۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إيجاز التعريف في علم التصريف: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''إيجاز التعريف في علم التّصريف'''، از جمله آثار [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] (متوفى 672ق)، نحوى، لغوى و اديب مشهور اندلسى است كه با تحقيق حسن احمد العثمان منتشر شده است. [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] این اثر را به انگيزه تقديم به سلطان صلاح‌الدين يوسف بن ايوب نوشته است.<ref>مقدمه مؤلف، ص2</ref> | '''إيجاز التعريف في علم التّصريف'''، از جمله آثار [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] (متوفى 672ق)، نحوى، لغوى و اديب مشهور اندلسى است كه با تحقيق حسن احمد العثمان منتشر شده است. [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] این اثر را به انگيزه تقديم به سلطان صلاح‌الدين يوسف بن ايوب نوشته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/21149/1/2 مقدمه مؤلف، ص2]</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
از جمله ویژگى‌هاى مهمى كه در این اثر به آن توجه شده، اعراب‌گذارى تمامى متن کتاب است؛ محقق کتاب، با توجه به نقش كليدى اعراب در علم صرف، به انجام این امر اهتمام ورزيده است. | از جمله ویژگى‌هاى مهمى كه در این اثر به آن توجه شده، اعراب‌گذارى تمامى متن کتاب است؛ محقق کتاب، با توجه به نقش كليدى اعراب در علم صرف، به انجام این امر اهتمام ورزيده است. | ||
در این اثر ابتدا ابنيه اسم ثلاثى مجرد، رباعى مجرد و خماسى مجرد، ابنيه ماضى و مضارع فعل ثلاثى مجرد، افعال غير ثلاثى و فعل امر بيان شده است.<ref>متن کتاب، ص62 - 4</ref> | در این اثر ابتدا ابنيه اسم ثلاثى مجرد، رباعى مجرد و خماسى مجرد، ابنيه ماضى و مضارع فعل ثلاثى مجرد، افعال غير ثلاثى و فعل امر بيان شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21149/2/4 متن کتاب، ص62 - 4]</ref> | ||
اعلال از جمله مباحثى است كه بخش مهمى از کتاب را به خود اختصاص داده است. در اصطلاح، هرگاه حرف عله تغيير شكل يابد، مى‌گویيم اعلال صورت گرفته است. تبديل «واو» يا «ياء» به «همزه»، تبديل «واو» يا «ياء» به «الف» و مسائل پيرامون آن‌ها با ذكر مثال در ادامه مباحث کتاب تبيين شده است.<ref>همان، 172 - 63</ref> | اعلال از جمله مباحثى است كه بخش مهمى از کتاب را به خود اختصاص داده است. در اصطلاح، هرگاه حرف عله تغيير شكل يابد، مى‌گویيم اعلال صورت گرفته است. تبديل «واو» يا «ياء» به «همزه»، تبديل «واو» يا «ياء» به «الف» و مسائل پيرامون آن‌ها با ذكر مثال در ادامه مباحث کتاب تبيين شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21149/2/63 همان، 172 - 63]</ref> | ||
ادغام، بحث ديگرى است كه به آن پرداخته شده است؛ نویسنده پس از شمارش موانع ادغام، موانع ادغام مثلين را در نه مورد ذكر كرده است. پس از آن مواردى را كه هر دو وجه فك و ادغام جايز است، بيان نموده است.<ref>همان، 192 - 173</ref> | ادغام، بحث ديگرى است كه به آن پرداخته شده است؛ نویسنده پس از شمارش موانع ادغام، موانع ادغام مثلين را در نه مورد ذكر كرده است. پس از آن مواردى را كه هر دو وجه فك و ادغام جايز است، بيان نموده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21149/2/173 همان، 192 - 173]</ref> | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | |||
[[رده:25 دی الی 24 بهمن(97)]] | |||