۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'اصلي' به 'اصلی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'المصباح (ابهام زدایی)' به 'المصباح (ابهامزدایی)') |
||
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
احادیث اهل سنت | احادیث اهل سنت | ||
رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد، - 623ق. فتح العزیز فی شرح الوجیز - | رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد، - 623ق. فتح العزیز فی شرح الوجیز - واژهنامهها | ||
زبان عربی - | زبان عربی - واژهنامهها | ||
غزالی، محمد بن محمد، 450 - 505ق. الوجیز - نقد و تفسیر | غزالی، محمد بن محمد، 450 - 505ق. الوجیز - نقد و تفسیر | ||
فقه شافعی - قرن 5ق. - | فقه شافعی - قرن 5ق. - واژهنامهها | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسة دار الهجرة | |||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1414 ق | | سال نشر = 1414 ق | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02092 | ||
| کتابخوان همراه نور =02092 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| المصباح (ابهامزدایی)}} | |||
'''المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعى''' اثر [[فیومی، احمد بن محمد|احمد بن محمد مقرى فيومى]]، يك فرهنگ لغت عربى به عربى است كه مؤلف آن به صورت گزينشى در انتخاب واژگان عمل كرده است. | '''المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعى''' اثر [[فیومی، احمد بن محمد|احمد بن محمد مقرى فيومى]]، يك فرهنگ لغت عربى به عربى است كه مؤلف آن به صورت گزينشى در انتخاب واژگان عمل كرده است. | ||
خط ۴۷: | خط ۴۸: | ||
او در مقدمه کتاب میگوید: | او در مقدمه کتاب میگوید: | ||
فانی کنت جمعت کتابا فی غریب شرح الوجیر الامام الرافعی و اوسعت فیه من تصاریف الکلمه و اضفت الیه زیادات من لغه غیره..<ref>المصباح المنیر فی غریب الشرح | فانی کنت جمعت کتابا فی غریب شرح الوجیر الامام الرافعی و اوسعت فیه من تصاریف الکلمه و اضفت الیه زیادات من لغه غیره..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19236/1/3 المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر، فیومی، ص3]</ref> <ref>المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر، فیومی، ص5</ref> | ||
بر همین اساس در ابتدای کتاب، مخاطب خود را کسانی میداند که در ادبیات عرب قوی باشند و آن را یک معجم علمی معرفی میکند (با مراجعه به کتاب و مشاهده آن میتوان بر این مطلب واقف شد). گزینش لغات خاص و بررسی کامل هر لغت، باعث شده حجم کتاب، کم باشد و کتاب لغات محدودی را دربر گیرد. | بر همین اساس در ابتدای کتاب، مخاطب خود را کسانی میداند که در ادبیات عرب قوی باشند و آن را یک معجم علمی معرفی میکند (با مراجعه به کتاب و مشاهده آن میتوان بر این مطلب واقف شد). گزینش لغات خاص و بررسی کامل هر لغت، باعث شده حجم کتاب، کم باشد و کتاب لغات محدودی را دربر گیرد. | ||
خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مؤلف در مقدمه سبب تألیف كتاب و روش تألیف خود را با | مؤلف در مقدمه سبب تألیف كتاب و روش تألیف خود را با مثالهایى بيان كرده است. سپس وارد متن كتاب مىشود كه با حرف الف شروع كرده است و هر حرف را با نام كتاب ذكر و به تعداد حروف عربى كه 28 حرف مىباشد كتاب ذكر كرده است. لازم به ذكر است كه قبل از ذكر حرف آخر يعنى حرف ياء بابى به نام «باب لا» ذكر كره كه در آن به معانى مختلف آن پرداخته است. سپس به «باب ياء» پرداخته و در پایان خاتمهاى نسبتاً طولانى ذكر كرده كه در آن به برخى از قواعد زبان عربى پرداخته است كه دلالت بر دقت مؤلف مىكند. | ||
مؤلف در خاتمه كتاب تعدادى از مباحث ادبى را در ضمن | مؤلف در خاتمه كتاب تعدادى از مباحث ادبى را در ضمن فصلهایى مورد بحث قرار داده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۷۰: | خط ۷۱: | ||
كتاب فقه اللغة، محمد ملكى نهاوندى | كتاب فقه اللغة، محمد ملكى نهاوندى | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[معجم المصطلحات الإسلامیة في المصباح المنیر]] | |||
[[المصباح المنير]] | |||
[[الآداب الشرعیة و المنح المرعیة]] | |||
[[الفروق]] | |||
[[الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين إبن العربي]] | |||
[[العدة في أصول الفقه (بغدادی حنبلی)]] | |||
[[الهداية في تخريج أحاديث البداية (بداية المجتهد لابن رشد)]] | |||
[[بداية المجتهد و نهاية المقتصد]] | |||
[[شرح بداية المجتهد ونهاية المقتصد]] | |||
[[كتاب الآثار]] | |||
[[گنجینه اصطلاحات فقهی و اصولی]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
خط ۷۶: | خط ۱۰۲: | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | [[رده: فقه مذاهب]] | ||
[[رده: فقه اهل سنت]] | [[رده: فقه اهل سنت]] | ||