۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مفسران شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17128 | ||
| کد پدیدآور =12390 | | کد پدیدآور =12390 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
کمکم جهان دانش بشرى گسترش یافت و علوم و فنون در پهنه گیتى پیشرفتهایى ارزشمند کرد و هم امروز که این کتاب به دست انتشار سپرده میشود، بشر گرد و غبار ماه را از دوش خود میتکاند و براى عمر سنگهاى آن کره ناشناخته شناسنامه چند میلیون سال صادر میکند. | کمکم جهان دانش بشرى گسترش یافت و علوم و فنون در پهنه گیتى پیشرفتهایى ارزشمند کرد و هم امروز که این کتاب به دست انتشار سپرده میشود، بشر گرد و غبار ماه را از دوش خود میتکاند و براى عمر سنگهاى آن کره ناشناخته شناسنامه چند میلیون سال صادر میکند. | ||
تحقیق در این کتاب آسمانى، رنگ دیگرى به خود میگیرد و مؤمنان به شریعت اسلام را در راه تلاوت قرآن علاوه بر انتظار پاداش اخروى و درک ثواب، به دانستنیهاى عظیم و اعجابانگیز میرساند و آنان را در تحکیم مبانى ایمان واقعى به این کلام و کتاب بزرگ راهبرى میکند، معنى واقعى '''و لا رطب و لا يابس إلا في كتاب مبين''' (انعام: 59)، بهراستى درک میشود»<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، صفحات پنج تا هفت</ref>. | تحقیق در این کتاب آسمانى، رنگ دیگرى به خود میگیرد و مؤمنان به شریعت اسلام را در راه تلاوت قرآن علاوه بر انتظار پاداش اخروى و درک ثواب، به دانستنیهاى عظیم و اعجابانگیز میرساند و آنان را در تحکیم مبانى ایمان واقعى به این کلام و کتاب بزرگ راهبرى میکند، معنى واقعى '''و لا رطب و لا يابس إلا في كتاب مبين''' (انعام: 59)، بهراستى درک میشود»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17128/1/5 ر.ک: مقدمه کتاب، صفحات پنج تا هفت]</ref>. | ||
وی در مقدمه بهصورت مختصر، به ذکر و تفسیر لغوى چند آیه که به اقتضاى موقع علمى دنیاى حاضر ضرورت ذکر آن احساس میشود مىپردازد؛ در زمینه تکوین و خلقت گیتى و آفریدن کرات آسمانى و زمین و خصوصیت ستارگان و ماه و گردش زمین و...<ref>ر.ک: همان، صفحات هفت تا نه</ref>. | وی در مقدمه بهصورت مختصر، به ذکر و تفسیر لغوى چند آیه که به اقتضاى موقع علمى دنیاى حاضر ضرورت ذکر آن احساس میشود مىپردازد؛ در زمینه تکوین و خلقت گیتى و آفریدن کرات آسمانى و زمین و خصوصیت ستارگان و ماه و گردش زمین و...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17128/1/7 ر.ک: همان، صفحات هفت تا نه]</ref>. | ||
در بخشی از کتاب (فصل چهاردهم از مبحث چهارم) که نویسنده در آن به معرفی مفسران شیعه در قرن چهاردهم اشاره کرده است، میخوانیم: «تحفة الخاقان (فارسى): مفسر، میرزا محمدباقر بن محمد لاهیجى است که این تفسیر را به نام فتحعلی شاه نوشته است. جلد اول در تفسیر قصص انبیاء از آدم تا خاتم که در آن آیات قرآن را پنج قسم کرده است: | در بخشی از کتاب (فصل چهاردهم از مبحث چهارم) که نویسنده در آن به معرفی مفسران شیعه در قرن چهاردهم اشاره کرده است، میخوانیم: «تحفة الخاقان (فارسى): مفسر، میرزا محمدباقر بن محمد لاهیجى است که این تفسیر را به نام فتحعلی شاه نوشته است. جلد اول در تفسیر قصص انبیاء از آدم تا خاتم که در آن آیات قرآن را پنج قسم کرده است: | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
