۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التحرير الطاووسي: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
كتاب [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال كشى]] به «معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين» يا «معرفة الرجال» معروف بوده كه اكنون اصل اين كتاب وجود ندارد. آنچه در حال حاضر از كتاب كشى معروف و موجود است، برگزيده‌اى است از اين اثر كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به شاگردانش املا كرده است. اين گزارشى است كه [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيدبن طاووس]] از اصل و برگزيد كتاب [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال كشى]] داده است. نامى كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] يا احتمالاً شاگردان او به اين كتاب رجالى دادند «اختيار معرفة الرجال» است.<ref>قاسم‌پور، محسن، ص34</ref> | كتاب [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال كشى]] به «معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين» يا «معرفة الرجال» معروف بوده كه اكنون اصل اين كتاب وجود ندارد. آنچه در حال حاضر از كتاب كشى معروف و موجود است، برگزيده‌اى است از اين اثر كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به شاگردانش املا كرده است. اين گزارشى است كه [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيدبن طاووس]] از اصل و برگزيد كتاب [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال كشى]] داده است. نامى كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] يا احتمالاً شاگردان او به اين كتاب رجالى دادند «اختيار معرفة الرجال» است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1977/34 قاسم‌پور، محسن، ص34]</ref> | ||
در قرن هفتم سيداحمد بن موسى بن طاووس (متوفى 673ق) با نگرش كتاب «حل الإشكال في معرفة الرجال»، آميزه‌اى از منابع رجالى ([[رجال النجاشي|رجال نجاشى]]، الفهرست و الرجال [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ضعفاء ابن غضائرى و كتاب الاختيار كشى) را فراهم ساخت و آن را به ترتيب اسامى راويان بر اساس حروف الفبا سامان بخشيد. در پى او [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] كتاب فوق را دست‌مايه تدوين كتاب خويش ساخت و كتاب «اختيار معرفة الرجال» را از آن استخراج نمود و آن را «التحرير الطاووسي» ناميد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، | در قرن هفتم سيداحمد بن موسى بن طاووس (متوفى 673ق) با نگرش كتاب «حل الإشكال في معرفة الرجال»، آميزه‌اى از منابع رجالى ([[رجال النجاشي|رجال نجاشى]]، الفهرست و الرجال [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ضعفاء ابن غضائرى و كتاب الاختيار كشى) را فراهم ساخت و آن را به ترتيب اسامى راويان بر اساس حروف الفبا سامان بخشيد. در پى او [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] كتاب فوق را دست‌مايه تدوين كتاب خويش ساخت و كتاب «اختيار معرفة الرجال» را از آن استخراج نمود و آن را «التحرير الطاووسي» ناميد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6019/1/12 ر.ک: مقدمه محقق، ص12]؛ [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1222/82 بهارزاده، پروين، ص83-82]؛ مصطفوى، حسن، ص5-4</ref> | ||
در اين اثر برخلاف برخى ديگر از آثار رجالى، دسته‌بندى خوبى از راويان ارائه شده است؛ به‌عنوان مثال در ذيل ابواب همزه، شخصيت‌هایى با نام ابراهيم، اسماعيل، اسحاق، احمد، ابان و اسامه گردآورى شده است. در آخر نيز شخصيت‌هایى چون اويس قرنى، اسلم مكى، اصبغ بن نباته و مانند آن، كه اسامى مشترك ندارند در يك باب جداگانه ذكر شده‌اند.<ref>ر.ک: متن كتاب، ص81-10</ref> | در اين اثر برخلاف برخى ديگر از آثار رجالى، دسته‌بندى خوبى از راويان ارائه شده است؛ به‌عنوان مثال در ذيل ابواب همزه، شخصيت‌هایى با نام ابراهيم، اسماعيل، اسحاق، احمد، ابان و اسامه گردآورى شده است. در آخر نيز شخصيت‌هایى چون اويس قرنى، اسلم مكى، اصبغ بن نباته و مانند آن، كه اسامى مشترك ندارند در يك باب جداگانه ذكر شده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6019/2/10 ر.ک: متن كتاب، ص81-10]</ref> | ||
در ابواب ديگر نيز گاه مانند باب ذال تنها يك راوى، با نام ذريح محاربى.<ref>ر.ک: همان، ص198</ref>ذكر شده و گاه راويان متعدد همانند ابواب همزه دسته‌بندى شده‌اند. | در ابواب ديگر نيز گاه مانند باب ذال تنها يك راوى، با نام ذريح محاربى.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6019/2/198 ر.ک: همان، ص198]</ref>ذكر شده و گاه راويان متعدد همانند ابواب همزه دسته‌بندى شده‌اند. | ||
در انتهاى مباحث كتاب نيز، 41 شخصيت كه به كنيه شناخته مى‌شوند، گردآورى شده‌اند.<ref>ر.ک: همان، ص664-637</ref> | در انتهاى مباحث كتاب نيز، 41 شخصيت كه به كنيه شناخته مى‌شوند، گردآورى شده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6019/2/637 ر.ک: همان، ص664-637]</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||