبوبه در «ماضي النجف و حاضرها»، از وی با نام «جواد» یاد کردهاند، ولی شیخ عباس قمی در «الكنی و الألقاب» و همچنین علامه طهرانی در «الذريعة»، ایشان را «محمدجواد» نامیدهاند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/11 ر.ک: متن کتاب، ص11]</ref>. | ||
ایشان دارای سه لقب بود که عبارتند از: «بلاغی» (که معروفترین القاب ایشان بوده و نویسنده به این نکته اشاره نموده که شناخت اصل این نسبت و علت معروف شدن ایشان به آن، برای من میسر نشد)، «ربعی» (منسوب به ربیعه، یکی از قبایل بزرگ عرب) و «نجفی» (منسوب به محل تولد ایشان که نجف اشرف بوده است) <ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/12 ر.ک: همان، ص12]</ref>. | ایشان دارای سه لقب بود که عبارتند از: «بلاغی» (که معروفترین القاب ایشان بوده و نویسنده به این نکته اشاره نموده که شناخت اصل این نسبت و علت معروف شدن ایشان به آن، برای من میسر نشد)، «ربعی» (منسوب به ربیعه، یکی از قبایل بزرگ عرب) و «نجفی» (منسوب به محل تولد ایشان که نجف اشرف بوده است)<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/12 ر.ک: همان، ص12]</ref>. | ||
در فصل دوم، اقوال مربوط به تاریخ ولادت [[بلاغی، محمدجواد|علامه]]، ذکر شده است. در این رابطه، چهار قول وجود دارد: | در فصل دوم، اقوال مربوط به تاریخ ولادت [[بلاغی، محمدجواد|علامه]]، ذکر شده است. در این رابطه، چهار قول وجود دارد: | ||
# سال 1280ق (قول شیخ محمد حرزالدین، میرزا محمدعلی مدرس تبریزی و شیخ جعفر مجبوبه) <ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/13 ر.ک: همان، ص13]</ref>. | # سال 1280ق (قول شیخ محمد حرزالدین، میرزا محمدعلی مدرس تبریزی و شیخ جعفر مجبوبه)<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/13 ر.ک: همان، ص13]</ref>. | ||
# سال 1282ق (نظر شیخ محمد سماوی، شیخ طهرانی، استاد علی خاقانی، [[زرکلی، خیرالدین|خیرالدین زرکلی]]، [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیتالله مرعشی نجفی]] و اکثر معاصرین علامه) <ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/13 ر.ک: همان]</ref>. | # سال 1282ق (نظر شیخ محمد سماوی، شیخ طهرانی، استاد علی خاقانی، [[زرکلی، خیرالدین|خیرالدین زرکلی]]، [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیتالله مرعشی نجفی]] و اکثر معاصرین علامه)<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/13 ر.ک: همان]</ref>. | ||
# سال 1283ق (قول شیخ علی کاشفالغطاء) <ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/14 ر.ک: همان، ص14]</ref>. | # سال 1283ق (قول شیخ علی کاشفالغطاء)<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/14 ر.ک: همان، ص14]</ref>. | ||
# سال 1285ق (نظر سید محسن امین و سید عبدالوهاب صافی) <ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/14 ر.ک: همان]</ref>. | # سال 1285ق (نظر سید محسن امین و سید عبدالوهاب صافی)<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/14 ر.ک: همان]</ref>. | ||
نویسنده، خود قول دوم را ترجیح داده و در تأیید آن، دلایلی را ذکر کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/14 ر.ک: همان]</ref>. | نویسنده، خود قول دوم را ترجیح داده و در تأیید آن، دلایلی را ذکر کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/14 ر.ک: همان]</ref>. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
در باب دوم، در قالب هشت فصل زیر، حیات علمی علامه، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است: | در باب دوم، در قالب هشت فصل زیر، حیات علمی علامه، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است: | ||
در فصل اول، تحصیل، اساتید و مشایخ ایشان، معرفی گردیده است. از جمله اساتید وی عبارتند از: [[صدر، حسن|سیدحسن صدر موسوی کاظمی]]، [[نوری، حسین بن محمدتقی|میرزا حسین نوری طبرسی نجفی]]، شیخ آقا رضا فرزند شیخ محمدهادی همدانی، [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|میرزا محمدتقی شیرازی حائری]]، [[مامقانی، محمدحسن|شیخ محمدحسن]] فرزند [[مامقانی، عبدالله|شیخ عبدالله مامقانی نجفی]] نام برد <ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/79 ر.ک: همان، ص79-80]</ref>. | در فصل اول، تحصیل، اساتید و مشایخ ایشان، معرفی گردیده است. از جمله اساتید وی عبارتند از: [[صدر، حسن|سیدحسن صدر موسوی کاظمی]]، [[نوری، حسین بن محمدتقی|میرزا حسین نوری طبرسی نجفی]]، شیخ آقا رضا فرزند شیخ محمدهادی همدانی، [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|میرزا محمدتقی شیرازی حائری]]، [[مامقانی، محمدحسن|شیخ محمدحسن]] فرزند [[مامقانی، عبدالله|شیخ عبدالله مامقانی نجفی]] نام برد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/79 ر.ک: همان، ص79-80]</ref>. | ||
