پرش به محتوا

التعليقة الاستدلالية علی تحرير الوسيلة (تجلیل تبریزی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR00074J1.jpg
| تصویر =NUR00074J1.jpg
| عنوان =التعلیقة الإستدلالیة علی تحریر الوسیلة
| عنوان =التعلیقة الاستدلالیة علی تحریر الوسیلة
| عنوان‌های دیگر =تحریر الوسیله. حاشیه
| عنوان‌های دیگر =تحریر الوسیله. حاشیه
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''التعليقة الإستدلالية علی تحرير الوسيلة''' تألیف آية اللَّه [[تجلیل تبریزی، ابوطالب|شيخ ابوطالب تجليل تبريزى]]  
'''التعليقة الاستدلالية علی تحرير الوسيلة''' تألیف آية اللَّه [[تجلیل تبریزی، ابوطالب|شيخ ابوطالب تجليل تبريزى]]  


كتاب "تحرير الوسيلة" بهترين وسيله ايست كه يك مكلف در سير و سلوك خويش می‌تواند از آن بهره جويد، كتابى با پيوندى استوار و شيوه‌اى شايسته، چه اينكه به خوبى وظيفه عملى فرد را مشخص ساخته و وظايف مكلفين را به درستى تشخيص داده است، و اين نيست مگر با اتكا بر دو دليل: دليل اجتهادى و دليل فقاهتى، كه هر دو از كتاب و سنّت سرچشمه گرفته‌اند.
كتاب "تحرير الوسيلة" بهترين وسيله‌ايست كه يك مكلف در سير و سلوك خويش می‌تواند از آن بهره جويد، كتابى با پيوندى استوار و شيوه‌اى شايسته، چه اينكه به خوبى وظيفه عملى فرد را مشخص ساخته و وظايف مكلفين را به درستى تشخيص داده است، و اين نيست مگر با اتكا بر دو دليل: دليل اجتهادى و دليل فقاهتى، كه هر دو از كتاب و سنّت سرچشمه گرفته‌اند.


اگر [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] قدّس‌اللَّه‌نفسه‌الزكيّة كتاب "المعة الدمشقيّة" را در زندان نوشت، امام عظيم الشأنمان نيز كتاب تحرير الوسيله را در روزهاى تبعيد در شهر بورساى تركيه نوشت، در حاليكه غير از سه كتاب "وسيلة النجاة" و"[[العروة الوثقی]] " و "وسائل الشيعه" كتابى در دسترس نداشت.
اگر [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] قدّس‌اللَّه‌نفسه‌الزكيّة كتاب "اللمعة الدمشقيّة" را در زندان نوشت، امام عظيم الشأنمان نيز كتاب تحرير الوسيله را در روزهاى تبعيد در شهر بورساى تركيه نوشت، در حاليكه غير از سه كتاب "وسيلة النجاة" و"[[العروة الوثقی]] " و "وسائل الشيعه" كتابى در دسترس نداشت.


بله غير از اين سه كتاب در دست نداشت اما اگر نفس متعاليش خزانه علوم حقه نبوده و قلبش منزلگاه الهامات و اخبار ربانى نمى‌بود چنين كتاب جاودانه‌اى آن هم در آن شرايط دشوار پديد نمى‌آمد.
بله غير از اين سه كتاب در دست نداشت اما اگر نفس متعاليش خزانه علوم حقه نبوده و قلبش منزلگاه الهامات و اخبار ربانى نمى‌بود چنين كتاب جاودانه‌اى آن هم در آن شرايط دشوار پديد نمى‌آمد.
خط ۳۷: خط ۳۷:
نظر به اهمّيت اين كتاب، بسيارى از علما و فقها به شرح و تعليق آن پرداخته‌اند.
نظر به اهمّيت اين كتاب، بسيارى از علما و فقها به شرح و تعليق آن پرداخته‌اند.


كتاب حاضر نيز يكى از سلسله كتاب‌هاى بسيار است، و تعليقه‌اى استدلالى بر"تحرير" به حساب مى‌آيد، كه نوشته آية اللَّه [[تجلیل تبریزی، ابوطالب|شيخ ابوطالب تجليل تبريزى]] دام بقائه مى‌باشد.
كتاب حاضر نيز تعليقه‌اى استدلالى بر"تحرير" به حساب مى‌آيد، كه نوشته آية اللَّه [[تجلیل تبریزی، ابوطالب|شيخ ابوطالب تجليل تبريزى]] دام بقائه مى‌باشد.


مصنف درباره اين كتاب چنين مى‌گويد: اين تعليقاتى است كه بر بعضى مسائل كتاب "تحرير الوسيلة" نوشته عالم الهى، فقيه حكيم، امام نهضت اسلامى عصر، آية العظمى خمينى، اعلى اللَّه مقامه نوشته‌ام. و در آن آنچه را كه در مسائل به نظر قاصرم آمده آورده‌ام.
مصنف درباره اين كتاب چنين مى‌گويد: اين تعليقاتى است كه بر بعضى مسائل كتاب "تحرير الوسيلة" نوشته عالم الهى، فقيه حكيم، امام نهضت اسلامى عصر، آية العظمى خمينى، اعلى اللَّه مقامه نوشته‌ام. و در آن آنچه را كه در مسائل به نظر قاصرم آمده آورده‌ام.
۶٬۵۹۱

ویرایش