۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حکومت اسلامی در کوثر زلال اندیشه امام خمینی(ره) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۵۱
، ۱ ژوئن ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران' به 'موسوی خمینی، سید روح‌الله'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران' به 'موسوی خمینی، سید روح‌الله') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
امام مى‌گويد: «هركه اظهار كند كه تشكيل حكومت اسلامى ضرورت ندارد، منكر ضرورت اجراى احكام اسلام شده و جامعيت احكام و جاودانگى دين مبين اسلام را انكار كرده است»<ref>متن كتاب، ص101 و 102</ref> | امام مى‌گويد: «هركه اظهار كند كه تشكيل حكومت اسلامى ضرورت ندارد، منكر ضرورت اجراى احكام اسلام شده و جامعيت احكام و جاودانگى دين مبين اسلام را انكار كرده است»<ref>متن كتاب، ص101 و 102</ref> | ||
بخش چهارم كتاب درباره «مصلحت نظام از ديدگاه [[ | بخش چهارم كتاب درباره «مصلحت نظام از ديدگاه [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى]]» است. با توجه به اينكه «مصلحت نظام، از امور مهمه‌اى است كه گاهى غفلت از آن، موجب شكست اسلام عزيز مى‌گردد»<ref>همان، ص151</ref>پس مصلحت را يك امر ضرورى براى كشور مى‌داند. | ||
در اين بخش، معنا و مفهوم مصلحت، جايگاه مصلحت در فقه، نقش مصلحت در جعل احكام الهى و احكام حكومتى، ولايت و مصلحت، مصلحت در ديدگاه شيعه و اهل سنت و... مطرح شده است. | در اين بخش، معنا و مفهوم مصلحت، جايگاه مصلحت در فقه، نقش مصلحت در جعل احكام الهى و احكام حكومتى، ولايت و مصلحت، مصلحت در ديدگاه شيعه و اهل سنت و... مطرح شده است. | ||
در بخش پنجم، به موضوع «حكم ثانوى از ديدگاه [[ | در بخش پنجم، به موضوع «حكم ثانوى از ديدگاه [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى]](ره)» پرداخته شده است. در اين بخش چند قاعده و فرع فقهى، مثل «نفى ضرر»، «اضطرار»، «اكراه» و «تقيه» مطرح شده و تأثير اين عناوين ثانويه در ملاك‌هاى احكام اوليه، نسبت ميان دليل‌هاى احكام ثانويه و دليل‌هاى احكام اوليه و... مورد بررسى قرار گرفته و در پايان نيز يك شبهه مطرح و دفع شده است. | ||
كتابنامه، در پايان كتاب آمده است. | كتابنامه، در پايان كتاب آمده است. | ||