جلد اول، مشتمل بر آیاتى است که راجع به انبیای عظام(ع) در قرآن است و از حضرت آدم شروع و آیات راجعه به هریک از انبیا را در کتابى به نام خود آن بزرگواران چون کتاب آدم، شیث، نوح و غیره جمع و تفسیر و ترجمه نموده است. آیات راجع به حضرت رسول(ص) و روایت و قضایاى تاریخى مربوط به ایشان را در آخر و پس از ختم این قسمت، آیات راجعه به امامت و اینکه زمین هیچگاه خالى از حجت نمیماند اشاره کرده است. در خاتمه کتاب نوشته است: به تاریخ مغرب روز دوشنبه هشتم ماه ربیعالثانى از شهریور سال 1230 ناقصه هجریه على يد مؤلفه أقل الأقلين الجاني محمدباقر مدعو بباقر لاهيجاني عفي عنه. کاتب نام خود را ننوشته و احتمال دارد خط خود مؤلف باشد. | جلد اول، مشتمل بر آیاتى است که راجع به انبیای عظام(ع) در قرآن است و از حضرت آدم شروع و آیات راجعه به هریک از انبیا را در کتابى به نام خود آن بزرگواران چون کتاب آدم، شیث، نوح و غیره جمع و تفسیر و ترجمه نموده است. آیات راجع به حضرت رسول(ص) و روایت و قضایاى تاریخى مربوط به ایشان را در آخر و پس از ختم این قسمت، آیات راجعه به امامت و اینکه زمین هیچگاه خالى از حجت نمیماند اشاره کرده است. در خاتمه کتاب نوشته است: به تاریخ مغرب روز دوشنبه هشتم ماه ربیعالثانى از شهریور سال 1230 ناقصه هجریه على يد مؤلفه أقل الأقلين الجاني محمدباقر مدعو بباقر لاهيجاني عفي عنه. کاتب نام خود را ننوشته و احتمال دارد خط خود مؤلف باشد. | ||
نسخهاى هم به خط نسخ حاج باباى سمنانى در ماه رجب سال 1230 نوشته شده که داراى یک سرلوح و دو سرسوره مذهب میباشد. صفحات، مجدول به طلا و لاجورد و نسخه به شماره 13778 ثبت دفتر کتابخانه مجلس است»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص185</ref>. | نسخهاى هم به خط نسخ حاج باباى سمنانى در ماه رجب سال 1230 نوشته شده که داراى یک سرلوح و دو سرسوره مذهب میباشد. صفحات، مجدول به طلا و لاجورد و نسخه به شماره 13778 ثبت دفتر کتابخانه مجلس است»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17128/2/185 ر.ک: متن کتاب، ص185]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب، در ابتدای اثر ذکر شده است. | فهرست مطالب، در ابتدای اثر ذکر شده است. | ||
[[شفیعی، محمد|محمد شفیعی]] در مقدمه از دکتر هوشنگ نهاوندى رئیس دانشگاه پهلوى [سابق] (دانشگاه شیراز کنونی) و اولین مشوق نویسنده در چاپ این کتاب، همکاران دانشگاهیاش (اعضاى شوراى انتشارات دانشگاه پهلوى)، آقاى عالمیان که غلطگیرى کتاب را در تهران بدون حضور مؤلف تعهد کرده و همچنین از دوستان شیرازیاش آقایان عبدالعلى عظیمى و رضا زرسنج که در تهیه فهرست کتاب کمک کردهاند، سپاسگزارى کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه نه</ref>. | [[شفیعی، محمد|محمد شفیعی]] در مقدمه از دکتر هوشنگ نهاوندى رئیس دانشگاه پهلوى [سابق] (دانشگاه شیراز کنونی) و اولین مشوق نویسنده در چاپ این کتاب، همکاران دانشگاهیاش (اعضاى شوراى انتشارات دانشگاه پهلوى)، آقاى عالمیان که غلطگیرى کتاب را در تهران بدون حضور مؤلف تعهد کرده و همچنین از دوستان شیرازیاش آقایان عبدالعلى عظیمى و رضا زرسنج که در تهیه فهرست کتاب کمک کردهاند، سپاسگزارى کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17128/1/9 ر.ک: مقدمه، صفحه نه]</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||