۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد =1 | کد پدیدآور =' به '| تعداد جلد =1 | کتابخانۀ دیجیتال نور = | کد پدیدآور =') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'مساله' به 'مسأله') |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1378 ش | | سال نشر = 1378 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03124AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-92400-3-9 | | شابک =964-92400-3-9 | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
مؤلف كه يكى از قرآن پژوهان معاصر مىباشد و در زمينۀ علوم قرآن تأليفات فراوانى دارند در اين كتاب موضوع جمع و تدوين قرآن را مورد بررسى قرار داده و سعى نموده است با استفاده از ادلۀ مختلف مسالۀ توقيفى بودن سورههاى قرآن را اثبات نمايد.وى در اين زمينه ابتدا واژۀ جمع را معنا نموده، آنگاه اقوال در مسالۀ را ذكر و سپس با ذكر اخبارى كه دلالت مىكنند قرآن در زمان پيامبر(ص)جمع و ترتيب سورههاى مشخص شده، نتيجه مىگيرند كه قرآن در حيات پيامبر(ص) تألیف و ترتيب يافته است. | مؤلف كه يكى از قرآن پژوهان معاصر مىباشد و در زمينۀ علوم قرآن تأليفات فراوانى دارند در اين كتاب موضوع جمع و تدوين قرآن را مورد بررسى قرار داده و سعى نموده است با استفاده از ادلۀ مختلف مسالۀ توقيفى بودن سورههاى قرآن را اثبات نمايد.وى در اين زمينه ابتدا واژۀ جمع را معنا نموده، آنگاه اقوال در مسالۀ را ذكر و سپس با ذكر اخبارى كه دلالت مىكنند قرآن در زمان پيامبر(ص)جمع و ترتيب سورههاى مشخص شده، نتيجه مىگيرند كه قرآن در حيات پيامبر(ص) تألیف و ترتيب يافته است. | ||
وى در ادامه ادلۀ مخالفان را ذكر و هر كدام از آنها را بصورت مجزا پاسخ مىدهد و بيان مىكند كه اين ادله هم داراى تناقض است و هم داراى تعارض با اخبار ديگرى از طرف ديگر با دليل عقل نيز مخالف است چونكه عقل مىگويد:ممكن نيست پيامبر(ص) با آن همه اهتمامى كه به | وى در ادامه ادلۀ مخالفان را ذكر و هر كدام از آنها را بصورت مجزا پاسخ مىدهد و بيان مىكند كه اين ادله هم داراى تناقض است و هم داراى تعارض با اخبار ديگرى از طرف ديگر با دليل عقل نيز مخالف است چونكه عقل مىگويد:ممكن نيست پيامبر(ص) با آن همه اهتمامى كه به مسأله قرآن و حفظ آن داشتهاند نسبت به گرد آورى و تنظيم و جمع و ترتيب آن بىتوجه بوده باشند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
گر چه كتاب از طرف مؤلف فصل بندى نشده اما مطالب آن را مىتوان در سه فصل دسته بندى نمود كه فهرست آن به قرار زير است: | گر چه كتاب از طرف مؤلف فصل بندى نشده اما مطالب آن را مىتوان در سه فصل دسته بندى نمود كه فهرست آن به قرار زير است: | ||
فصل اول:منظور از توقيفيت شامل: جايگاه بحث/اقوال در | فصل اول:منظور از توقيفيت شامل: جايگاه بحث/اقوال در مسأله/و معناى جمع قرآن/ | ||
فصل دوم:ادلۀ موافقت با توقيفيت | فصل دوم:ادلۀ موافقت با توقيفيت |
ویرایش