۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
(لینک درون متنی) |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
کتاب در ابتدا توسط [[ابن عسکر، محمد بن علی|ابن عسکر]] نوشته شده، اما به دلیل فرارسیدن مرگش، کار او ناتمام مانده، ولذا خواهرزاده اش [[ابن خمیس، محمد بن محمد|ابن خمیس]]، کتاب را به سرانجام رسانده است.<ref>ر.ک: القاضی، محمد، 1422، ص360</ref> | کتاب در ابتدا توسط [[ابن عسکر، محمد بن علی|ابن عسکر]] نوشته شده، اما به دلیل فرارسیدن مرگش، کار او ناتمام مانده، ولذا خواهرزاده اش [[ابن خمیس، محمد بن محمد|ابن خمیس]]، کتاب را به سرانجام رسانده است.<ref>ر.ک: القاضی، محمد، 1422، ص360</ref> | ||
تحقیق، تخریج و پاورقیهای کتاب، توسط عبدالله بن مرابط ترغی صورت گرفته است. | تحقیق، تخریج و پاورقیهای کتاب، توسط [[ترغي، عبدالله بن مرابط|عبدالله بن مرابط ترغی]] صورت گرفته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
در مقدمه کوتاه نویسنده که از چند خط تجاوز نمیکند، به موضوع کتاب اشاره شده است.<ref>مقدمه نویسنده، ص73</ref> | در مقدمه کوتاه نویسنده که از چند خط تجاوز نمیکند، به موضوع کتاب اشاره شده است.<ref>مقدمه نویسنده، ص73</ref> | ||
علما و نویسندگان بزرگی در نگارش آثار خویش، به این کتاب ارجاع داده و از آن، به عنوان منبعی معتبر، یاد کردهاند که این امر، نشان دهنده اهمیت ویژه کتاب میباشد. از جمله این نویسندگان، عبارتند از: ابن عبدالملک مراکشی در «الذیل و التکملة»، ابن زبیر عاصمی در «صلة الصلة»، ابن خطیب سلمانی در | علما و نویسندگان بزرگی در نگارش آثار خویش، به این کتاب ارجاع داده و از آن، به عنوان منبعی معتبر، یاد کردهاند که این امر، نشان دهنده اهمیت ویژه کتاب میباشد. از جمله این نویسندگان، عبارتند از: ابن عبدالملک مراکشی در «الذیل و التکملة»، ابن زبیر عاصمی در «صلة الصلة»، [[ابن خطیب، محمد بن عبدالله|ابن خطیب سلمانی]] در «[[الإحاطة في أخبار غرناطة|الإحاطة]]» و ابوالحسن نباهی در «المرتبة العلیا».<ref>ر.ک: مقدمه، ص37</ref> | ||
کتاب، مشتمل بر 174 ترجمه از اعلام و بزرگان مالقه است که غالبا در قرن ششم و هفتم زندگی میکردند. تعدادی از مترجمین نیز مربوط به قرن پنجم و چهارم و پیش از آن میباشند.<ref>الیعلاوی، محمد، 1420، ص104</ref> | کتاب، مشتمل بر 174 ترجمه از اعلام و بزرگان مالقه است که غالبا در قرن ششم و هفتم زندگی میکردند. تعدادی از مترجمین نیز مربوط به قرن پنجم و چهارم و پیش از آن میباشند.<ref>الیعلاوی، محمد، 1420، ص104</ref> | ||
ویرایش