۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جانشینی حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله: تفاوت میان نسخه‌ها
جانشینی حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۰۱
، ۲۲ نوامبر ۲۰۱۸لینک درون متنی
بدون خلاصۀ ویرایش |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
}} | }} | ||
'''جانشینی حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله''' نـخستین نـوشته [[مادلونگ، ویلفرد|مادلونگ]] محقق و مستشرق مسيحى و ترجمه آقایان احمد | '''جانشینی حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله''' نـخستین نـوشته [[مادلونگ، ویلفرد|مادلونگ]] محقق و مستشرق مسيحى و ترجمه آقایان [[نمایی، احمد|احمد نمایی]]، [[قاسمی، جواد|جواد قاسمی]]، [[مهدوی، محمدرضا|محمدجواد مهدوی]] و دکتر [[ضابط، حیدر رضا|حیدررضا ضابط]] در سال 1377 ش. در بنیاد پژوهـش‌های اسلامی آستان قدس رضوی به‌چاپ رسیده است. موضوع این کتاب جانشينى پيامبر(ص) و بررسى خليفه واقعى آن حضرت است. | ||
اين كتاب به فارسى ترجمه شده و از سوى وزارت فرهنگ و ارشاد به عنوان كتاب سال برگزيده شده است. | اين كتاب به فارسى ترجمه شده و از سوى وزارت فرهنگ و ارشاد به عنوان كتاب سال برگزيده شده است. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
پس از صفحه عنوان و فهرست مطالب کتاب، یادداشت که بـه قـرینه امـضای آن «یادداشت ناشر» است، نخستین بـخش کـتاب را تـشکیل می‌دهد.شرح حال پروفسور ویلفرد | پس از صفحه عنوان و فهرست مطالب کتاب، یادداشت که بـه قـرینه امـضای آن «یادداشت ناشر» است، نخستین بـخش کـتاب را تـشکیل می‌دهد.شرح حال پروفسور [[مادلونگ، ویلفرد|ویلفرد مادلونگ]]، در دو صفحه، مطلب بعدی کتاب را تشکیل می‌دهد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/508/388 الویری، محسن؛ ص388]</ref> | ||
بخش بعدی کـتاب را کـه مقدمه ورود به متن کتاب است، پیـشگفتار تشکیل می‌دهد. در این بـخش کـه شماره عددی صفحات کتاب بـا آن آغـاز می‌شود و به‌قلم مادلونگ نگارش یافته است، او انگیزه خود را در تألیف کتاب، تجدیدنظر در بی‌اعتمادی شـدید اغـلب مورخان غربی به منابع اسـلامی مـربوط بـه صدر اسلام و افـسانه کـهن شمردن آنها و نگاهی دوبـاره بـه تحلیل این رخدادها برپایه نزدیک‌ترین منابع به آن دوره معرفی و به کوشش خود برای ایـجاد تـوازن مناسب بین اختصار و وفاداربودن به مـتون و روایـات تصریح کـرده اسـت.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/508/389 الویری، محسن؛ ص389]</ref> | بخش بعدی کـتاب را کـه مقدمه ورود به متن کتاب است، پیـشگفتار تشکیل می‌دهد. در این بـخش کـه شماره عددی صفحات کتاب بـا آن آغـاز می‌شود و به‌قلم [[مادلونگ، ویلفرد|مادلونگ]] نگارش یافته است، او انگیزه خود را در تألیف کتاب، تجدیدنظر در بی‌اعتمادی شـدید اغـلب مورخان غربی به منابع اسـلامی مـربوط بـه صدر اسلام و افـسانه کـهن شمردن آنها و نگاهی دوبـاره بـه تحلیل این رخدادها برپایه نزدیک‌ترین منابع به آن دوره معرفی و به کوشش خود برای ایـجاد تـوازن مناسب بین اختصار و وفاداربودن به مـتون و روایـات تصریح کـرده اسـت.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/508/389 الویری، محسن؛ ص389]</ref> | ||
دو نسب‌نامه درختی بنی‌هاشم تا چهار تن از فرزندان علی (علیه‌السلام) و بنی‌عبدشمس تا فرزندان عثمان‌بن‌عفان که پس از پیشگفتار آمده، تا حدی نشان‌دهنده توجّه جدی مؤلف به مـسائل نژادی و نیاز خواننده به دانستن پیوندهای نسبی در تحلیل حوادث این دوران است. گاه‌شمار وقایع تاریخی از سال 615 م. تا 685 م. (سال 7 پیش از هجرت تا 65 هجری) به‌دنبال این نسب‌نامه‌ها، نمایی کلی از حوادث دوره مورد بررسی مـؤلف را بـرای خواننده ترسیم می‌کند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/508/390 الویری، محسن؛ ص390]</ref> | دو نسب‌نامه درختی بنی‌هاشم تا چهار تن از فرزندان علی (علیه‌السلام) و بنی‌عبدشمس تا فرزندان عثمان‌بن‌عفان که پس از پیشگفتار آمده، تا حدی نشان‌دهنده توجّه جدی مؤلف به مـسائل نژادی و نیاز