۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
علم القلوب: تفاوت میان نسخه‌ها
←گزارش محتوا
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
احمد عطا در ابتداى مقدمه‌اش بر كتاب، روش نویسنده در تدوين مطالب و مزاياى كتاب را بيان كرده و در ادامه، ضمن ارائه امورى كه به عقيده خود، دليل بر صحت انتساب كتاب به ابوطالب مكى است، به گوشه‌هايى از شخصيت و زندگى وى، اشاره كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6531/1/3 علم القلوب، مقدمه محقق، ص3 تا 12]</ref> | احمد عطا در ابتداى مقدمه‌اش بر كتاب، روش نویسنده در تدوين مطالب و مزاياى كتاب را بيان كرده و در ادامه، ضمن ارائه امورى كه به عقيده خود، دليل بر صحت انتساب كتاب به ابوطالب مكى است، به گوشه‌هايى از شخصيت و زندگى وى، اشاره كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6531/1/3 علم القلوب، مقدمه محقق، ص3 تا 12]</ref> | ||
نویسنده در باب اول كتاب، ضمن بيان ماهيت حكمت و اشاره به قدر و منزلت آن در آيات و روايات، مستحقين بذل حكمت، معرفى شده‌اند.<ref>https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6531/1/15</ref> | نویسنده در باب اول كتاب، ضمن بيان ماهيت حكمت و اشاره به قدر و منزلت آن در آيات و روايات، مستحقين بذل حكمت، معرفى شده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6531/1/15 علم القلوب، مقدمه محقق، ص15]</ref> | ||
نویسنده در ابتداى اين باب، به تفسير آيه شريفه {{متن قرآن|يؤتى الحكمة من يشاء و من يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثرا|سوره=بقره|آیه=269}}پرداخته و در ادامه، اقوالى از بزرگان درباره حكمت نقل كرده است، افرادى همچون: ابويزيد بسطامى، جعفر خلدى، ربيع ابن سليمان، ابراهيم تميمى، ابوبكر نقاش، [[خلیل بن احمد|خليل بن احمد]]، ابراهيم بن رستم. | نویسنده در ابتداى اين باب، به تفسير آيه شريفه {{متن قرآن|يؤتى الحكمة من يشاء و من يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثرا|سوره=بقره|آیه=269}}پرداخته و در ادامه، اقوالى از بزرگان درباره حكمت نقل كرده است، افرادى همچون: ابويزيد بسطامى، جعفر خلدى، ربيع ابن سليمان، ابراهيم تميمى، ابوبكر نقاش، [[خلیل بن احمد|خليل بن احمد]]، ابراهيم بن رستم. | ||