پرش به محتوا

المرشد في علم التجويد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۳: خط ۵۳:
«شفتین» به معنای دو لب است که سه حرف «واو، باء و میم» از این موضع ادا می‌شود. در حرف واو اندکی دو لب باز می‌شود، اما در باء و میم دو لب بر هم منطبق می‌شود.
«شفتین» به معنای دو لب است که سه حرف «واو، باء و میم» از این موضع ادا می‌شود. در حرف واو اندکی دو لب باز می‌شود، اما در باء و میم دو لب بر هم منطبق می‌شود.


«خیشوم» یعنى انتهاى حفره‌هاى بینى که یک مخرج دارد و دو حرف «میم» و «نون» که دارای غنه هستند از این مخرج ادا می‌شوند<ref>ر.ک: همان، ص28-26؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/5855/1/120 علامی، ابوالفضل، ص120]</ref>.
«خیشوم» یعنى انتهاى حفره‌هاى بینى که یک مخرج دارد و دو حرف «میم» و «نون» که دارای غنه هستند از این مخرج ادا می‌شوند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34735/1/26 ر.ک: همان، ص28-26]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/5855/1/120 علامی، ابوالفضل، ص120]</ref>.


هر یک از قراء سبعه آیاتی از قرآن کریم را به‌گونه‌ای خاص قرائت کرده است که منحصر به اوست، این موضوع اصطلاحاً «تفردات قراء سبعه» نامیده شده است. در بخشی از فصل سوم این جلد، تفردات هر یک از قراء به تفکیک ذکر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34735/1/121 ر.ک: متن کتاب، جلد2، ص131-121]</ref>.
هر یک از قراء سبعه آیاتی از قرآن کریم را به‌گونه‌ای خاص قرائت کرده است که منحصر به اوست، این موضوع اصطلاحاً «تفردات قراء سبعه» نامیده شده است. در بخشی از فصل سوم این جلد، تفردات هر یک از قراء به تفکیک ذکر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34735/1/121 ر.ک: متن کتاب، جلد2، ص131-121]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش