۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حق الجار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ذهبي، محمد بن احمد' به 'ذهبی، محمد بن احمد') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''حق الجار'''، تألیف محمد شمس‌الدین محمد بن احمد ذهبی دمشقی(متوفی 748ق)، مشهور به ذهبی، تراجم‌نویس، رجالی و مورخ بزرگ شافعی قرن هشتم، رساله‌ای مختصر در موضوع حقوق همسایه است که در آن روایاتی از منابع اهل سنت گردآوری شده است. هشام بن اسماعیل سقا تحقیق کتاب و محمود بن محمد حداد ارجاعات کتاب را به انجام رسانده‌اند. | '''حق الجار'''، تألیف [[ذهبی، محمد بن احمد|محمد شمس‌الدین محمد بن احمد ذهبی دمشقی]](متوفی 748ق)، مشهور به [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]]، تراجم‌نویس، رجالی و مورخ بزرگ شافعی قرن هشتم، رساله‌ای مختصر در موضوع حقوق همسایه است که در آن روایاتی از منابع اهل سنت گردآوری شده است. [[سقا، هشام بن اسماعيل|هشام بن اسماعیل سقا]] تحقیق کتاب و [[حداد، محمود بن محمد|محمود بن محمد حداد]] ارجاعات کتاب را به انجام رسانده‌اند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
محقق کتاب در ابتدای مقدمه، ایمان را بیش از هفتاد شعبه دانسته که بیشتر شعبه‌های آن مکارم اخلاق و از بهترین آن‌ها، احسان به همسایه و ادای حقوقشان معرفی نموده است. محدثین در نگارش کتب جوامع، ادب و مکارم اخلاق ابوابی را به موضوع همسایه اختصاص داده‌اند. بیهقی احادیث و روایات در این مسئله را به حد قناعت جمع کرده است؛ اگرچه در حد کفایت نیست. ذهبی نیز در کتاب حاضر احادیث و آثار را گردآورده است؛ اگرچه احادیثی را که در ابواب کتب مذکور بوده را استقصا نکرده است و برای تمامی حقوق تبویب کاملی انجام نداده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>. | محقق کتاب در ابتدای مقدمه، ایمان را بیش از هفتاد شعبه دانسته که بیشتر شعبه‌های آن مکارم اخلاق و از بهترین آن‌ها، احسان به همسایه و ادای حقوقشان معرفی نموده است. محدثین در نگارش کتب جوامع، ادب و مکارم اخلاق ابوابی را به موضوع همسایه اختصاص داده‌اند. بیهقی احادیث و روایات در این مسئله را به حد قناعت جمع کرده است؛ اگرچه در حد کفایت نیست. [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] نیز در کتاب حاضر احادیث و آثار را گردآورده است؛ اگرچه احادیثی را که در ابواب کتب مذکور بوده را استقصا نکرده است و برای تمامی حقوق تبویب کاملی انجام نداده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>. | ||
نویسنده در احادیث بسیاری از حقوق همسایه سخن گفته و توصیه‌ها و تأکیدات پیامبر اکرم(ص) در این زمینه را نقل کرده است؛ به‌عنوان‌مثال در حدیثی از آنحضرت آمده است: «کسی که با شکم پر بخوابد و همسایه‌اش گرسنه باشد مؤمن نیست»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 38</ref>. یا در روایت دیگری آمده است: «به من ایمان نیاورده کسی که شکم سیر بخوابد و همسایه‌اش در کنارش گرسنه باشد و او بداند»<ref>ر.ک: همان، ص 39</ref>؛ و در روایت دیگری آورده است: «قسم به کسی که جانم در دست اوست هیچ مردی ایمان نمی‌آورد مگر آن‌که آنچه را برای خودش دوست می‌دارد برای همسایه و برادرش دوست بدارد» <ref>ر.ک: همان، ص 44</ref>. | نویسنده در احادیث بسیاری از حقوق همسایه سخن گفته و توصیه‌ها و تأکیدات پیامبر اکرم(ص) در این زمینه را نقل کرده است؛ به‌عنوان‌مثال در حدیثی از آنحضرت آمده است: «کسی که با شکم پر بخوابد و همسایه‌اش گرسنه باشد مؤمن نیست»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 38</ref>. یا در روایت دیگری آمده است: «به من ایمان نیاورده کسی که شکم سیر بخوابد و همسایه‌اش در کنارش گرسنه باشد و او بداند»<ref>ر.ک: همان، ص 39</ref>؛ و در روایت دیگری آورده است: «قسم به کسی که جانم در دست اوست هیچ مردی ایمان نمی‌آورد مگر آن‌که آنچه را برای خودش دوست می‌دارد برای همسایه و برادرش دوست بدارد» <ref>ر.ک: همان، ص 44</ref>. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||