هداية المحدثين إلی طريقة المحمدين: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

هداية المحدثين إلی طريقة المحمدين (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۳

۳۰۴ بایت اضافه‌شده ، ۱۱ نوامبر

جز

جایگزینی متن - 'رجایی، سید مهدی' به 'رجایی، مهدی'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۸۲۲

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
 | تصویر =NUR10022J1.jpg
-| عنوان =‏هداية المحدثين إلی طريقة المحمدين المعروف بـ مشتركات الكاظمي
+| عنوان =‏هداية المحدثين إلی طريقة المحمدين المعروف ب مشتركات الكاظمي
 | پدیدآوران =
 [[مرعشی، محمود]] (اهتمام)
@@ خط ۲۲: / خط ۲۲: @@
 | چاپ =1
 | تعداد جلد =1
-| کتابخانۀ دیجیتال نور =6086
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =10022
+| کتابخوان همراه نور =10022
 | کد پدیدآور =
 | پس از =
@@ خط ۳۲: / خط ۳۳: @@
 كتاب، با هدف شناسايى راويان مشترك تأليف شده. مؤلف، در اين موضوع نهايت سعى خود را به كار گرفته تا زمينه شناخت راويان مشترك را فراهم آورد.
-اين كتاب يكى از بهترين كتاب‌هايى است كه در باب مشتركات تأليف شده است<ref>مقدمه محقق، ص13</ref>
+اين كتاب يكى از بهترين كتاب‌هايى است كه در باب مشتركات تأليف شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6086/1/13 مقدمه محقق، ص13]</ref>
 در مقدمه، مؤلف انگيزه و روش خود را در كتاب شرح مى‌دهد. او علت نگارش كتاب را وجود غلطهايى در باب دوازدهم كتاب جامع المقال استادش طريحى بيان مى‌كند. و ازاين‌رو ابتدا به تصحيح اشتباهات جامع المقال و بيان عبارات آن بر اساس نسخه‌هاى آن كتاب مى‌پردازد و پس از مدت زمانى تصميم به تأليف كتابى مستقل با حذف اغلاط جامع المقال و افزودن مطالب ديگر مى‌گيرد.
@@ خط ۶۹: / خط ۷۰: @@
 #آدم بن حسين نحاس كوفى كه او نيز ثقه مى‌باشد و اسماعيل بن مهران از او روايت نقل مى‌كند.
 #آدم بن متوكل، كه او نيز ثقه مى‌باشد و عبيس و احمد بن زيد خزاعى از او روايت نقل مى‌كنند.
-#آدم بن يونس، كه ثقه مى‌باشد و در طبقه شيخ ابوجعفر قرار دارد<ref>متن كتاب، ص5</ref>
+#آدم بن يونس، كه ثقه مى‌باشد و در طبقه شيخ ابوجعفر قرار دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6086/2/5 متن كتاب، ص5]</ref>
 مؤلف در صورت عدم تمييز اسامى و كنيه‌ها و القاب مشترك بين ثقه و غير ثقه حكم به توقف مى‌كند.
@@ خط ۷۶: / خط ۷۷: @@
-محقق از دو نسخه قديمى موجود در كتابخانه علامه مامقانى و آيت‌الله نجفى با رموز «م» و «ن» براى تحقيق كتاب و انتشار آن استفاده كرده است. علاوه بر آن از مطالب موجود و مرتبط در [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] اردبيلى كه با علامت اختصارى «ج» در پاورقى‌ها رمزگذارى شده است نيز استفاده كرده است<ref>مقدمه محقق، ص14</ref>
+محقق از دو نسخه قديمى موجود در كتابخانه علامه مامقانى و آيت‌الله نجفى با رموز «م» و «ن» براى تحقيق كتاب و انتشار آن استفاده كرده است. علاوه بر آن از مطالب موجود و مرتبط در [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] اردبيلى كه با علامت اختصارى «ج» در پاورقى‌ها رمزگذارى شده است نيز استفاده كرده است<ref>م[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6086/1/14 قدمه محقق، ص14]</ref>
-در ابتداى كتاب چند تصوير از نسخ قديمى ارائه شده است<ref>همان، ص16-19</ref>
+در ابتداى كتاب چند تصوير از نسخ قديمى ارائه شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6086/1/16 همان، ص16-19]</ref>
 پاورقى‌هاى كتاب بيشتر به امر ارجاع‌نويسى اختصاص يافته است و بعضى از آنها به اختلاف نسخ و توضيحاتى مفيد درباره متن كتاب اشاره دارد.
 فهارس كتاب در پايان آن آمده است.
 ==پانويس ==
-<references />
+<references/>
 == منابع مقاله ==
-<nowiki>#</nowiki>مقدمه و متن كتاب.
+#مقدمه و متن كتاب.
+#رحمان ستايش، محمدكاظم، «آشنايى با كتب رجالى شيعه»، تهران، انتشارات سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انسانى دانشگاه‌ها (سمت)، مركز تحقيق و توسعه علوم انسانى، چاپ اول، 1385ش.
-<nowiki>#</nowiki>رحمان ستايش، محمدكاظم، «آشنايى با كتب رجالى شيعه»، تهران، انتشارات سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انسانى دانشگاه‌ها (سمت)، مركز تحقيق و توسعه علوم انسانى، چاپ اول، 1385ش.
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}