۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
محقق در مقدمه خویش به بیان اهمیت و ارزش این اثر پرداخته و میگوید: این اثر یکی از مهمترین آثاری است که در علم انساب در زمان نویسنده و قبل از آن نوشته شده است؛ بهگونهای که مصدر و منبع بسیاری از اطلاعات نسبشناسی و کتبی که در این فن نوشته شده، قرار گرفته است. قصد نویسنده از نوشتن چنین کتابی اتصال سادات همعصر خویش به پیامبر(ص) و تصحیح انساب آنها بوده است؛ لذا در این کتاب تمام اولاد و اشخاصی که منتسب به پیامبر هستند را آورده است و از آوردن احوال اشخاص امتناع نموده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5-6</ref>. | محقق در مقدمه خویش به بیان اهمیت و ارزش این اثر پرداخته و میگوید: این اثر یکی از مهمترین آثاری است که در علم انساب در زمان نویسنده و قبل از آن نوشته شده است؛ بهگونهای که مصدر و منبع بسیاری از اطلاعات نسبشناسی و کتبی که در این فن نوشته شده، قرار گرفته است. قصد نویسنده از نوشتن چنین کتابی اتصال سادات همعصر خویش به پیامبر(ص) و تصحیح انساب آنها بوده است؛ لذا در این کتاب تمام اولاد و اشخاصی که منتسب به پیامبر هستند را آورده است و از آوردن احوال اشخاص امتناع نموده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5-6]</ref>. | ||
محقق در ادامه به شرح حال نویسنده و حاشیهنویس اشاره نموده، سپس به بحث از نسخه مورد استفاده و روش تحقیقش پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص7-16</ref>. | محقق در ادامه به شرح حال نویسنده و حاشیهنویس اشاره نموده، سپس به بحث از نسخه مورد استفاده و روش تحقیقش پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/7 ر.ک: همان، ص7-16]</ref>. | ||
شیخ شرف عبیدلی در انساب و اعقاب ابوطالب، هزاران صفحه گردآوری نموده، سپس با تلخیص آن به این نوشته دست یافته است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص21</ref>. ایشان اولین بابی را که به آن اشاره میکند طبقات انساب است که شامل ده طبقه به نامهای جذم، جمهور، شعوب، قبیله، عمایر، بطون، افخاذ، عشایر، فصائل و رهط میشود. وی برای آگاهی و اطلاع بیشتر خواننده به دو مثال اشاره میکند که یکی از آن دو خاندان بنیهاشم است. بنیهاشم که اصل و ریشه آن به عدنان ختم میشود چنین است: | شیخ شرف عبیدلی در انساب و اعقاب ابوطالب، هزاران صفحه گردآوری نموده، سپس با تلخیص آن به این نوشته دست یافته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/21 ر.ک: مقدمه مؤلف، ص21]</ref>. ایشان اولین بابی را که به آن اشاره میکند طبقات انساب است که شامل ده طبقه به نامهای جذم، جمهور، شعوب، قبیله، عمایر، بطون، افخاذ، عشایر، فصائل و رهط میشود. وی برای آگاهی و اطلاع بیشتر خواننده به دو مثال اشاره میکند که یکی از آن دو خاندان بنیهاشم است. بنیهاشم که اصل و ریشه آن به عدنان ختم میشود چنین است: | ||
- عدنان: جذم؛ | - عدنان: جذم؛ | ||
- قبائل معد: جمهور؛ | - قبائل معد: جمهور؛ | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
- قصی: عشیره؛ | - قصی: عشیره؛ | ||
- عبدمناف: فصیله؛ | - عبدمناف: فصیله؛ | ||
- بنیهاشم: رهط<ref>ر.ک: متن کتاب، ص22-24</ref>. | - بنیهاشم: رهط<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/22 ر.ک: متن کتاب، ص22-24]</ref>. | ||
نویسنده در باب دوم به نسب پیامبر(ص) اشاره کرده است. ایشان سلسله نسب پیامبر را به حضرت آدم ختم میکند<ref>ر.ک: همان، ص24-25</ref>، سپس در باب بعدی هرکدام از آبا و اجداد پیامبر را ذکر نموده و برخی از فرزندان ذکور و اناث آنان را برشمرده و آنهایی را که فرزندی نداشتهاند، یادآوری نموده است<ref>ر.ک: همان، 25-30</ref>. | نویسنده در باب دوم به نسب پیامبر(ص) اشاره کرده است. ایشان سلسله نسب پیامبر را به حضرت آدم ختم میکند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/24 ر.ک: همان، ص24-25]</ref>، سپس در باب بعدی هرکدام از آبا و اجداد پیامبر را ذکر نموده و برخی از فرزندان ذکور و اناث آنان را برشمرده و آنهایی را که فرزندی نداشتهاند، یادآوری نموده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/25 ر.ک: همان، 25-30]</ref>. | ||
