پرش به محتوا

شرح الفاسي علی الشاطبية: تفاوت میان نسخه‌ها

لینک درون متنی
(لینک درون متنی)
(لینک درون متنی)
خط ۴۱: خط ۴۱:
}}  
}}  


'''شرح الفاسي علی الشاطبية المسمی باللآلي الفريدة في شرح القصيدة'''، شرح محمد بن حسن بن محمد فاسی (متوفی 656ق)، بر «[[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع|حرز الأماني و وجه التهاني]]»، معروف به شاطبیه، تألیف [[شاطبی، قاسم بن فیره|ابومحمد شاطبی]] (متوفی 590ق) است. عبدالله ربیع محمود حسین، بر این کتاب مقدمه نوشته است. تحقیق و پاورقی‎های کتاب نیز به قلم عبدالرازق بن علی بن ابراهیم موسی است.  
'''شرح الفاسي علی الشاطبية المسمی باللآلي الفريدة في شرح القصيدة'''، شرح محمد بن حسن بن محمد فاسی (متوفی 656ق)، بر «[[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع|حرز الأماني و وجه التهاني]]»، معروف به شاطبیه، تألیف [[شاطبی، قاسم بن فیره|ابومحمد شاطبی]] (متوفی 590ق) است. [[حسين، عبد الله ربيع|عبدالله ربیع محمود حسین]]، بر این کتاب مقدمه نوشته است. تحقیق و پاورقی‎های کتاب نیز به قلم [[موسي، عبدالرزاق بن علي|عبدالرازق بن علی بن ابراهیم موسی]] است.  
   
   
آثار متعددی که در شرح به‎صورت منظوم یا‎ منثور‎ به‎منظور آسان کردن آمـوزش‎ قرائات هفت‎گانه تدوین شد و تأثیر‎ بسزایی‎ در رونق و گسترش این‎ قرائات‎ داشت، بسیارند که در این میان، دو تألیف به‎طور خاص جلوه‎گر است:
آثار متعددی که در شرح به‎صورت منظوم یا‎ منثور‎ به‎منظور آسان کردن آمـوزش‎ قرائات هفت‎گانه تدوین شد و تأثیر‎ بسزایی‎ در رونق و گسترش این‎ قرائات‎ داشت، بسیارند که در این میان، دو تألیف به‎طور خاص جلوه‎گر است:
# [[كتاب التيسير في القراءات السبع|التيسير‎ في‎ القراءات السبع]]: این کتـاب تـألیف [[دانی، عثمان بن سعید|ابوعمرو عثمـان‎ بــن‎ ســعید دانـی‎ اندلسـی]]‎ (٤٤٤ق‎) اسـت. از جملـه ویژگی‎های این کتاب، اختصار و حذف روایات افزون بـر دو راوی از قـراء سـبعه، اتقـان و استحکام‎ مطالب‎، پرهیز از نقد قرائات و اکـتفا بـه‎ نقل‎ آنهاست‎.  
# [[كتاب التيسير في القراءات السبع|التيسير‎ في‎ القراءات السبع]]: این کتـاب تـألیف [[دانی، عثمان بن سعید|ابوعمرو عثمـان‎ بــن‎ ســعید دانـی‎ اندلسـی]]‎ (٤٤٤ق‎) اسـت. از جملـه ویژگی‎های این کتاب، اختصار و حذف روایات افزون بـر دو راوی از قـراء سـبعه، اتقـان و استحکام‎ مطالب‎، پرهیز از نقد قرائات و اکـتفا بـه‎ نقل‎ آنهاست‎.  
# قصیده‎ حرز‎ الأمـاني و وجـه التهاني،‎ معروف‎ به قصیده شاطبیه: سروده ابوالقاسم شاطبی اندلسی (متوفی 590ق)، از جمله منابع مهم علوم و فنون قرائات است که در قرن ششم تألیف شده است. این قصیده در‎ واقـع‎، شـکل‎ منظـوم‎ کتـاب‎ التيسير‎ و تـعـداد ابـیات آن بالغ بر ١١٧٣ بیت است. در این قصیده، شاطبی برای هریک از قاریـان و راویـان هفت‎گانه رمزی را برگزیده و به قرائت ایشان اشاره می‎کنـد‎. البتـه در شـش مـورد، شـاطبی وجهی از قرائات سبع را غیر از آنـچه در التيسير آمده را بیان می‎کند. بر این‎ قصیده‎ تاکنون ده‎ها شرح و توضیح نوشته شـده است. از جمله این شروح می‎توان به فتح الوصيد تألیف علی بن محمـد سـخاوی (٦٤٣ق)، كنز المعاني تألیف جعبری (٧٣٢ق)، سراج القاري‎ المبتدي‎ و تذكار المقرئ المنتهي، تـألیف ابن قاصح بغدادی (٨٠١ق ) اشـاره کرد<ref>ر.ک: حاجی اسماعیلی، محمدرضا، ص125؛ محفوظی موسوی، سید یوسف، ص128</ref>‎.  
# قصیده‎ حرز‎ الأمـاني و وجـه التهاني،‎ معروف‎ به قصیده شاطبیه: سروده ابوالقاسم شاطبی اندلسی (متوفی 590ق)، از جمله منابع مهم علوم و فنون قرائات است که در قرن ششم تألیف شده است. این قصیده در‎ واقـع‎، شـکل‎ منظـوم‎ کتـاب‎ التيسير‎ و تـعـداد ابـیات آن بالغ بر ١١٧٣ بیت است. در این قصیده، شاطبی برای هریک از قاریـان و راویـان هفت‎گانه رمزی را برگزیده و به قرائت ایشان اشاره می‎کنـد‎. البتـه در شـش مـورد، شـاطبی وجهی از قرائات سبع را غیر از آنـچه در التيسير آمده را بیان می‎کند. بر این‎ قصیده‎ تاکنون ده‎ها شرح و توضیح نوشته شـده است. از جمله این شروح می‎توان به فتح الوصيد تألیف علی بن محمـد سـخاوی (٦٤٣ق)، كنز المعاني تألیف جعبری (٧٣٢ق)، [[سراج القاري المبتدي و تذكار المقري المنتهي|سراج القاري‎ المبتدي‎ و تذكار المقرئ المنتهي]]، تـألیف [[ابن قاصح، علی بن عثمان|ابن قاصح بغدادی]] (٨٠١ق ) اشـاره کرد<ref>ر.ک: حاجی اسماعیلی، محمدرضا، ص125؛ محفوظی موسوی، سید یوسف، ص128</ref>‎.  
   
   
در ابتدای کتاب، شرح حال محقق و آثار او مورد بررسی قرار گرفته است و پس از آن مقدمه‎هایی به قلم عبدالله ربیع محمود حسین، محمد تمیم زعبی و محمد احمد ابوزید بر کتاب نوشته شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص15-5</ref>‎.  
در ابتدای کتاب، شرح حال محقق و آثار او مورد بررسی قرار گرفته است و پس از آن مقدمه‎هایی به قلم عبدالله ربیع محمود حسین، محمد تمیم زعبی و محمد احمد ابوزید بر کتاب نوشته شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص15-5</ref>‎.  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش