۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ولاية الإمام علي علیه‌السلام في الكتاب و السنة: تفاوت میان نسخه‌ها
ولاية الإمام علي علیه‌السلام في الكتاب و السنة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۵۵
، ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۹بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد =1 | کد پدیدآور =' به '| تعداد جلد =1 | کتابخانۀ دیجیتال نور = | کد پدیدآور =') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| شابک =964-7756-44-5 | | شابک =964-7756-44-5 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = 16778 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
او، از سابقه تشیع سجودی می‌گوید: سجودی، بعد از گرایشش به تسنن مجبور به ترک وطن (ایران) می‌شود. سپس به شیعیان را به قرآن دعوت می‌کند و می‌گوید: شیعه و سنی در قرآن هیچ اختلافی با یکدیگر ندارد آیا از حضرت علی در آن سخنی به میان آمده است؟ | او، از سابقه تشیع سجودی می‌گوید: سجودی، بعد از گرایشش به تسنن مجبور به ترک وطن (ایران) می‌شود. سپس به شیعیان را به قرآن دعوت می‌کند و می‌گوید: شیعه و سنی در قرآن هیچ اختلافی با یکدیگر ندارد آیا از حضرت علی در آن سخنی به میان آمده است؟ | ||
ایشان درباره نام امامان دوازده‌گانه شیعه در روایات و غیبت یک هزار و دویست‌ساله امام دوازدهم و بدون خلیفه رها کردن جامعه اسلامی توسط آن حضرت(ع) سؤال می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص9-4</ref> | ایشان درباره نام امامان دوازده‌گانه شیعه در روایات و غیبت یک هزار و دویست‌ساله امام دوازدهم و بدون خلیفه رها کردن جامعه اسلامی توسط آن حضرت(ع) سؤال می‌کند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/16778/1/4 ر.ک: مقدمه کتاب، ص9-4]</ref> | ||
[[عسکری، مرتضی|علامه عسکری]] از عبدالنعم بلوچ می‌پرسد آیا این جوان (سجودی) به عالمی از علمای بزرگ شیعه مراجعه کرده و مسائلش را مطرح کرده و پاسخ نیافته و سپس سنی شده است؟ به‌علاوه اگر این جوان شیعه، سنی شده، در مقابل بسیاری از علما و دانشمندان و اساتید دانشگاه‌ها در سودان و مصر و مراکش و الجزایر و... هم سنی بوده و شیعه شده‌اند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص28-13</ref> | [[عسکری، مرتضی|علامه عسکری]] از عبدالنعم بلوچ می‌پرسد آیا این جوان (سجودی) به عالمی از علمای بزرگ شیعه مراجعه کرده و مسائلش را مطرح کرده و پاسخ نیافته و سپس سنی شده است؟ به‌علاوه اگر این جوان شیعه، سنی شده، در مقابل بسیاری از علما و دانشمندان و اساتید دانشگاه‌ها در سودان و مصر و مراکش و الجزایر و... هم سنی بوده و شیعه شده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/16778/1/13 ر.ک: متن کتاب، ص28-13]</ref> | ||
[[عسکری، مرتضی|علامه عسکری]] پاسخ مستوفای ایرادات را در سه بحث مطرح می‌کند؛ امر اول بحث درباره امامت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]]، امر دوم: بحث درباره مهدویت و امر سوم: کیفیت رساندن امر شریعت توسط نبی(ص) به اولیایش و چگونگی قیام اوصیاء به حفظ و تبلیغ شریعت. | [[عسکری، مرتضی|علامه عسکری]] پاسخ مستوفای ایرادات را در سه بحث مطرح می‌کند؛ امر اول بحث درباره امامت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]]، امر دوم: بحث درباره مهدویت و امر سوم: کیفیت رساندن امر شریعت توسط نبی(ص) به اولیایش و چگونگی قیام اوصیاء به حفظ و تبلیغ شریعت. | ||
او درباره امر اول، ابتدا معنای امامت را بررسی نموده است. سپس به آیات وجوب متابعت از سنت رسول خدا(ص) و نهی از مخالفت با آن استشهاد می‌کند و روایات مختلفی از اهل سنت دراین‌باره را می‌آورد. او می‌گوید در بسیاری از موارد نمی‌توان حکم را از قرآن به‌تنهایی، استخراج کرد مثلاً در تعداد رکعات نماز و اذکار آن و شروط و مبطلاتش یا مثلاً در بسیاری از احکام حج مانند احرام، تشخیص مواقیت، تعداد دورهای طواف، نماز طواف، سعی، تقصیر و... به سیره تمسک می‌کنیم<ref>ر.ک: همان، ص37-28</ref> سپس به بیان اهتمام رسول خدا(ص) در تعیین اولی‌الامر بعد از خودشان می‌پردازد و در این راستا تعیین [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] در سومین سال بعثت در یوم‌الدار، حدیث منزلت در غزوه تبوک، حدیث باب علم الرسول(ص)، ماجرای غدیر خم و... در روایات را نشان می‌دهد. | او درباره امر اول، ابتدا معنای امامت را بررسی نموده است. سپس به آیات وجوب متابعت از سنت رسول خدا(ص) و نهی از مخالفت با آن استشهاد می‌کند و روایات مختلفی از اهل سنت دراین‌باره را می‌آورد. او می‌گوید در بسیاری از موارد نمی‌توان حکم را از قرآن به‌تنهایی، استخراج کرد مثلاً در تعداد رکعات نماز و اذکار آن و شروط و مبطلاتش یا مثلاً در بسیاری از احکام حج مانند احرام، تشخیص مواقیت، تعداد دورهای طواف، نماز طواف، سعی، تقصیر و... به سیره تمسک می‌کنیم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/16778/1/28 ر.ک: همان، ص37-28]</ref> سپس به بیان اهتمام رسول خدا(ص) در تعیین اولی‌الامر بعد از خودشان می‌پردازد و در این راستا تعیین [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] در سومین سال بعثت در یوم‌الدار، حدیث منزلت در غزوه تبوک، حدیث باب علم الرسول(ص)، ماجرای غدیر خم و... در روایات را نشان می‌دهد. | ||
