پرش به محتوا

تعلیقات آیت‌الله سید موسی شبیری زنجانی بر اصحاب اجماع: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۵: خط ۳۵:
در مرحله اوّل، مؤلّف اسناد اصحاب اجماع را در 21 نفر و در سه طبقه فهرست و دسته‎بندی نموده است. البته اصحاب اجماع، در اصل، شامل سه دسته شش‎نفره و در مجموع، هیجده نفرند؛ امّا در مورد حسن بن محبوب از طبقه سوم، اختلاف است. عدّه‎ای به‎جای وی، حسن بن علی بن فضّال و فضالة بن ایوب را از اصحاب اجماع می‎دانند و عدّه‎ای به‎جای حسن بن علی بن فضّال، عثمان بن عیسی را از اصحاب اجماع می‎دانند. در همین مورد، در «اختيار معرفة الرجال» (ص 556، ش1050) آمده است: «... و قال بعضهم مكان الحسن بن محبوب: الحسن بن علي بن فضّال و فضالة بن أيوب و قال بعضهم مكان ابن فضّال: عثمان بن عيسی».  
در مرحله اوّل، مؤلّف اسناد اصحاب اجماع را در 21 نفر و در سه طبقه فهرست و دسته‎بندی نموده است. البته اصحاب اجماع، در اصل، شامل سه دسته شش‎نفره و در مجموع، هیجده نفرند؛ امّا در مورد حسن بن محبوب از طبقه سوم، اختلاف است. عدّه‎ای به‎جای وی، حسن بن علی بن فضّال و فضالة بن ایوب را از اصحاب اجماع می‎دانند و عدّه‎ای به‎جای حسن بن علی بن فضّال، عثمان بن عیسی را از اصحاب اجماع می‎دانند. در همین مورد، در «اختيار معرفة الرجال» (ص 556، ش1050) آمده است: «... و قال بعضهم مكان الحسن بن محبوب: الحسن بن علي بن فضّال و فضالة بن أيوب و قال بعضهم مكان ابن فضّال: عثمان بن عيسی».  


به همین دلیل، مؤلّف اسناد روایات موارد اختلاف را هم مرتّب کرده و ارائه نموده است. همچنین در طبقه اوّل اصحاب اجماع، از ابوبصیر اسدی نام برده شده و عدّه‎ای وی را ابوبصیر لیث مرادی دانسته‎اند. مؤلّف، در ذیل عنوان «ابوبصیر» در مرحله اوّل، اسناد ابوبصیر اسدی و پس از آن اسناد ابوبصیر لیث مرادی را فهرست نموده است. بر همین اساس، عدّه‎ای از اصحاب اجماع را به‎همراه موارد اختلافی، 22 نفر دانسته‎اند<ref>ر.ک: طلائیان، رسول، ص264</ref>‎.  
به همین دلیل، مؤلّف اسناد روایات موارد اختلاف را هم مرتّب کرده و ارائه نموده است. همچنین در طبقه اوّل اصحاب اجماع، از ابوبصیر اسدی نام برده شده و عدّه‎ای وی را ابوبصیر لیث مرادی دانسته‎اند. مؤلّف، در ذیل عنوان «ابوبصیر» در مرحله اوّل، اسناد ابوبصیر اسدی و پس از آن اسناد ابوبصیر لیث مرادی را فهرست نموده است. بر همین اساس، عدّه‎ای از اصحاب اجماع را به‎همراه موارد اختلافی، 22 نفر دانسته‎اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25399/1/264 ر.ک: طلائیان، رسول، ص264]</ref>‎.  


فهرست اسامی اصحاب اجماع و طبقه آنها عبارتند از:  
فهرست اسامی اصحاب اجماع و طبقه آنها عبارتند از:  
خط ۴۳: خط ۴۳:
طبقه دوم: جمیل بن درّاج، عبداللَّه بن مسکان، عبداللَّه بن بکیر، حمّاد بن عیسی، حمّاد بن عثمان و ابان بن عثمان؛  
طبقه دوم: جمیل بن درّاج، عبداللَّه بن مسکان، عبداللَّه بن بکیر، حمّاد بن عیسی، حمّاد بن عثمان و ابان بن عثمان؛  


طبقه سوم: ابن ابی‎عمیر، عبداللَّه بن مغیره، احمد بن محمّد ابی‎نصر، یونس بن عبدالرحمان، صفوان بن یحیی، حسن بن محبوب، حسن بن علی بن فضّال، فضالة بن ایوب و عثمان بن عیسی<ref>ر.ک: همان، ص265-264</ref>‎.  
طبقه سوم: ابن ابی‎عمیر، عبداللَّه بن مغیره، احمد بن محمّد ابی‎نصر، یونس بن عبدالرحمان، صفوان بن یحیی، حسن بن محبوب، حسن بن علی بن فضّال، فضالة بن ایوب و عثمان بن عیسی<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25399/1/264 ر.ک: همان، ص265-264]</ref>‎.  


