۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
پیش از مقدمه، مطالبی تحت عنوان «توطئه» و «توطئة المراجع» در اشاره به اهدای کتاب، موضوع و اهمیت آن، مطرح گردیده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33934/1/5 ر.ک: کتاب، ص5- 7]</ref>. | پیش از مقدمه، مطالبی تحت عنوان «توطئه» و «توطئة المراجع» در اشاره به اهدای کتاب، موضوع و اهمیت آن، مطرح گردیده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33934/1/5 ر.ک: کتاب، ص5- 7]</ref>. | ||
نویسنده در مقدمه، ابتدا برای دستیابی به اطلاعات بیشتر پیرامون تفسیر قرآن، به سایر مؤلفات خود شامل «الكون و القرآن»، «الإنسان بعد الموت»، «الرد علی الملحدين»، «مشاكل الزواج و الطلاق»، «بين التوراة و القرآن خلاف» و «ساعة قضيتها مع الأرواح» اشاره نموده <ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref> و سپس بهمنظور آشنایی با محکم و متشابه در قرآن <ref>ر.ک: همان، ص11</ref>، به تعریف مشتبه و متشابه پرداخته است. مشتبه چیزی است که بر انسان مشتبه بوده و معنای آن را نمیداند، مگر پس از شرح و توضیح آن، مانند قول خداوند در آیه 104 سوره انبیاء '''يوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَي السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَينَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ''' (روزى که آسمان را همچون درپیچیدن صفحه نامهها درمىپیچیم؛ همان گونه که بار نخست آفرینش را آغاز کردیم، دوباره آن را بازمىگردانیم؛ وعدهاى است برعهده ما، که ما انجامدهنده آنیم)، که مقصود از این آیه معلوم نیست، مگر بعد از شرح و تفسیر آن (نویسنده تفسیر این آیه را در کتاب «الكون و القرآن» آورده است) <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33934/1/14 ر.ک: همان، ص14]</ref>. | نویسنده در مقدمه، ابتدا برای دستیابی به اطلاعات بیشتر پیرامون تفسیر قرآن، به سایر مؤلفات خود شامل «الكون و القرآن»، «الإنسان بعد الموت»، «الرد علی الملحدين»، «مشاكل الزواج و الطلاق»، «بين التوراة و القرآن خلاف» و «ساعة قضيتها مع الأرواح» اشاره نموده <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33934/1/9 ر.ک: مقدمه، ص9]</ref> و سپس بهمنظور آشنایی با محکم و متشابه در قرآن <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33934/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref>، به تعریف مشتبه و متشابه پرداخته است. مشتبه چیزی است که بر انسان مشتبه بوده و معنای آن را نمیداند، مگر پس از شرح و توضیح آن، مانند قول خداوند در آیه 104 سوره انبیاء '''يوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَي السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَينَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ''' (روزى که آسمان را همچون درپیچیدن صفحه نامهها درمىپیچیم؛ همان گونه که بار نخست آفرینش را آغاز کردیم، دوباره آن را بازمىگردانیم؛ وعدهاى است برعهده ما، که ما انجامدهنده آنیم)، که مقصود از این آیه معلوم نیست، مگر بعد از شرح و تفسیر آن (نویسنده تفسیر این آیه را در کتاب «الكون و القرآن» آورده است) <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33934/1/14 ر.ک: همان، ص14]</ref>. | ||
اما متشابه، آن است که بعضی از الفاظ در معانی شبیه هم بوده، اما در لفظ متفاوتند، مانند سخن خداوند در آیه 16 سوره الحاقه '''وَ انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِي يوْمَئِذٍ وَاهِيةٌ''' (و آسمان از هم بشکافد و در آن روز است که آن ازهمگسسته باشد﴾ و در آیه اول سوره انشقاق '''إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ''' (آنگاه که آسمان از هم بشکافد﴾ و همچنین آیه اول سوره انفطار '''إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ''' (آنگاه که آسمان از هم بشکافد) و آیه 19 سوره نبأ '''وَ فُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَاباً''' (و آسمان، گشوده و درهایى [پدید] شود)، که این آیات همگی در معنا مشترک، اما در الفاظ مختلفند و همگی بر وضعیت آسمان در روز قیامت دلالت دارند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33934/1/14 ر.ک: همان]</ref>. | اما متشابه، آن است که بعضی از الفاظ در معانی شبیه هم بوده، اما در لفظ متفاوتند، مانند سخن خداوند در آیه 16 سوره الحاقه '''وَ انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِي يوْمَئِذٍ وَاهِيةٌ''' (و آسمان از هم بشکافد و در آن روز است که آن ازهمگسسته باشد﴾ و در آیه اول سوره انشقاق '''إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ''' (آنگاه که آسمان از هم بشکافد﴾ و همچنین آیه اول سوره انفطار '''إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ''' (آنگاه که آسمان از هم بشکافد) و آیه 19 سوره نبأ '''وَ فُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَاباً''' (و آسمان، گشوده و درهایى [پدید] شود)، که این آیات همگی در معنا مشترک، اما در الفاظ مختلفند و همگی بر وضعیت آسمان در روز قیامت دلالت دارند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33934/1/14 ر.ک: همان]</ref>. |
ویرایش