خواننده به دانستن پیوندهای نسبی در تحلیل حوادث این دوران است. گاه‌شمار وقایع تاریخی از سال 615 م. تا 685 م. (سال 7 پیش از هجرت تا 65 هجری) به‌دنبال این نسب‌نامه‌ها، نمایی کلی از حوادث دوره مورد بررسی مـؤلف را بـرای خواننده ترسیم می‌کند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/508/390 الویری، محسن؛ ص390]</ref> | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مؤلف ابتدا با نگاهى به موضوع خويشاوندى در قرآن به نقش خانواده‌هاى پيامبران پيشين در حمايت از انبياء و هم وراثت آنان مى‌پردازد و نتيجه مى‌گيرد كه بر اساس قرآن، جانشين طبيعى پيامبر(ص) نمى‌تواند ابوبكر باشد سپس با بررسى حوادث سقيفه و زندگى ابوبكر چنين اظهار نظر مى‌كند كه ابوبكر پيش از رحلت پيامبر(ص) در صدد گرفتن مسند جانشينى بوده و از اجتماع انصار در سقيفه بهترين بهره را برده است.<ref> [https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1805/2/47 متن کتاب ص 47-84]</ref> | مؤلف ابتدا با نگاهى به موضوع خويشاوندى در قرآن به نقش خانواده‌هاى پيامبران پيشين در حمايت از انبياء و هم وراثت آنان مى‌پردازد و نتيجه مى‌گيرد كه بر اساس قرآن، جانشين طبيعى پيامبر(ص) نمى‌تواند ابوبكر باشد سپس با بررسى حوادث سقيفه و زندگى ابوبكر چنين اظهار نظر مى‌كند كه ابوبكر پيش از رحلت پيامبر(ص) در صدد گرفتن مسند جانشينى بوده و از اجتماع انصار در سقيفه بهترين بهره را برده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1805/2/47 متن کتاب ص 47-84]</ref> | ||
وى در قسمت‌هاى بعدى كتاب به دو جانشين ديگر پيامبر يعنى عمر<ref> [https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1805/2/85 متن کتاب ص 85]</ref> و عثمان<ref> [https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1805/2/113 متن کتاب ص 113]</ref> پرداخته و مطالبى مشابه به آنچه شيعه به آن معتقد است و از منابع تاريخى اثبات مى‌كند، بيان كرده است. در قسمت مربوط به خلافت [[امام على(ع)|علی عليه‌السلام]]<ref> [https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1805/2/197 متن کتاب ص 197]</ref> با اشاره به بيعت آن حضرت و حوادثى كه در زمان او پيش آمد، نگاهى منصفانه به تاريخ انداخته و پس از آن طى نتيجه گيرى پايانى به روابط معاويه و امام حسن(ع)پرداخته و با رد موضوعاتى چون مطلاق بودن آن حضرت به بررسى چگونگى استقرار حكومت اموى می‌پردازد. | وى در قسمت‌هاى بعدى كتاب به دو جانشين ديگر پيامبر يعنى عمر<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1805/2/85 متن کتاب ص 85]</ref> و عثمان<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1805/2/113 متن کتاب ص 113]</ref> پرداخته و مطالبى مشابه به آنچه شيعه به آن معتقد است و از منابع تاريخى اثبات مى‌كند، بيان كرده است. در قسمت مربوط به خلافت [[امام على(ع)|علی عليه‌السلام]]<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1805/2/197 متن کتاب ص 197]</ref> با اشاره به بيعت آن حضرت و حوادثى كه در زمان او پيش آمد، نگاهى منصفانه به تاريخ انداخته و پس از آن طى نتيجه گيرى پايانى به روابط معاويه و امام حسن(ع)پرداخته و با رد موضوعاتى چون مطلاق بودن آن حضرت به بررسى چگونگى استقرار حكومت اموى می‌پردازد. | ||
مادلونگ در پايان كتاب پيوست‌هايى را ضميمه كرده و مباحثى مرتبط با كتاب را در آنها آورده است. وى منابع خود را به شيوه تحقيقات امروزى به دقت در پاورقى ثبت كرده و در موارد متعددى نيز حواشى و توضيحاتى متناسب با متن، در پاورقى آورده است. | [[مادلونگ، ویلفرد|مادلونگ]] در پايان كتاب پيوست‌هايى را ضميمه كرده و مباحثى مرتبط با كتاب را در آنها آورده است. وى منابع خود را به شيوه تحقيقات امروزى به دقت در پاورقى ثبت كرده و در موارد متعددى نيز حواشى و توضيحاتى متناسب با متن، در پاورقى آورده است. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