مؤلّف، در مورد هریک از اصحاب اجماع، در مرحله اوّل اسناد و طُرُق وی را بر اساس ترتیب الفبایی اسامی راویان و مروی‎عنه وی تنظیم نموده است. در این زمینه، عنوان‎های متعدّد در مورد هر راوی یا مروی‎عنه (شامل نام، نام با لقب، نام با کنیه و...) به همان صورت که در اسناد بوده است، در یک‎ جا دسته‎بندی شده‎اند و به دنبال بیان هر طبقه، نام مصدر مورد مراجعه به‎همراه شماره جلد و صفحه آن، مشخّص شده است.
مؤلّف، در مورد هریک از اصحاب اجماع، در مرحله اوّل اسناد و طُرُق وی را بر اساس ترتیب الفبایی اسامی راویان و مروی‎عنه وی تنظیم نموده است. در این زمینه، عنوان‎های متعدّد در مورد هر راوی یا مروی‎عنه (شامل نام، نام با لقب، نام با کنیه و...) به همان صورت که در اسناد بوده است، در یک‎ جا دسته‎بندی شده‎اند و به دنبال بیان هر طبقه، نام مصدر مورد مراجعه به‎همراه شماره جلد و صفحه آن، مشخّص شده است.
مؤلّف به‎منظور دستیابی به جمیع اسناد هریک از اصحاب اجماع، به بسیاری از کتاب‎های تفسیری - ‎روایی، حدیثی و رجالی شیعه (که بعضی از آنها چاپ شده و بعضی خطّی‎اند) مراجعه نموده است. در پایان، تفصیل اسناد هر راوی، فهرست اسامی مروی‎عنه او به‎همراه اسامی راویان موجود در آن طریق، فهرست شده‎اند. پس از آن، فهرست اسامی راویان وی ارائه شده‎اند<ref>ر.ک: همان، ص265</ref>‎.
مؤلّف به‎منظور دستیابی به جمیع اسناد هریک از اصحاب اجماع، به بسیاری از کتاب‎های تفسیری - ‎روایی، حدیثی و رجالی شیعه (که بعضی از آنها چاپ شده و بعضی خطّی‎اند) مراجعه نموده است. در پایان، تفصیل اسناد هر راوی، فهرست اسامی مروی‎عنه او به‎همراه اسامی راویان موجود در آن طریق، فهرست شده‎اند. پس از آن، فهرست اسامی راویان وی ارائه شده‎اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25399/1/265 ر.ک: همان، ص265]</ref>‎.
   
   
شایان توجّه است که به دنبال بیان نام بسیاری از مروی‎عنه‎ها و راویان هر راوی، عناوین متّحد با هر راوی و مروی‎عنه که در اسناد و طُرُق مختلف وارد شده‎اند، با علامت مساوی (=) مشخّص شده‎اند که به شکل طبیعی توحید مختلفات و تمییز مشترکات را در بر دارند<ref>ر.ک: همان</ref>‎.  
شایان توجّه است که به دنبال بیان نام بسیاری از مروی‎عنه‎ها و راویان هر راوی، عناوین متّحد با هر راوی و مروی‎عنه که در اسناد و طُرُق مختلف وارد شده‎اند، با علامت مساوی (=) مشخّص شده‎اند که به شکل طبیعی توحید مختلفات و تمییز مشترکات را در بر دارند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25399/1/265 ر.ک: همان]</ref>‎.  


در تعلیقات حاضر، اسناد روایات جمیل بن درّاج و عبداللَّه بن مسکان از طبقه دوم اصحاب اجماع و یونس بن عبدالرحمان و صفوان بن یحیی از طبقه سوم مورد بررسی قرار گرفته است.  
در تعلیقات حاضر، اسناد روایات جمیل بن درّاج و عبداللَّه بن مسکان از طبقه دوم اصحاب اجماع و یونس بن عبدالرحمان و صفوان بن یحیی از طبقه سوم مورد بررسی قرار گرفته است.  
خط ۶۳: خط ۶۳:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه و متن کتاب.  
# مقدمه و متن کتاب.  
# طلائیان، رسول، مأخذشناسی رجال شیعه، قم، دارالحدیث، چاپ اول، 1381ش.   
# [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25399 طلائیان، رسول، مأخذشناسی رجال شیعه، قم، دارالحدیث، چاپ اول، 1381ش].   
   
   
== وابسته‌ها ==
== وابسته‌ها ==
خط ۶۹: خط ۶۹:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:25 آذر الی 24 دی(97)]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:قربانی-باقی زاده]]
[[رده:سال97-25دی الی24بهمن]]
[[رده:سال97-25دی الی24بهمن]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش