۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التشيع و التحول في العصر الصفوي: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه نخست، ضمن بحث پیرامون غلو و تصوف و عملکرد علماء در برابر این دو جریان، به اهمیت و امتیاز کتاب، اشاره شده است.<ref>مقدمه اول، ص، 5- 12</ref> | در مقدمه نخست، ضمن بحث پیرامون غلو و تصوف و عملکرد علماء در برابر این دو جریان، به اهمیت و امتیاز کتاب، اشاره شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/5 مقدمه اول، ص، 5- 12]</ref> | ||
در مقدمه دوم، نکاتی پیرامون ترجمه کتاب بیان گردیده است.<ref>مقدمه دوم، ص13- 15</ref> | در مقدمه دوم، نکاتی پیرامون ترجمه کتاب بیان گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/13 مقدمه دوم، ص13- 15]</ref> | ||
در فصل اول که مبانی نظری کتاب را در خود جای داده، با استفاده از آیات و روایات و رجوع به کتب حدیثی معتبر شیعه و سنی و نیز تفاسیر قدیمی و معاصر قرآن کریم، به بررسی دو مفهوم ایمان، اسلام، علم و علماء پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص22</ref> | در فصل اول که مبانی نظری کتاب را در خود جای داده، با استفاده از آیات و روایات و رجوع به کتب حدیثی معتبر شیعه و سنی و نیز تفاسیر قدیمی و معاصر قرآن کریم، به بررسی دو مفهوم ایمان، اسلام، علم و علماء پرداخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/22 ر.ک: همان، ص22]</ref> | ||
نویسنده در موضوع «علم» و «عالم»، تطور اصطلاحی علم و فقه و فهم شیعی از اصطلاح «علم» و «علما» را مورد بررسی قرار داده و از نظرات علما و متفکرانی همچون شهید مطهری، دکتر شریعتی استفاده کرده است.<ref>متن کتاب، ص59- 81</ref> | نویسنده در موضوع «علم» و «عالم»، تطور اصطلاحی علم و فقه و فهم شیعی از اصطلاح «علم» و «علما» را مورد بررسی قرار داده و از نظرات علما و متفکرانی همچون شهید مطهری، دکتر شریعتی استفاده کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/59 متن کتاب، ص59- 81]</ref> | ||
در فصل دوم، به بحث پیرامون ایران قبل از صفویان است. نویسنده در این فصل، از نظریات و دیدگاه‌های متفکرین و مستشرقینی همچون هانز، گلاسن، مازوی، شیمل، سافوری و... استفاده کرده است و از جوانیه، برانیه، غلو، گوشه‌گیری و انزواطلبی، تصوف و پدید آمدن سلسله صفویه سخن به میان آمده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص22</ref> | در فصل دوم، به بحث پیرامون ایران قبل از صفویان است. نویسنده در این فصل، از نظریات و دیدگاه‌های متفکرین و مستشرقینی همچون هانز، گلاسن، مازوی، شیمل، سافوری و... استفاده کرده است و از جوانیه، برانیه، غلو، گوشه‌گیری و انزواطلبی، تصوف و پدید آمدن سلسله صفویه سخن به میان آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/22 ر.ک: مقدمه، ص22]</ref> | ||
در فصل سوم، تحکیم قدرت دولت صفوی و تصوف امامیه در خلال قرون شانزدهم و هفدهم میلادی، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این فصل، درباره علمای شیعه و سنی برانیة و جوانیة و افکار آنان و پادشاهان صفویه مطالبی بیان نموده است. ازجمله منابع مورد استفاده وی در این فصل، می‌توان به «ریاض العلماء» افندی، اشاره کرد.<ref>ر.ک: مقدمه، ص23</ref> | در فصل سوم، تحکیم قدرت دولت صفوی و تصوف امامیه در خلال قرون شانزدهم و هفدهم میلادی، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این فصل، درباره علمای شیعه و سنی برانیة و جوانیة و افکار آنان و پادشاهان صفویه مطالبی بیان نموده است. ازجمله منابع مورد استفاده وی در این فصل، می‌توان به «ریاض العلماء» افندی، اشاره کرد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/23 ر.ک: مقدمه، ص23]</ref> | ||
ازجمله موضوعات مورد بحث در این فصل عبارتند از: تکامل نقش فقیه امامیه در عصر صفوی؛ رابطه محقق کرکی با شاه اسماعیل؛ رابطه شاه‌طهماسب با علما؛ حکومت اشرافی ایرانی؛ دوران شاه اسماعیل دوم تا شاه‌عباس اول؛ دوران شاه صفی و شاه‌عباس دوم و.... | ازجمله موضوعات مورد بحث در این فصل عبارتند از: تکامل نقش فقیه امامیه در عصر صفوی؛ رابطه محقق کرکی با شاه اسماعیل؛ رابطه شاه‌طهماسب با علما؛ حکومت اشرافی ایرانی؛ دوران شاه اسماعیل دوم تا شاه‌عباس اول؛ دوران شاه صفی و شاه‌عباس دوم و.... | ||