نویسنده در ادامه، به احادیث نبوی از مکتب اهل تسنن که تنصیص بر امامان بعد از پیامبر دارند در دو بخش اشاره می‌کند: احادیثی که صرفاً امامان را عِدل قرآن می‌دانند و روایاتی که به تعداد امامان نیز اشاره می‌کند. | نویسنده در ادامه، به احادیث نبوی از مکتب اهل تسنن که تنصیص بر امامان بعد از پیامبر دارند در دو بخش اشاره می‌کند: احادیثی که صرفاً امامان را عِدل قرآن می‌دانند و روایاتی که به تعداد امامان نیز اشاره می‌کند. | ||
او به حدیث ثقلین و ماجرای حجة‌الوداع و غدیر خم تمسک می‌جوید. و برای تعداد ائمه به روایاتی از اهل سنت از صحاح [[صحيح مسلم|مسلم]]، بخاری، [[سنن أبي‌داود]] و دیگران استشهاد می‌کند. سپس با استناد به کتاب تورات به بررسی تعداد ائمه می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص68-38</ref> | او به حدیث ثقلین و ماجرای حجة‌الوداع و غدیر خم تمسک می‌جوید. و برای تعداد ائمه به روایاتی از اهل سنت از صحاح [[صحيح مسلم|مسلم]]، بخاری، [[سنن أبي‌داود]] و دیگران استشهاد می‌کند. سپس با استناد به کتاب تورات به بررسی تعداد ائمه می‌پردازد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/16778/1/38 ر.ک: همان، ص68-38]</ref> | ||
نویسنده در ادامه کتاب، به حیرت علمای اهل سنت در تفسیر روایاتی که مضمون و محتوای آن در بیان تعداد امامان یا نام آنان است اشاره می‌کند. سپس به‌صورت مختصر، امامان شیعه را شرح می‌دهد پس‌ازآن، بحث مهدویت را مطرح کرده و به شبهه بی خلیفه ماندن مردم به مدت بیش از 1200 سال را ضمن مباحث این بخش پاسخ می‌دهد. | نویسنده در ادامه کتاب، به حیرت علمای اهل سنت در تفسیر روایاتی که مضمون و محتوای آن در بیان تعداد امامان یا نام آنان است اشاره می‌کند. سپس به‌صورت مختصر، امامان شیعه را شرح می‌دهد پس‌ازآن، بحث مهدویت را مطرح کرده و به شبهه بی خلیفه ماندن مردم به مدت بیش از 1200 سال را ضمن مباحث این بخش پاسخ می‌دهد. | ||
بشارت به مهدی(عج) در روایات، بیان صفات و خصوصیات او به‌ضمیمه آیاتی که پیروی از پیامبر(ص) را لازم و مخالفت از ایشان را حرام می‌شمارند، ذکر بیست مورد از مواردی که علمای اهل تسنن در کتاب‌‌هایشان درباره مهدی موعود سخن گفته‌اند از مباحث تشکیل‌دهنده این بخش از کتاب است<ref>ر.ک: همان، ص109-76</ref> | بشارت به مهدی(عج) در روایات، بیان صفات و خصوصیات او به‌ضمیمه آیاتی که پیروی از پیامبر(ص) را لازم و مخالفت از ایشان را حرام می‌شمارند، ذکر بیست مورد از مواردی که علمای اهل تسنن در کتاب‌‌هایشان درباره مهدی موعود سخن گفته‌اند از مباحث تشکیل‌دهنده این بخش از کتاب است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/16778/1/76 ر.ک: همان، ص109-76]</ref> | ||
امر سوم کتاب در تبیین کیفیت رساندن امر شریعت توسط نبی(ص) به اولیایش و چگونگی قیام اوصیاء به حفظ و تبلیغ شریعت است. | امر سوم کتاب در تبیین کیفیت رساندن امر شریعت توسط نبی(ص) به اولیایش و چگونگی قیام اوصیاء به حفظ و تبلیغ شریعت است. | ||
او قیام اوصیای پیامبر(ص) پس از رحلت ایشان به نشر شریعت اسلامی و رساندن آن به مردم را در این بخش شرح می‌دهد و از به ودیعه گذاشتن کتاب و شمشیر رسول خدا(ص) از هر امامی برای امام بعدی سخن می‌گوید. وی استناد امامان به کتاب علی(ع) را در برخی روایات نشان می‌دهد و از تسلسل إسناد روایات ائمه اهل‌بیت(ع) به پیامبر خدا(ص) می‌نویسد<ref>ر.ک: همان، ص132-110</ref> | او قیام اوصیای پیامبر(ص) پس از رحلت ایشان به نشر شریعت اسلامی و رساندن آن به مردم را در این بخش شرح می‌دهد و از به ودیعه گذاشتن کتاب و شمشیر رسول خدا(ص) از هر امامی برای امام بعدی سخن می‌گوید. وی استناد امامان به کتاب علی(ع) را در برخی روایات نشان می‌دهد و از تسلسل إسناد روایات ائمه اهل‌بیت(ع) به پیامبر خدا(ص) می‌نویسد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/16778/1/110 ر.ک: همان، ص132-110]</ref> | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
[[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (ردیه‌ها، دفاعیه‌ها)]] | [[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (ردیه‌ها، دفاعیه‌ها)]] | ||
[[رده:25 آذر الی 24 دی(97)]] | |||