پرش به محتوا

اصول دین یا اصول خمسه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۸: خط ۱۸:
| مکان نشر =تهران - ایران
| مکان نشر =تهران - ایران
| سال نشر = 1375 ش  
| سال نشر = 1375 ش  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01219AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01219AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01219
| کتابخوان همراه نور =01219
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''اصول دين يا اصول خمسه و خوف و رجاء''' تألیف [[لاهیجی، حسن بن عبدالرزاق|ميرزا حسن لاهيجى]] یکی از شش رساله فارسی با نام [[رسائل فارسی]] به چاپ رسیده است.
'''اصول دين يا اصول خمسه و خوف و رجاء''' تألیف [[لاهیجی، حسن بن عبدالرزاق|ميرزا حسن لاهيجى]] یکی از شش رساله فارسی با نام [[رسائل فارسی]] به چاپ رسیده است.


این كتاب در اثبات اصول خمسۀ شيعه؛ يعنى توحيد، عدل، نبوت، امامت و معاد مى‌باشد.
این كتاب در اثبات اصول خمسۀ شيعه؛ يعنى توحيد، عدل، نبوت، امامت و معاد مى‌باشد.


در این كتاب مؤلف با استفاده از براهين عقلى و دلائل نقلى و اخبار اهل‌بيت اصول پنج‌گانۀ شيعه را اثبات مى‌نمايد.
در این كتاب مؤلف با استفاده از براهین عقلى و دلائل نقلى و اخبار اهل‌بيت اصول پنج‌گانۀ شيعه را اثبات مى‌نمايد.


==ساختار و گزارش محتوا==
==ساختار و گزارش محتوا==
خط ۴۵: خط ۴۴:
#معاد: در این فصل مؤلف معاد را تعريف نموده و از سكرات موت، قبور، برزخ تا قيامت، روز قيامت، صفات دوزخ، احوال اهل دوزخ، صفات بهشت و حال اهل بهشت بحث مى‌كند.
#معاد: در این فصل مؤلف معاد را تعريف نموده و از سكرات موت، قبور، برزخ تا قيامت، روز قيامت، صفات دوزخ، احوال اهل دوزخ، صفات بهشت و حال اهل بهشت بحث مى‌كند.


اين كتاب برای عموم مردم نوشته شده است و در بحث‌هاى توحيد، عدل و نبوت اختصار فقط این اصول را تعريف نموده و براهينى در اثبات آنها ذكر نكرده است.تنها در بحث امامت به چند دليل نقلى جهت اثبات امامت [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|امیرالمؤمنین(ع)]] اشاره نموده است.
اين كتاب برای عموم مردم نوشته شده است و در بحث‌هاى توحيد، عدل و نبوت اختصار فقط این اصول را تعريف نموده و براهینى در اثبات آنها ذكر نكرده است.تنها در بحث امامت به چند دليل نقلى جهت اثبات امامت [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|امیرالمؤمنین(ع)]] اشاره نموده است.


قسمت پنجم كتاب؛ يعنى فصل معاد، از لحاظ حجم برابر است با چهار فصل قبل.
قسمت پنجم كتاب؛ يعنى فصل معاد، از لحاظ حجم برابر است با چهار فصل قبل.
خط ۷۲: خط ۷۱:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:25 دی الی 24 بهمن]]