فصل چهارم، به بحث پیرامون شخصیت علمی و اجتماعی [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] و رابطه وی با شاهان صفی و نقش او، در گسترش تشیع در ایران، اختصاص یافته است. در این فصل ابتدا به معرفی اجداد علامه محمدباقر مجلسی پرداخته شده و سپس به مسائل و مباحث زیر، پرداخته شده است: چگونگی رشد و بالندگی و دوران زندگی [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]؛ مجلسی و منصب ملاباشی؛ تألیفات او ازجمله «[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحارالانوار]]»؛ موضع مجلسی با مسئله تصوف؛ تفسیر وی از اصطلاح «علم» و «علماء» و ذریه و فرزندان او.<ref>همان، ص243- 296</ref> | فصل چهارم، به بحث پیرامون شخصیت علمی و اجتماعی [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] و رابطه وی با شاهان صفی و نقش او، در گسترش تشیع در ایران، اختصاص یافته است. در این فصل ابتدا به معرفی اجداد علامه محمدباقر مجلسی پرداخته شده و سپس به مسائل و مباحث زیر، پرداخته شده است: چگونگی رشد و بالندگی و دوران زندگی [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]؛ مجلسی و منصب ملاباشی؛ تألیفات او ازجمله «[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحارالانوار]]»؛ موضع مجلسی با مسئله تصوف؛ تفسیر وی از اصطلاح «علم» و «علماء» و ذریه و فرزندان او.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/243 همان، ص243- 296]</ref> | ||
در فصل پنجم، عقیده انتظار و رجعت نزد امامیه مورد بحث و بررسی نویسنده قرار گرفته است. ازجمله مطالب این فصل، می‌توان به‌اصطلاح مهدی و اولین استعمال آن؛ مهدی در حدیث؛ احادیث اهل سنت پیرامون مهدی؛ مهدی در احادیث شیعه؛ امتحان بودن غیبت امام؛ احادیث انتظار؛ مضامین سیاسی و دینی انتظار؛ عقیده رجعت در «[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحارالانوار]]»، رجعت در منابع اهل سنت، تشیع علوی و تشیع صفوی،... اشاره نمود.<ref>همان، ص301- 373</ref> | در فصل پنجم، عقیده انتظار و رجعت نزد امامیه مورد بحث و بررسی نویسنده قرار گرفته است. ازجمله مطالب این فصل، می‌توان به‌اصطلاح مهدی و اولین استعمال آن؛ مهدی در حدیث؛ احادیث اهل سنت پیرامون مهدی؛ مهدی در احادیث شیعه؛ امتحان بودن غیبت امام؛ احادیث انتظار؛ مضامین سیاسی و دینی انتظار؛ عقیده رجعت در «[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحارالانوار]]»، رجعت در منابع اهل سنت، تشیع علوی و تشیع صفوی،... اشاره نمود.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/301 همان، ص301- 373]</ref> | ||
فصل آخر، به خلاصه پنج فصل قبلی اختصاص یافته است. | فصل آخر، به خلاصه پنج فصل قبلی اختصاص یافته است. | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
#:ج) اضافه استدراک: زمانی که مؤلف برخی از نصوص عربی را از اصل فارسی آن اقتباس کرده، مترجم به دلیل حفظ اصل امانت در ترجمه، اصل کلمه فارسی را داخل پرانتز ذکر کرده است. | #:ج) اضافه استدراک: زمانی که مؤلف برخی از نصوص عربی را از اصل فارسی آن اقتباس کرده، مترجم به دلیل حفظ اصل امانت در ترجمه، اصل کلمه فارسی را داخل پرانتز ذکر کرده است. | ||
#:د) اضافه تصویب: زمانی که خطایی در ذکر اسماء بعضی اعلام یا تألیفات و یا شماره صفحه مشاهده شده، مترجم صحیح آن را داخل پرانتز ذکر کرده است. | #:د) اضافه تصویب: زمانی که خطایی در ذکر اسماء بعضی اعلام یا تألیفات و یا شماره صفحه مشاهده شده، مترجم صحیح آن را داخل پرانتز ذکر کرده است. | ||
# عنوان اصلی کتاب | # عنوان اصلی کتاب «Islam Without Allah» بوده که ترجمه فارسی آن «اسلام بدون الله» می‌شود، اما مترجم عنوان عربی «التشیع و التحول فی العصر الصفوی» را برای آن برگزیده است. | ||
# هدف مترجم، صرفاً ترجمه کتاب و در دسترس قرار دادن آن برای عرب‌زبانان بوده، بدون نقد یا بررسی مطالب آن.<ref>مقدمه، ص13- 15</ref> | # هدف مترجم، صرفاً ترجمه کتاب و در دسترس قرار دادن آن برای عرب‌زبانان بوده، بدون نقد یا بررسی مطالب آن.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/13 مقدمه، ص13- 15]</ref> | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
فهرست مطالب، به همراه فهرست منابع و مآخذ مورد استفاده نویسنده، در انتهای کتاب آمده است. | فهرست مطالب، به همراه فهرست منابع و مآخذ مورد استفاده نویسنده، در انتهای کتاب آمده است. | ||
در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع.<ref>ر.ک: پاورقی، ص123</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص124</ref> | در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/123 ر.ک: پاورقی، ص123]</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18211/1/124 ر.ک: همان، ص124]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
[[رده:فرق شیعه]] | [[رده:فرق شیعه]] | ||
[[رده:25 آبان الی 24 آذر(97)]] | |||