۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''صريح السنة'''، تألیف محمد بن جریر بن یزید طبری (متوفی 310ق) فقیه، محدث و مورخ برجسته سنی مذهب است. این اثر رسالهای مختصر از اوست که در آن احادیث نبوی و آثاری پیرامون برخی موضوعات کلامی مطرح شده است. تحقیق و تصحیح کتاب به قلم بدر بن یوسف معتوق و بدر بن عبدالله بدر انجام شده است. | '''صريح السنة'''، تألیف [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|محمد بن جریر بن یزید طبری]] (متوفی 310ق) فقیه، محدث و مورخ برجسته سنی مذهب است. این اثر رسالهای مختصر از اوست که در آن احادیث نبوی و آثاری پیرامون برخی موضوعات کلامی مطرح شده است. تحقیق و تصحیح کتاب به قلم [[معتوق، بدر بن يوسف|بدر بن یوسف معتوق]] و [[بدر، بدر بن عبد الله|بدر بن عبدالله بدر]] انجام شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
محقق اثر در مقدمه ابتدا به تبیین جایگاه سنت پرداخته مینویسد: خداوند سبحان کتابش را بر نبیاش برای هدایت بندگان نازل کرد تا آنها را از عبادت بندگان بهسوی عبادت رب بندگان سوق دهد و در آن شیوه سالم و کاملی را تبیین کند که آنها را از تاریکیها بهسوی نور خارج کند. وی مردم را به تمسک به آن امر کرد و سنت نبوی را روشنگر این شیوه برای مردم قرار داد و صحابه و تابعین این شیوه را پیمودند<ref>ر.ک: همان، ص6-5</ref>. | محقق اثر در مقدمه ابتدا به تبیین جایگاه سنت پرداخته مینویسد: خداوند سبحان کتابش را بر نبیاش برای هدایت بندگان نازل کرد تا آنها را از عبادت بندگان بهسوی عبادت رب بندگان سوق دهد و در آن شیوه سالم و کاملی را تبیین کند که آنها را از تاریکیها بهسوی نور خارج کند. وی مردم را به تمسک به آن امر کرد و سنت نبوی را روشنگر این شیوه برای مردم قرار داد و صحابه و تابعین این شیوه را پیمودند<ref>ر.ک: همان، ص6-5</ref>. | ||
او در بخشی از این مقدمه، منتسب نمودن ابن جریر طبری به تشیع توسط عبدالله بن ابی داود سجستانی و دیگران را اتهامی ناروا و طبری را مخالف سرسخت تشیع دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. خلاصه ماجرا آن است که ابن ابی داود سجستانی -فرزند سجستانی صاحب سنن- مطلبی در انکار حدیث غدیر گفت که سبب تألیف کتابی با نام «الولایة» از سوی طبری شد<ref>ر.ک: جعفریان، رسول، ص202</ref>. طبری به دلیل تألیف «الولایة»، متهم به تشیع گردید؛ زیرا اهل حدیث، حدیث غدیر را نمیپذیرفتند و اگر هم میپذیرفتند، اجازه تألیف کتابی در طرق آن را که میتوانست دستاویز شیعیان شود، به کسی چون طبری که عالمی شناخته شده بود، نمیدادند. از همین روست که شاهدیم بخاری که تنها و تنها روایات موجود در دوایر اهل حدیث را ارائه میکند، از ذکر این حدیث با داشتن آن همه طریق خودداری ورزیده است. اگر نگارش کتابی دیگر از سوی طبری را درباره «حدیث الطیر» که صحت آن بیتردید افضل بودن امام علی(ع) را بر همه صحابه ثابت میکند، موردتوجه قرار دهیم، زمینه اتهام تشیع به طبری روشنتر میشود<ref>ر.ک: همان، ص205</ref>. | او در بخشی از این مقدمه، منتسب نمودن [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|ابن جریر طبری]] به تشیع توسط عبدالله بن ابی داود سجستانی و دیگران را اتهامی ناروا و [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] را مخالف سرسخت تشیع دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. خلاصه ماجرا آن است که ابن ابی داود سجستانی -فرزند سجستانی صاحب سنن- مطلبی در انکار حدیث غدیر گفت که سبب تألیف کتابی با نام «الولایة» از سوی [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] شد<ref>ر.ک: جعفریان، رسول، ص202</ref>. [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] به دلیل تألیف «الولایة»، متهم به تشیع گردید؛ زیرا اهل حدیث، حدیث غدیر را نمیپذیرفتند و اگر هم میپذیرفتند، اجازه تألیف کتابی در طرق آن را که میتوانست دستاویز شیعیان شود، به کسی چون [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] که عالمی شناخته شده بود، نمیدادند. از همین روست که شاهدیم بخاری که تنها و تنها روایات موجود در دوایر اهل حدیث را ارائه میکند، از ذکر این حدیث با داشتن آن همه طریق خودداری ورزیده است. اگر نگارش کتابی دیگر از سوی [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] را درباره «حدیث الطیر» که صحت آن بیتردید افضل بودن [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] را بر همه صحابه ثابت میکند، موردتوجه قرار دهیم، زمینه اتهام تشیع به طبری روشنتر میشود<ref>ر.ک: همان، ص205</ref>. | ||
فعالیتهای تحقیقی محقق عبارت است از: | فعالیتهای تحقیقی محقق عبارت است از: |
ویرایش