۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
التبيان في إعراب القرآن: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'التبيان (ابهام زدایی)' به 'التبيان (ابهامزدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'التبيان (ابهام زدایی)' به 'التبيان (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
قرآن - صرف و نحو | قرآن - صرف و نحو | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
[[بيت الأفكار الدولية]] | |||
| مکان نشر =ریاض - عربستان | | مکان نشر =ریاض - عربستان | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02015 | ||
| کتابخوان همراه نور =02015 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|التبيان (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|إعراب القرآن (ابهامزدایی)}} | |||
'''التبيان في إعراب القرآن''' تأليف [[عکبری، عبدالله بن حسین|عبدالله بن حسین عكبرى]] (متوفى 616ق)، كتابى است در نحو قرآن و علم اختلاف قرائت كه از كتابهاى مشابه، كاملتر و وسيعتر است. كتاب به نامهاى ديگر نيز شناخته شده كه از آن جملهاند: «إعراب القرآن»، «إملاء ما منّ به الرحمن في وجوه القرائات و إعراب القرآن»، «إعراب القرآن و القرائات» و «البيان في إعراب القرآن». اين كتاب به زبان عربى شامل اعراب كل قرآن در يك جلد مىباشد. | '''التبيان في إعراب القرآن''' تأليف [[عکبری، عبدالله بن حسین|عبدالله بن حسین عكبرى]] (متوفى 616ق)، كتابى است در نحو قرآن و علم اختلاف قرائت كه از كتابهاى مشابه، كاملتر و وسيعتر است. كتاب به نامهاى ديگر نيز شناخته شده كه از آن جملهاند: «إعراب القرآن»، «إملاء ما منّ به الرحمن في وجوه القرائات و إعراب القرآن»، «إعراب القرآن و القرائات» و «البيان في إعراب القرآن». اين كتاب به زبان عربى شامل اعراب كل قرآن در يك جلد مىباشد. | ||
== | == انگیزه تأليف == | ||
ابوالبقاء در مقدمه كتاب | ابوالبقاء در مقدمه كتاب انگیزه خود را تأليف و فراهم آوردن كتابى با حجم اندك و بار علمى فراوان مىداند، به همين جهت از ذكر اعراب ظواهر خوددارى مىكند و همچون اعراب الحديث كمتر درگیر اختلاف آراء نحويان و بحث و استدلال در صحت و سقم آنها مىگردد. | ||
مؤلف در اين كتاب بر آراء [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]] تأكيد خاصى دارد و در موارد مختلف به ذكر نظريات كسانى چون ابوعلى فارسی، ابن جنى، مبرد و خليل مىپردازد. ابوالبقاء هنگام ذكر وجوه مختلف قرائات، علاوه بر قرائت مشهور، به شواذ نيز توجه دارد. | مؤلف در اين كتاب بر آراء [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]] تأكيد خاصى دارد و در موارد مختلف به ذكر نظريات كسانى چون ابوعلى فارسی، ابن جنى، مبرد و خليل مىپردازد. ابوالبقاء هنگام ذكر وجوه مختلف قرائات، علاوه بر قرائت مشهور، به شواذ نيز توجه دارد. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۷: | ||
تحقيق اين اثر توسط «بيت الأفكار | تحقيق اين اثر توسط «بيت الأفكار الدولیّة» انجام گرفته است. محقق پس از تنظيم متن كتاب به تصحيح آن پرداخته، نص كتاب را بر صفحات مصحف به ترتيب تفسير توزيع كرده است. آيات ابتداى هر بحث را به دليل وجود مصحف در وسط صفحه، حذف نموده است. | ||
== چاپها == | == چاپها == | ||
اين اثر بارها در لبنان، ایران، مصر و هند تجديد چاپ شده است كه از جمله مىتوان به چاپهاى تهران 1276ق، 1860م، قاهره 1961م به كوشش | اين اثر بارها در لبنان، ایران، مصر و هند تجديد چاپ شده است كه از جمله مىتوان به چاپهاى تهران 1276ق، 1860م، قاهره 1961م به كوشش ابراهیم عطوه عوض و نيز قاهره 1377ق به كوشش مصطفى سقا اشاره كرد.چاپ دوم برخى در سال 1389ق و 1969م انجام گرفته است. | ||
== نسخه حاضر == | == نسخه حاضر == | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۴: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۶۸: | خط ۷۲: | ||
#دانشنامه قرآن و قرآنپژوهى، به كوشش بهاءالدين خرمشاهى، ج 1، ص302. | #دانشنامه قرآن و قرآنپژوهى، به كوشش بهاءالدين خرمشاهى، ج 1، ص302. | ||
#تفسير و مفسران، آیتالله معرفت، ج 2، ص331. | #تفسير و مفسران، آیتالله معرفت، ج 2، ص331. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[إعراب القرآن الكريم]] | |||
[[الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل]] | |||
[[أمثلة قرآنية لقواعد عربية]] | |||
[[إعراب القرآن (زجاج)]] | |||
[[المعجم المفصل في الإعراب]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||