۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '.' به '.') |
|||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
استاد علم قرائات در مصر [[ضباع، محمد علي|محمد علی ضباغ]] بر این کتاب مقدمه نوشته و بر آن تعلیقه زده است. [[رفاعي، جمال سيد|جمال سید رفاعی الشایب]] نیز تحقیق و استخراج احادیث را بر عهده داشته است. | استاد علم قرائات در مصر [[ضباع، محمد علي|محمد علی ضباغ]] بر این کتاب مقدمه نوشته و بر آن تعلیقه زده است. [[رفاعي، جمال سيد|جمال سید رفاعی الشایب]] نیز تحقیق و استخراج احادیث را بر عهده داشته است. | ||
از بهترین تألیفات منظوم در علم قرائات قصیده لامیه موسوم به «[[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع|حرز الأماني]]»، نوشته [[شاطبی، قاسم بن فیره|ابوالقاسم شاطبی]] است. این اولین قصیده در علم قرائت است که نویسندهاش آن را به هدف سهولت در فراگیری و حفظ این علم نوشته است. این قصیده علاوه بر آنکه پیرامون قرائات سبع است، از عیون اشعار شمرده میشود؛ چراکه از الفاظ شیرین و اسلوب استوار و سبک کارآمد و مقدمه زیبا و... برخوردار است؛ پس تعجبی نیست که دانشمندان در دیگر زمانها و مکانها آن را پذیرفته و به آن بیشترین توجه را داشتهاند. آنها فراوان الفاظ آن را شرح کرده و رموز آن را حل و اسرارش را روشن و گوهرهای آن را استخراج کردهاند<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref> | از بهترین تألیفات منظوم در علم قرائات قصیده لامیه موسوم به «[[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع|حرز الأماني]]»، نوشته [[شاطبی، قاسم بن فیره|ابوالقاسم شاطبی]] است. این اولین قصیده در علم قرائت است که نویسندهاش آن را به هدف سهولت در فراگیری و حفظ این علم نوشته است. این قصیده علاوه بر آنکه پیرامون قرائات سبع است، از عیون اشعار شمرده میشود؛ چراکه از الفاظ شیرین و اسلوب استوار و سبک کارآمد و مقدمه زیبا و... برخوردار است؛ پس تعجبی نیست که دانشمندان در دیگر زمانها و مکانها آن را پذیرفته و به آن بیشترین توجه را داشتهاند. آنها فراوان الفاظ آن را شرح کرده و رموز آن را حل و اسرارش را روشن و گوهرهای آن را استخراج کردهاند<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>. | ||
عبدالفتاح قاضی در مقدمهاش بر کتاب این شرح را از بهترین و پرفایدهترین شروح بر شاطبیه دانسته که هیچ دانشجو و استاد و قاری از آن بینیاز نخواهد بود<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص3</ref> | عبدالفتاح قاضی در مقدمهاش بر کتاب این شرح را از بهترین و پرفایدهترین شروح بر شاطبیه دانسته که هیچ دانشجو و استاد و قاری از آن بینیاز نخواهد بود<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص3</ref>. | ||
این شرح از دیگر شروح به حسن سبک و زیبایی ترتیب و انسجام ممتاز است؛ چراکه با ذکر بیت یا ابیاتی آنها را از سه ناحیه بحث میکند: | این شرح از دیگر شروح به حسن سبک و زیبایی ترتیب و انسجام ممتاز است؛ چراکه با ذکر بیت یا ابیاتی آنها را از سه ناحیه بحث میکند: | ||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
# ناحیه معنی که از آن تعبیر به مقاصد کرده و با رمز «ص» آورده است. | # ناحیه معنی که از آن تعبیر به مقاصد کرده و با رمز «ص» آورده است. | ||
وی همه اینها را در عباراتی روان و اسلوبی جالب آورده و پس از آنکه توضیح لغات دشوار به تبیین معنای بیت و شرح مقصود از آن و ذکر قرائات ائمه مختلف پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-6</ref> | وی همه اینها را در عباراتی روان و اسلوبی جالب آورده و پس از آنکه توضیح لغات دشوار به تبیین معنای بیت و شرح مقصود از آن و ذکر قرائات ائمه مختلف پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-6</ref>. | ||
مطابقت کتاب با نسخه چاپی، استخراج آیات و احادیث و آثار و نیز ذکر شرححال اعلام از فعالیتهای محقق اثر بوده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref> | مطابقت کتاب با نسخه چاپی، استخراج آیات و احادیث و آثار و نیز ذکر شرححال اعلام از فعالیتهای محقق اثر بوده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>. محقق کتاب گاه نتوانسته به مستند مطلب یا حدیثی دست یابد و لذا در پاورقی تذکر داده است<ref>ر.ک: پاورقی 1 و 2، ص58</ref>. | ||
فهرست مطالب کتاب در انتهای آن ذکر شده است. | فهرست مطالب کتاب در انتهای آن ذکر شده است. |
ویرایش