۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
معارج الوصول إلی معرفة فضل آل الرسول و البتول: تفاوت میان نسخه‌ها
معارج الوصول إلی معرفة فضل آل الرسول و البتول (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۳۳
، ۲۲ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'مى شمارد' به 'می‌شمارد'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'مى شمارد' به 'می‌شمارد') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
مؤلف در اين رساله گاه از شيوه سجع استفاده كرده و گويا در پردازش و نحوه چينش مطالب كتاب، منابع اختصاصى نگارش يافته درباره ائمه را در اختيار نداشته كه از آنها بهره ببرد، چنان كه خود در پايان كتاب مى‌گويد در موضوع فضائل ائمه دوازدگانه نوشته‌اى را نديده كه الگوى كار خويش قرار دهد. شيوه دسته بندى مطالب براى همه ائمه يكسان است و پس از بيان آنكه چندمين امام است او را با عبارات بلندى مى ستايد و القاب وى را ذكر مى‌كند سپس اخبارى را درباره اطلاعات شخصى امام و در پايان هر شرح حال، عنوانى را به سخنان امام اختصاص مى دهد. | مؤلف در اين رساله گاه از شيوه سجع استفاده كرده و گويا در پردازش و نحوه چينش مطالب كتاب، منابع اختصاصى نگارش يافته درباره ائمه را در اختيار نداشته كه از آنها بهره ببرد، چنان كه خود در پايان كتاب مى‌گويد در موضوع فضائل ائمه دوازدگانه نوشته‌اى را نديده كه الگوى كار خويش قرار دهد. شيوه دسته بندى مطالب براى همه ائمه يكسان است و پس از بيان آنكه چندمين امام است او را با عبارات بلندى مى ستايد و القاب وى را ذكر مى‌كند سپس اخبارى را درباره اطلاعات شخصى امام و در پايان هر شرح حال، عنوانى را به سخنان امام اختصاص مى دهد. | ||
نویسنده هر چند همچون شیعیان از ائمه با عنوان «امام» ياد مى‌كند و به ترتيب شیعیان از امام اول تا امام دوازدهم را بر | نویسنده هر چند همچون شیعیان از ائمه با عنوان «امام» ياد مى‌كند و به ترتيب شیعیان از امام اول تا امام دوازدهم را بر می‌شمارد، اما از ويژگى‌هاى ديگرى همچون عصمت امامان سخن نمى‌گويد و از نقل اخبار خوارق عادات به دست ائمه پرهيز كرده و اين موارد را گزارش نمى‌كند. | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||