استناد و استشهاد مؤلف به آیات قرآنی در زمینه جانشینی پیامبران (علیهم‌السلام) و تطبیق آن بـا حـضرت محمّد (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلّم)، استواری و شـیوایی مـتن، اسـتناد به منابع جدید، ارائه ضبط صحیح نـام‌های خـاص و داشتن پیوست‌های سودمند. | استناد و استشهاد مؤلف به آیات قرآنی در زمینه جانشینی پیامبران (علیهم‌السلام) و تطبیق آن بـا حـضرت محمّد (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلّم)، استواری و شـیوایی مـتن، اسـتناد به منابع جدید، ارائه ضبط صحیح نـام‌های خـاص و داشتن پیوست‌های سودمند. | ||
تصویر لوح تقدیر رئیس‌جمهور به مادلونگ به‌مناسبت انتخاب این کتاب بـه‌عنوان کـتاب جهانی سال 1377 ش. و تصویر و ترجمه نـامه مـادلونگ به آقـای احـمد نـمایی به تاریخ 10 فوریه 1999 م. برابر با 21 بـهمن 1377، حـاوی چند تذکر درباره ترجمه، به‌دنبال مطالب قبلی آمده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/508/389 الویری، محسن؛ ص389]</ref> | تصویر لوح تقدیر رئیس‌جمهور به [[مادلونگ، ویلفرد|مادلونگ]] به‌مناسبت انتخاب این کتاب بـه‌عنوان کـتاب جهانی سال 1377 ش. و تصویر و ترجمه نـامه [[مادلونگ، ویلفرد|مـادلونگ]] به آقـای احـمد نـمایی به تاریخ 10 فوریه 1999 م. برابر با 21 بـهمن 1377، حـاوی چند تذکر درباره ترجمه، به‌دنبال مطالب قبلی آمده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/508/389 الویری، محسن؛ ص389]</ref> | ||
در کتابنامه (از صفحه 529 تا صفحه 540)، کـتاب‌ها و مـقاله‌های مورد استناد مولف به زبان‌های عربی، انگلیسی، فرانسه و آلمانی در 12 صفحه همراه بـا ذکـر اطـلاعات کتاب‌شناختی آنها معرفی شده است. در این کتابنامه، منابع مورد استفاده مترجمان داخل کروشه شناسانده شـده اسـت، در ایـن دسته اخیر، منابع ترجمه‌شده به زبان فارسی نیز به‌چشم می‌خورد. | در کتابنامه (از صفحه 529 تا صفحه 540)، کـتاب‌ها و مـقاله‌های مورد استناد مولف به زبان‌های عربی، انگلیسی، فرانسه و آلمانی در 12 صفحه همراه بـا ذکـر اطـلاعات کتاب‌شناختی آنها معرفی شده است. در این کتابنامه، منابع مورد استفاده مترجمان داخل کروشه شناسانده شـده اسـت، در ایـن دسته اخیر، منابع ترجمه‌شده به زبان فارسی نیز به‌چشم می‌خورد. | ||
کتاب‌شناسی آثـار پروفـسور ویلفرد مادلونگ<ref> [https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1805/2/541 همان، ص 541-544]</ref> که خود او تهیه و ارسال کرده، در دو بخش «کتاب‌ها» (Books) و «مقاله‌ها و فصل‌های کتاب‌ها» (Articles and chapters in books) سـامان یـافته است که پیش از این، به آن اشاره شد. | کتاب‌شناسی آثـار پروفـسور [[مادلونگ، ویلفرد|ویلفرد مادلونگ]]<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1805/2/541 همان، ص 541-544]</ref> که خود او تهیه و ارسال کرده، در دو بخش «کتاب‌ها» (Books) و «مقاله‌ها و فصل‌های کتاب‌ها» (Articles and chapters in books) سـامان یـافته است که پیش از این، به آن اشاره شد. | ||
پایان‌بخش کتاب نمایه است (از صـفحه 545 تـا صفحه 574)؛ نمایه‌ای به‌صورت درهمکرد شامل اشخاص، امـاکن، خـاندان‌ها، و حـوادث مهم مانند جنگ‌ها که به‌نظر می‌رسد از نـسخه انـگلیسی الگوبرداری و ترجمه شده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/508/392 الویری، محسن؛ ص392-393]</ref> | پایان‌بخش کتاب نمایه است (از صـفحه 545 تـا صفحه 574)؛ نمایه‌ای به‌صورت درهمکرد شامل اشخاص، امـاکن، خـاندان‌ها، و حـوادث مهم مانند جنگ‌ها که به‌نظر می‌رسد از نـسخه انـگلیسی الگوبرداری و ترجمه شده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/508/392 الویری، محسن؛ ص392-393]</ref> | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
#مقدمه و متن کتاب | #مقدمه و متن کتاب | ||
#[[:noormags:6871|الویری، محسن؛ معرفی کتاب «جانشینی حضرت محمد(ص)، مجله: نامه علوم انسانی، زمستان 1379 و بهار 1380 - شماره 4و5 (8 صفحه - از 386 تا 393)]]. | #[[:noormags:6871|الویری، محسن؛ معرفی کتاب «جانشینی حضرت محمد(ص)، مجله: نامه علوم انسانی، زمستان 1379 و بهار 1380 - شماره 4و5 (8 صفحه - از 386 تا 393)]]. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||