نتائج الأفكار في الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویرایش Hbaghizadeh (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود واگردانده شد
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد =7 | کد پدیدآور =' به '| تعداد جلد =7 | کتابخانۀ دیجیتال نور = | کد پدیدآور = ')
جز (ویرایش Hbaghizadeh (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود واگردانده شد)
برچسب: واگردانی
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳: خط ۳:
| عنوان =نتائج الأفکار في الأصول
| عنوان =نتائج الأفکار في الأصول
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[موسسة آل المرتضی علیهم‌السلام]] (اعداد)
[[مؤسسة آل المرتضی علیهم‌السلام]] (اعداد)


[[حسینی شاهرودی، محمود]] (محاضر)
[[حسینی شاهرودی، محمود]] (محاضر)
خط ۲۱: خط ۲۱:
| شابک =978-964-5822-05-8
| شابک =978-964-5822-05-8
| تعداد جلد =7
| تعداد جلد =7
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02790
| کتابخوان همراه نور =02790
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =


خط ۲۸: خط ۲۹:
}}
}}


'''نتائج الأفكار في الأصول'''، مشتمل بر قسمت اعظم مباحث اصول فقه(از ابتداى آن تا بحث استصحاب) به زبان عربى است كه در آن، درس‌هاى خارج اصول فقه آیت‌الله[[حسینی شاهرودی، محمود|سيد محمود حسينى شاهرودى]]، از علماى بزرگ حوزه نجف اشرف، در دهه‌هاى گذشته، منعكس گرديده است. نویسنده كتاب، مرحوم [[جزایری، محمدجعفر|آيت‌الله سيد محمد جعفر جزايرى مروج]] مى‌باشد.
'''نتائج الأفكار في الأصول'''، مشتمل بر قسمت اعظم مباحث اصول فقه(از ابتداى آن تا بحث استصحاب) به زبان عربى است كه در آن، درس‌هاى خارج اصول فقه آیت‌الله [[حسینی شاهرودی، محمود|سيد محمود حسينى شاهرودى]]، از علماى بزرگ حوزه نجف اشرف، در دهه‌هاى گذشته، منعكس گرديده است. نویسنده كتاب، مرحوم [[جزایری، محمدجعفر|آيت‌الله سيد محمد جعفر جزايرى مروج]] مى‌باشد.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۷۲: خط ۷۳:
بررسى دلايل اصوليان در حكم به برائت در شبهات تحريميه، در شبهات وجوبيه نيز جاريست و در شبهه وجوبيه نيز مقتضاى تقدم دلايل برائت بر احتياط، عدم وجوب احتياط در تمامى فروض اين شبهه است.
بررسى دلايل اصوليان در حكم به برائت در شبهات تحريميه، در شبهات وجوبيه نيز جاريست و در شبهه وجوبيه نيز مقتضاى تقدم دلايل برائت بر احتياط، عدم وجوب احتياط در تمامى فروض اين شبهه است.


در خاتمه اين دو بحث كه با عنوان اصل برائت طرح مى‌شوند، اصل تخيير قرار دارد كه مفاد آن، حكم به ا ختيار مكلف در انجام دو عمل است كه بيان موارد و مصاديق اين اصل در اين قسمت بررسى مى‌شود.
در خاتمه اين دو بحث كه با عنوان اصل برائت طرح مى‌شوند، اصل تخيير قرار دارد كه مفاد آن، حكم به اختيار مكلف در انجام دو عمل است كه بيان موارد و مصاديق اين اصل در اين قسمت بررسى مى‌شود.


جلد پنجم  
جلد پنجم