در فصل دوم، به نحوه تدریس و شاگردان و رواتی که از ایشان روایت کردهاند، اشاره شده است. از جمله معروفترین شاگردان ایشان، میتوان به: شیخ ابراهیم بن شیخ مهدی قرشی، معروف به «اطیمش»، [[خویی، ابوالقاسم|سید ابوالقاسم خوئی]]، شیخ جعفر بن باقر محبوبه نجفی، شیخ نجمالدین جعفر بن میرزا محمد عسکری طهرانی، [[محلاتی، ذبیح‌الله|شیخ ذبیح‌الله بن محمدعلی محلاتی]]، [[مرعشی، شهاب‌الدین|سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی]]، سید صدرالدین جزایری، علی خاقانی، شیخ علیمحمد بروجردی، شیخ محمدرضا بن شیخ طاهر فرجالله، شیخ محمدرضا بن عباس طبسی نجفی، میرزا محمدعلی ادیب طهرانی، سید محمدهادی حسینی میلانی و... اشاره کرد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/84 ر.ک: همان، ص84-91]</ref>. | در فصل دوم، به نحوه تدریس و شاگردان و رواتی که از ایشان روایت کردهاند، اشاره شده است. از جمله معروفترین شاگردان ایشان، میتوان به: شیخ ابراهیم بن شیخ مهدی قرشی، معروف به «اطیمش»، [[خویی، ابوالقاسم|سید ابوالقاسم خوئی]]، شیخ جعفر بن باقر محبوبه نجفی، شیخ نجمالدین جعفر بن میرزا محمد عسکری طهرانی، [[محلاتی، ذبیح‌الله|شیخ ذبیح‌الله بن محمدعلی محلاتی]]، [[مرعشی، شهاب‌الدین|سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی]]، سید صدرالدین جزایری، علی خاقانی، شیخ علیمحمد بروجردی، شیخ محمدرضا بن شیخ طاهر فرجالله، شیخ محمدرضا بن عباس طبسی نجفی، میرزا محمدعلی ادیب طهرانی، سید محمدهادی حسینی میلانی و... اشاره کرد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/84 ر.ک: همان، ص84-91]</ref>. | ||
در فصل سوم، ویژگیهای شخصیت علمی و در فصل چهارم، روش ایشان در مباحث علمی، ذکر گردیده است <ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/93 ر.ک: همان، ص93-152]</ref>. | در فصل سوم، ویژگیهای شخصیت علمی و در فصل چهارم، روش ایشان در مباحث علمی، ذکر گردیده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/93 ر.ک: همان، ص93-152]</ref>. | ||
فصل پنجم، به معرفی آثار علامه، اختصاص یافته است که از جمله آنها، عبارتند از: «[[آلاء‌الرحمن في تفسير القرآن|آلاء الرحمن في تفسير القرآن]]»، «أعاجيب الأكاذيب»، «أنوار الهدی»، «البداء»، «البلاغ المبين»، «تعليقة علی بيع المكاسب»، «رسالة في شأن التفسير المنسوب للإمام الحسن العسكری(ع)»، «رسالة في التوحيد و التثليث»، «رسالة حرمة حلق اللحية»، «دعوة الهدی إلی الورع في الأفعال و الفتوی»، «[[الرد علی الوهابية]]»، «العقود المفصلة»، «نسمات الهدی و نفحات المهدي»، «نصائح الهدی»، «[[الهدی إلی دين المصطفی|الهدی إلی دين المصطفی(ص)]]» و <ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/153 ر.ک: همان، ص153-205]</ref>. | فصل پنجم، به معرفی آثار علامه، اختصاص یافته است که از جمله آنها، عبارتند از: «[[آلاء‌الرحمن في تفسير القرآن|آلاء الرحمن في تفسير القرآن]]»، «أعاجيب الأكاذيب»، «أنوار الهدی»، «البداء»، «البلاغ المبين»، «تعليقة علی بيع المكاسب»، «رسالة في شأن التفسير المنسوب للإمام الحسن العسكری(ع)»، «رسالة في التوحيد و التثليث»، «رسالة حرمة حلق اللحية»، «دعوة الهدی إلی الورع في الأفعال و الفتوی»، «[[الرد علی الوهابية]]»، «العقود المفصلة»، «نسمات الهدی و نفحات المهدي»، «نصائح الهدی»، «[[الهدی إلی دين المصطفی|الهدی إلی دين المصطفی(ص)]]» و<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/153 ر.ک: همان، ص153-205]</ref>. | ||
در سه فصل دیگر نیز، مراسلات، شعر و مدح و تمجید ایشان توسط علما، ذکر گردیده است <ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/215 ر.ک: همان، ص215-318]</ref>. | در سه فصل دیگر نیز، مراسلات، شعر و مدح و تمجید ایشان توسط علما، ذکر گردیده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/215 ر.ک: همان، ص215-318]</ref>. | ||
در باب سوم، در ضمن سه فصل، به وفات و مدفن، انعکاس و تأثیر انتشار خبر رحلت ایشان در جامعه آن دوران و مرثیههایی که برای ایشان سروده شده، اشاره گردیده است. وفات ایشان، بر اثر بیماری ذات الجنب، در شب دوشنبه، بیستودوم ماه شعبان سال 1352ق، واقع گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/321 ر.ک: همان، ص321]</ref>. | در باب سوم، در ضمن سه فصل، به وفات و مدفن، انعکاس و تأثیر انتشار خبر رحلت ایشان در جامعه آن دوران و مرثیههایی که برای ایشان سروده شده، اشاره گردیده است. وفات ایشان، بر اثر بیماری ذات الجنب، در شب دوشنبه، بیستودوم ماه شعبان سال 1352ق، واقع گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17109/1/321 ر.ک: همان، ص321]</ref>. | ||