۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الرسائل الأحمدية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
== هداية البرية == | == هداية البرية == | ||
هداية البرية چهارمين رساله از كتاب الرسائل الاحمديه است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/579/1/105 متن کتاب، ج1، ص105]</ref> | هداية البرية چهارمين رساله از كتاب الرسائل الاحمديه است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/579/1/105 متن کتاب، ج1، ص105]</ref> مؤلف نگارش اين رساله را با اين نيت آغاز كرده است كه شرحى كامل بر كتاب لمعه‌ى [[شهيد اول]] بنويسد ولى ظاهرا اين كار به پایان نرسيده و رساله‌ى موجود تنها حاوى شرح خطبه‌ى كتاب لمعه است. | ||
مؤلف در مقدمه‌ى رساله مى‌نويسد: و كان مما انتظم في سلك هذا العقد الشريف، الكتاب المسمى باللمعة الدمشقية في فقه الإمامية الاثنی‌عشر ية فإنه و إن كان صغير الحجم إلا أنه غزير العلم فعن لي أن أخرجه بشرح يحل مشكلاته... و سميته هداية البرية إلى أحكام اللمعة الدمشقية و أسأل الله أن يوفقني لإتمامه... | مؤلف در مقدمه‌ى رساله مى‌نويسد: و كان مما انتظم في سلك هذا العقد الشريف، الكتاب المسمى باللمعة الدمشقية في فقه الإمامية الاثنی‌عشر ية فإنه و إن كان صغير الحجم إلا أنه غزير العلم فعن لي أن أخرجه بشرح يحل مشكلاته... و سميته هداية البرية إلى أحكام اللمعة الدمشقية و أسأل الله أن يوفقني لإتمامه... | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۶: | ||
اين رساله پانزدهمين رساله‌ى كتاب الرسائل الاحمديه و داراى 5 صفحه است و در تاريخ 21 صفر 1313 به رشته‌ى تحرير درآمده است. | اين رساله پانزدهمين رساله‌ى كتاب الرسائل الاحمديه و داراى 5 صفحه است و در تاريخ 21 صفر 1313 به رشته‌ى تحرير درآمده است. | ||
== مسألة في اعتمر و زال عقله قبل ان یحرم للحج | == مسألة في اعتمر و زال عقله قبل ان یحرم للحج == | ||
در اين رساله<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/580/1/311 همان، ج2، ص311]</ref> حكم كسى كه بعد از انجام عمره‌ى تمتع و پيش از احرام براى حج تمتع مجنون شده مورد بحث قرار گرفته است. | در اين رساله<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/580/1/311 همان، ج2، ص311]</ref> حكم كسى كه بعد از انجام عمره‌ى تمتع و پيش از احرام براى حج تمتع مجنون شده مورد بحث قرار گرفته است. | ||