۱۴۷٬۸۹۵
ویرایش
المسائل المصريّة: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00166 | ||
| کتابخوان همراه نور =00166 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المسائل المصريّة''' از كتابهاى مختصر و موجز [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] است كه به سبک فقه استدلالى، پنج مسأله از كتاب طهارت «النهاية» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] «قده» (م 460 ق) را بررسى نموده است. نامهای دیگر این کتاب «المسائل المصريّة»، «المسائل المصريات»، «جوابات المسائل المصريات»<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/5 234، /20 367، [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] /2 48، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] /4 92</ref> | '''المسائل المصريّة''' از كتابهاى مختصر و موجز [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] است كه به سبک فقه استدلالى، پنج مسأله از كتاب طهارت «النهاية» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] «قده» (م 460 ق) را بررسى نموده است. نامهای دیگر این کتاب «المسائل المصريّة»، «المسائل المصريات»، «جوابات المسائل المصريات»<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/5 234، /20 367، [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] /2 48، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] /4 92</ref> | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
[[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] اين كتاب كوچك را به درخواست | [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] اين كتاب كوچك را به درخواست سيد شريف تأليف نموده است، زيرا وى پس از شنيدن شرح قسمت اول از النهاية [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] «قده»، توسط [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]]، لازم دانسته است كه وى آن را به صورت مفصلتر بيان نمايد. | ||
در خطبۀ اين كتاب آمده است: | در خطبۀ اين كتاب آمده است: إنیمجيب إلى ما سأله السيد الشريف لمعرفتي برياسته و نبله و تحققي بفراسته و سداد عقله و إن ذلك يقع منه في موقعه و يحل في معرفته... فإنه ذكر أنه سمع منّي شرحها و لم ينضبط له إلا أقلّه. | ||
از آنجا كه مؤلف اين قسمت از النهاية را در اين كتاب نسبت به كتاب النهاية و نكتها مفصلتر توضيح داده است بنابراین بعدها در النهاية و نكتها مطالبى را به آن ارجاع داده مىنويسد: هذه النكت الأربع قد ذكرنا الجواب عنها في جواب المسائل المصريّة فليطلب هناك.<ref>النهاية و نكتها، /1 198</ref> | از آنجا كه مؤلف اين قسمت از النهاية را در اين كتاب نسبت به كتاب النهاية و نكتها مفصلتر توضيح داده است بنابراین بعدها در النهاية و نكتها مطالبى را به آن ارجاع داده مىنويسد: هذه النكت الأربع قد ذكرنا الجواب عنها في جواب المسائل المصريّة فليطلب هناك.<ref>النهاية و نكتها، /1 198</ref> | ||
قابل ذكر است كه كتب ديگرى بنام «المسائل المصريات» توسط [[شيخ صدوق]]، [[ | قابل ذكر است كه كتب ديگرى بنام «المسائل المصريات» توسط [[شيخ صدوق]]، [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] و [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] تأليف شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22607/1/234 الذريعة/5 234]، /[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22610/1/219 8 219]، /[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22619/2/367 20 367]</ref> | ||
==تاريخ تأليف== | ==تاريخ تأليف== | ||
با توجه به اين كه المسائل المصريّة قبل از النهاية و نكتها نوشته شده است، زيرا مطالبى از آن كتاب به المسائل المصرية ارجاع شده است. <ref>النهاية و نكتها ج /1 198</ref> | با توجه به اين كه المسائل المصريّة قبل از النهاية و نكتها نوشته شده است، زيرا مطالبى از آن كتاب به المسائل المصرية ارجاع شده است.<ref>النهاية و نكتها ج /1 198</ref> | ||
و از طرفى كتاب النهاية و نكتها نيز قبل از شرايع الإسلام تأليف شده است، همچنان كه در مقدمۀ ناشر شرائع الإسلام چاپ مؤسسۀ اسماعيليان آمده است. | و از طرفى كتاب النهاية و نكتها نيز قبل از شرايع الإسلام تأليف شده است، همچنان كه در مقدمۀ ناشر شرائع الإسلام چاپ مؤسسۀ اسماعيليان آمده است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
بنابراین اگر زمان نگارش كتابهاى «النهاية و نكتها» و «شرايع الإسلام» حداقل حدود پنج سال طول كشيده باشد، كتاب «المسائل المصرية» قبل از سال 665ق تأليف شده است. | بنابراین اگر زمان نگارش كتابهاى «النهاية و نكتها» و «شرايع الإسلام» حداقل حدود پنج سال طول كشيده باشد، كتاب «المسائل المصرية» قبل از سال 665ق تأليف شده است. | ||
مؤيد اين مطلب اين كه قديمىترين نسخۀ خطى موجود المسائل المصرية كه به خط محمد بن على بن موسى معانى است، مربوط به سال 671ق است. <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22607/1/234 الذريعة/5 234]</ref> و بنابراین كتاب قبل از سال 670ق بايد نوشته شده باشد. | مؤيد اين مطلب اين كه قديمىترين نسخۀ خطى موجود المسائل المصرية كه به خط محمد بن على بن موسى معانى است، مربوط به سال 671ق است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22607/1/234 الذريعة/5 234]</ref> و بنابراین كتاب قبل از سال 670ق بايد نوشته شده باشد. | ||
==نسخهها== | ==نسخهها== | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
#نسخۀ كتابخانۀ ميرزا نصرالله قزوينى كه همراه با رسالۀ «بغداديه» و «غريه» نوشته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22607/1/234 الذريعة/5 234]، /[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22619/2/367 20 367]</ref> | #نسخۀ كتابخانۀ ميرزا نصرالله قزوينى كه همراه با رسالۀ «بغداديه» و «غريه» نوشته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22607/1/234 الذريعة/5 234]، /[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22619/2/367 20 367]</ref> | ||
در كتاب مقدمهاى بر فقه شيعه به 8 نسخۀ خطى اشاره شده كه قديمىترين آن، نسخهاى است كه در شمارۀ 2 گذشت، به خط شيخ احمد بن يحيى بن داود. <ref>مقدمهاى بر فقه شيعه، 105</ref> | در كتاب مقدمهاى بر فقه شيعه به 8 نسخۀ خطى اشاره شده كه قديمىترين آن، نسخهاى است كه در شمارۀ 2 گذشت، به خط شيخ احمد بن يحيى بن داود.<ref>مقدمهاى بر فقه شيعه، 105</ref> | ||
==نسخههاى معتبر== | ==نسخههاى معتبر== | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
اگر چه اين كتاب بسيار مختصر و موجز است اما در عين حال نشان از احاطۀ وسيع مؤلف به كتب قدما همچون [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[شيخ صدوق]]، [[ | اگر چه اين كتاب بسيار مختصر و موجز است اما در عين حال نشان از احاطۀ وسيع مؤلف به كتب قدما همچون [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[شيخ صدوق]]، [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[شيخ مفيد]]، [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، قاضى [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]]، [[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] و راوندى دارد. به عنوان نمونه: | ||
- و الشيخ رحمهالله قال في المبسوط | - و الشيخ رحمهالله قال في المبسوط | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۱۵۰: | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | [[رده: فقه مذاهب]] | ||
[[رده: فقه شیعه]] | [[رده: فقه شیعه]] | ||