۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
#نویسنده متن كامل فتواى شيخ الازهر شيخ محمود شلتوت در مورد جواز انتخاب مذهب تشيع را آورده است. جالب است كه اين فتوا را شيخ محمود شلتوت براى آيتالله شيخ محمدتقى قمى -از مسئولان جامعه تقريب بين مذاهب اسلامى- فرستاده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15448/1/190 همان، ص190]</ref> | #نویسنده متن كامل فتواى شيخ الازهر شيخ محمود شلتوت در مورد جواز انتخاب مذهب تشيع را آورده است. جالب است كه اين فتوا را شيخ محمود شلتوت براى آيتالله شيخ محمدتقى قمى -از مسئولان جامعه تقريب بين مذاهب اسلامى- فرستاده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15448/1/190 همان، ص190]</ref> | ||
#نویسنده فهرستى از خلفاى فاطمى را آورده و همچنين تاريخ آغاز و انجام حكومت هر يك را نيز معين كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15448/1/185 همان، ص185]</ref> | #نویسنده فهرستى از خلفاى فاطمى را آورده و همچنين تاريخ آغاز و انجام حكومت هر يك را نيز معين كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15448/1/185 همان، ص185]</ref> | ||
#نویسنده فهرستى از برخى از کتابهایى كه شيعه در مصر براى شناساندن اعتقادات و تاريخ و مكتب خودش و پاسخ به شبهات منتشر كرده و همچنين فهرستى از آثارى كه بر ضدّ شيعه و به صورت نقد سياسى و تبليغاتى مذهب تشيع و در جهت تفرقهافكنى در آن كشور منتشر شده آورده است.<ref>همان، ص204-206</ref> | #نویسنده فهرستى از برخى از کتابهایى كه شيعه در مصر براى شناساندن اعتقادات و تاريخ و مكتب خودش و پاسخ به شبهات منتشر كرده و همچنين فهرستى از آثارى كه بر ضدّ شيعه و به صورت نقد سياسى و تبليغاتى مذهب تشيع و در جهت تفرقهافكنى در آن كشور منتشر شده آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15448/1/204 همان، ص204-206]</ref> | ||
#نویسنده در بحثى تحت عنوان مهاجرتهاى شيعه و شيعه مصر را فراموش نمىكند و مصر هم شيعه را از ياد نمىبرد، يادآور شده است كه مصر هميشه مورد توجه شيعه بوده و شخصيتها و انديشمندان اسلامى بارها به آنجا مهاجرت و مسافرت كردهاند. يكى از مشهورترين و نيز تأثيرگذارترين شخصيتها عبارت از سيدجمالالدين اسدآبادى است. همچنين از شخصيتهاى مهم [[کاشفالغطاء، جعفر بن خضر|آيتالله کاشفالغطاء]] بود كه همراه با گروهى از عالمان شيعى عراقى در اواسط دهه شصت (1965م.) و با دعوت رسمى به مصر آمد. همچنين علامه [[شرفالدین، عبدالحسین|سيدعبدالحسين شرفالدين]] از لبنان به مصر مهاجرت كرد و گفتگويى بين او شيخ سليم بشرى شيخ دانشگاه الازهر در اوايل اين قرن واقع شد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15448/1/117 همان، ص117]</ref> | #نویسنده در بحثى تحت عنوان مهاجرتهاى شيعه و شيعه مصر را فراموش نمىكند و مصر هم شيعه را از ياد نمىبرد، يادآور شده است كه مصر هميشه مورد توجه شيعه بوده و شخصيتها و انديشمندان اسلامى بارها به آنجا مهاجرت و مسافرت كردهاند. يكى از مشهورترين و نيز تأثيرگذارترين شخصيتها عبارت از سيدجمالالدين اسدآبادى است. همچنين از شخصيتهاى مهم [[کاشفالغطاء، جعفر بن خضر|آيتالله کاشفالغطاء]] بود كه همراه با گروهى از عالمان شيعى عراقى در اواسط دهه شصت (1965م.) و با دعوت رسمى به مصر آمد. همچنين علامه [[شرفالدین، عبدالحسین|سيدعبدالحسين شرفالدين]] از لبنان به مصر مهاجرت كرد و گفتگويى بين او شيخ سليم بشرى شيخ دانشگاه الازهر در اوايل اين قرن واقع شد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15448/1/117 همان، ص117]</ref> | ||
ویرایش