۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
پژوهشی در علم تجوید: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مى نمود' به 'می‌نمود'
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد =1 | کد پدیدآور =' به '| تعداد جلد =1 | کتابخانۀ دیجیتال نور = | کد پدیدآور =') |
جز (جایگزینی متن - 'مى نمود' به 'می‌نمود') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
# ابوعبدالرحمن سلمى از قول صحابه مى‌گوید: پیامبر(ص)، قرآن را ده آیه ده آیه آموزش مى‌داد و تا آگاهی‌هاى علمى و عملى را فرانمى‌گرفتند، ده آیه بعدى را از آن حضرت اخذ نمى‌کردند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15-16</ref>. | # ابوعبدالرحمن سلمى از قول صحابه مى‌گوید: پیامبر(ص)، قرآن را ده آیه ده آیه آموزش مى‌داد و تا آگاهی‌هاى علمى و عملى را فرانمى‌گرفتند، ده آیه بعدى را از آن حضرت اخذ نمى‌کردند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15-16</ref>. | ||
بعد از وفات پیامبر(ص)، بزرگان صحابه مانند: عبدالله بن مسعود، ابى بن کعب، معاذ بن جبل، مقداد بن اسود و... مشغول جمع‌آورى قرآن شدند. این کار، چون به‌وسیله افراد مختلف و به‌صورت پراکنده انجام گرفت، باعث اختلافاتى در ثبت نص قرآن و یا در کیفیت قرائت آن شد. عثمان براى جلوگیرى از این امر، جماعتى را مأمور به یکى‌کردن مصاحف و ارسال آنها به بلاد مهم | بعد از وفات پیامبر(ص)، بزرگان صحابه مانند: عبدالله بن مسعود، ابى بن کعب، معاذ بن جبل، مقداد بن اسود و... مشغول جمع‌آورى قرآن شدند. این کار، چون به‌وسیله افراد مختلف و به‌صورت پراکنده انجام گرفت، باعث اختلافاتى در ثبت نص قرآن و یا در کیفیت قرائت آن شد. عثمان براى جلوگیرى از این امر، جماعتى را مأمور به یکى‌کردن مصاحف و ارسال آنها به بلاد مهم اسلامی‌نمود. وى دستور جمع‌آورى و از بین بردن قرآن‌هاى دیگر را صادر کرد و به قرائت قرآن، طبق مصاحف جدید امر نمود، ولی بر اثر سرعت و عجله بی‌مورد و شاید عدم کفایت متولیان امر، در خود این مصاحف، خطاهای املایی فراوان و بعضی اختلاف‌های دیگر، به وجود آمد که باعث اختلاف قرائات گردید. در این زمینه، موارد زیر، به‌عنوان عوامل مسبب اختلاف در قرائت، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است: اختلاف در مصاحف شهرها؛ ابتدایی بودن خط؛ خالی بودن از نقطه؛ خالی بودن کلمات از اعراب؛ حذف الف‌های ممدود؛ اختلاف لهجه‌ها<ref>ر.ک: همان، ص17-22</ref>. | ||
در بررسى مسائل و موضوعات مربوط به ضوابط قرائت و تلاوت قرآن‌کریم، با دو علم مواجه هستیم: علم قرائات و علم تجوید. یکى متکفل کیفیت ادای کلمات قرآن و اختلاف آنهاست و دیگرى عهده‌دار صحت ادای آن الفاظ [یعنى حروف کلمات]، از نظر رعایت مخارج و صفات مى‌باشد. اما گاهى ملاحظه مى‌شود که موضوعات این دو علم با یکدیگر تداخل مى‌کند؛ ازاین‌رو در فصل دوم، به بررسی فرق بین دو علم مذکور و تبیین این نکته پرداخته شده است که آیا علم قرائات و علم تجوید، از نظر تعریف یا موضوع، یکى هستند یا خیر؟ اگر یکى نیستند، نقاط اشتراک و افتراق آنها کدام است؟<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>. | در بررسى مسائل و موضوعات مربوط به ضوابط قرائت و تلاوت قرآن‌کریم، با دو علم مواجه هستیم: علم قرائات و علم تجوید. یکى متکفل کیفیت ادای کلمات قرآن و اختلاف آنهاست و دیگرى عهده‌دار صحت ادای آن الفاظ [یعنى حروف کلمات]، از نظر رعایت مخارج و صفات مى‌باشد. اما گاهى ملاحظه مى‌شود که موضوعات این دو علم با یکدیگر تداخل مى‌کند؛ ازاین‌رو در فصل دوم، به بررسی فرق بین دو علم مذکور و تبیین این نکته پرداخته شده است که آیا علم قرائات و علم تجوید، از نظر تعریف یا موضوع، یکى هستند یا خیر؟ اگر یکى نیستند، نقاط اشتراک و افتراق آنها کدام است؟<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>. | ||