شمردن فرزندان پیامبر و فرزندان ابوطالب، موضوع دو باب بعدی کتاب است<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>. سعی نویسنده بر این است که نام مادر و گاه القاب، کنیهها و محل زندگی هرکدام از آنان را ذکر نموده و درصورتیکه نسل یک شخص منقرض شده باشد آن را گوشزد کند؛ مثلاً ایشان در ذکر فرزندان ابوطالب بن عبدمناف میگوید که ایشان سه فرزند به نامهای علی(ع)، جعفر و عقیل داشت. نام مادر این سه فاطمه بنت اسد بن هاشم بن عبدمناف بن قصی بود. کنیه امیرالمؤمنین علی(ع) که وصی پیامبر بود ابوالحسن، کنیه جعفر ابوعبدالله و ابوالمساکین و کنیه عقیل ابویزید بود. عقیل در نسبشناسی متبحر و به نسابه معروف بود. | شمردن فرزندان پیامبر و فرزندان ابوطالب، موضوع دو باب بعدی کتاب است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/31 ر.ک: همان، ص31]</ref>. سعی نویسنده بر این است که نام مادر و گاه القاب، کنیهها و محل زندگی هرکدام از آنان را ذکر نموده و درصورتیکه نسل یک شخص منقرض شده باشد آن را گوشزد کند؛ مثلاً ایشان در ذکر فرزندان ابوطالب بن عبدمناف میگوید که ایشان سه فرزند به نامهای علی(ع)، جعفر و عقیل داشت. نام مادر این سه فاطمه بنت اسد بن هاشم بن عبدمناف بن قصی بود. کنیه امیرالمؤمنین علی(ع) که وصی پیامبر بود ابوالحسن، کنیه جعفر ابوعبدالله و ابوالمساکین و کنیه عقیل ابویزید بود. عقیل در نسبشناسی متبحر و به نسابه معروف بود. | ||
وی در ذکر فرزندان امام علی(ع) مینویسد که امام حسن(ع) و امام حسین(ع) نام مادرشان حضرت زهرا بود و مادر محمد خوله بنت جعفر بن قیس و مادر عمر بن علی صهباء (امحبیب) بنت ربیعة بن بحیر و مادر عباس بن علی امالبنین (خزام) بنت خالد بن ربیعه و... بود<ref>ر.ک: همان، ص31-33</ref>. | وی در ذکر فرزندان امام علی(ع) مینویسد که امام حسن(ع) و امام حسین(ع) نام مادرشان حضرت زهرا بود و مادر محمد خوله بنت جعفر بن قیس و مادر عمر بن علی صهباء (امحبیب) بنت ربیعة بن بحیر و مادر عباس بن علی امالبنین (خزام) بنت خالد بن ربیعه و... بود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/31 ر.ک: همان، ص31-33]</ref>. | ||
ابراهیم بن اسماعیل بن ابراهیم غمر معروف به طباطبا که جد حاشیهنویس کتاب، ابوعبدالله حسین بن محمد معروف به آل طباطبا است، دارای پنج فرزند به نامهای قاسم، حسن، احمد، عبدالله و محمد است. عبدالله و محمد نسلشان منقرض شده و محمد بن ابراهیم، همان صاحب (همراه) ابوالسرایا (سری بن منصور شیبانی (متوفی 200ق)) است<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>. | ابراهیم بن اسماعیل بن ابراهیم غمر معروف به طباطبا که جد حاشیهنویس کتاب، ابوعبدالله حسین بن محمد معروف به آل طباطبا است، دارای پنج فرزند به نامهای قاسم، حسن، احمد، عبدالله و محمد است. عبدالله و محمد نسلشان منقرض شده و محمد بن ابراهیم، همان صاحب (همراه) ابوالسرایا (سری بن منصور شیبانی (متوفی 200ق)) است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/64 ر.ک: همان، ص64]</ref>. | ||
نویسنده در ابواب بعدی، هریک از اولاد، احفاد و اعقاب حضرت ابوطالب(ع) را نام برده و اولاد آنها را یکبهیک برمیشمرد. ایشان کتاب را با فرزندان عقیل بن ابیطالب به پایان میبرد. | نویسنده در ابواب بعدی، هریک از اولاد، احفاد و اعقاب حضرت ابوطالب(ع) را نام برده و اولاد آنها را یکبهیک برمیشمرد. ایشان کتاب را با فرزندان عقیل بن ابیطالب به پایان میبرد. | ||
تعلیقه و حاشیهنویس کتاب جناب ابوعبدالله حسین بن محمد (متوفی 449ق)، گاه مطالبی بر کتاب افزوده است که با «قال ابن طباطبا» تمییز داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص177، 241</ref>. | تعلیقه و حاشیهنویس کتاب جناب ابوعبدالله حسین بن محمد (متوفی 449ق)، گاه مطالبی بر کتاب افزوده است که با «قال ابن طباطبا» تمییز داده شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/177 ر.ک: همان، ص177، 241]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
محقق کتاب شیخ محمدکاظم محمودی تنها یک نسخه از این اثر را در دسترس داشته؛ لذا بعد از استنساخ آن با دیگر مصادر موجود در این فن، همچون مجدی، فخری و عمدة الطالب مقایسه نموده و نتیجه این مقایسه و تحقیق را در پاورقیها آورده است. یکی از ارزشمندترین کارهایی که محقق در این اثر انجام داده، گردآوری فهرست اعلام است که خواننده برای اطلاع از کیفیت آن میتواند به انتهای اثر مراجعه کند. علاوه بر این، فهرست اماکن، کتب و محتویات را میتوان در آنجا یافت. | محقق کتاب شیخ محمدکاظم محمودی تنها یک نسخه از این اثر را در دسترس داشته؛ لذا بعد از استنساخ آن با دیگر مصادر موجود در این فن، همچون مجدی، فخری و عمدة الطالب مقایسه نموده و نتیجه این مقایسه و تحقیق را در پاورقیها آورده است. یکی از ارزشمندترین کارهایی که محقق در این اثر انجام داده، گردآوری فهرست اعلام است که خواننده برای اطلاع از کیفیت آن میتواند به انتهای اثر مراجعه کند. علاوه بر این، فهرست اماکن، کتب و محتویات را میتوان در آنجا یافت. | ||
ایشان در ابتدای کتاب چند تصویر از نسخه خطی را به معرض نمایش گذاشته است<ref>ر.ک: ص17-18</ref>. | ایشان در ابتدای کتاب چند تصویر از نسخه خطی را به معرض نمایش گذاشته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6665/1/17 ر.ک: ص17-18]</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |
ویرایش