پرش به محتوا

یکصد و پنجاه صحابی ساختگی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'صحابه (ابهام زدایی)' به 'صحابه (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک')
جز (جایگزینی متن - 'صحابه (ابهام زدایی)' به 'صحابه (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR15004J1.jpg
| تصویر =NUR15004J1.jpg
| عنوان =یکصد و پنجاه صحابیساختگی
| عنوان =یکصد و پنجاه صحابی ساختگی
| عنوان‌های دیگر =خمسون و مائه صحابیمختلق. فارسی
| عنوان‌های دیگر =خمسون و مائة صحابی مختلق
 
خمسون و مائه صحابیمختلق
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[سردارنیا، عطاء محمد]] (محقق)
[[سردارنیا، عطاء محمد]] (محقق)
خط ۲۴: خط ۲۲:
| شابک =964-5841-22-4
| شابک =964-5841-22-4
| تعداد جلد =4
| تعداد جلد =4
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18560
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15004
| کتابخوان همراه نور =15004
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|صحابه (ابهام‌زدایی)}}


'''يك‌صد و پنجاه صحابه ساختگى'''، ترجمه '''خمسون و مائة صحابي مختلق''' [[علامه سيد مرتضى عسكرى]]، به قلم عطامحمد سردارنيا است. اين كتاب در چهار جلد از سوى انتشارات دانشكده اصول دين منتشر شده است.
'''يك‌صد و پنجاه صحابه ساختگى'''، ترجمه '''خمسون و مائة صحابي مختلق''' [[علامه سيد مرتضى عسكرى]]، به قلم عطامحمد سردارنيا است. اين كتاب در چهار جلد از سوى انتشارات دانشكده اصول دين منتشر شده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
جلد اول كتاب با درج نامه مستشرق معروف جيمس رابسن و دو مقدمه از مترجم و مؤلف آغاز شده است. در ابتداى جلد دوم پس از مقدمه مترجم، دو نامه از شيخ محمد سعيد دحدوح، تلخيصى جامع از جلد اول به قلم متفكر لبنانى رشاد دارغوث و مقدمه مؤلف ارائه شده است. در ابتداى جلد سوم، مقدمه ناشر و مترجم و مقدمه نویسنده عراقى جعفر الخليلى و در ابتداى جلد چهارم، مقاله هادى علوى به‌عنوان مقدمه آمده است.
جلد اول كتاب با درج نامه مستشرق معروف جيمس رابسن و دو مقدمه از مترجم و مؤلف آغاز شده است. در ابتداى جلد دوم پس از مقدمه مترجم، دو نامه از شيخ محمد سعيد دحدوح، تلخيصى جامع از جلد اول به قلم متفكر لبنانى رشاد دارغوث و مقدمه مؤلف ارائه شده است. در ابتداى جلد سوم، مقدمه ناشر و مترجم و مقدمه نویسنده عراقى جعفر الخليلى و در ابتداى جلد چهارم، مقاله‌هادى علوى به‌عنوان مقدمه آمده است.


نویسنده در هر جلد از كتاب تعدادى از صحابه را مورد بحث قرار داده است. شيوه بحث بدين ترتيب است كه ابتدا آن صحابى از زبان مورخينى مانند [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] و [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]] معرفى و مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. در انتهاى نقد از هر شخصيت نيز مصادر و مدارک بحث ذكر شده است.
نویسنده در هر جلد از كتاب تعدادى از صحابه را مورد بحث قرار داده است. شيوه بحث بدين ترتيب است كه ابتدا آن صحابى از زبان مورخينى مانند [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] و [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]] معرفى و مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. در انتهاى نقد از هر شخصيت نيز مصادر و مدارک بحث ذكر شده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
اين كتاب با دقت و مهارت بسيار نوشته شده است و بحث بسيار قانع‌كننده‌اى عليه قابل اعتماد بودن روايات سيف كرده است؛ درحالى‌كه نويسندگان نامدارى، اخبار سيف را در نوشته‌هاى خود آورده‌اند. دو كتاب سيف (فتوح و جمل) مورد بررسى قرار گرفته و نشان داده شده است كه مطالب آنها و نوشته نويسندگان بعدى - كه به اين مطالب متكى است - غير قابل اطمينان مى‌باشد. اين كتاب، محكم‌ترين و قاطع‌ترين تحقيق و بررسى است كه با دقت فراوان و ديد وسيع و كيفيت انتقادى عالى انجام گرفته است<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/13 جلد اول، نامه جيمس رابسن، ص13]</ref>
اين كتاب با دقت و مهارت بسيار نوشته شده است و بحث بسيار قانع‌كننده‌اى عليه قابل اعتماد بودن روايات سيف كرده است؛ درحالى‌كه نويسندگان نامدارى، اخبار سيف را در نوشته‌هاى خود آورده‌اند. دو كتاب سيف (فتوح و جمل) مورد بررسى قرار گرفته و نشان داده شده است كه مطالب آنها و نوشته نويسندگان بعدى - كه به اين مطالب متكى است - غير قابل اطمينان مى‌باشد. اين كتاب، محكم‌ترين و قاطع‌ترين تحقيق و بررسى است كه با دقت فراوان و ديد وسيع و کیفیت انتقادى عالى انجام گرفته است<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/13 جلد اول، نامه جيمس رابسن، ص13]</ref>


بعد از رحلت رسول خدا(ص)، صحابى ايشان عهده‌دار رساندن «سنت پيامبر» به مسلمانان شدند و به اين جهت اهميت صحابه در بين مسلمانان دوچندان شد. منافقانى كه جزء اصحاب آن حضرت بودند و يهوديان و نصارا و مانويان كه خود را در صفوف مسلمانان جا زده بودند، از اين فرصت استفاده كرده و در مقام پريشان ساختن افكار و عقايد مسلمانان برآمدند. جمعى با جعل حديث، پاک‌ترين اصحاب رسول خدا(ص) را مردمانى پليد و اخلالگر و دشمن‌ترين آنها به اسلام را پاک و منزه جلوه دادند و گروهى نيز اسرائيليات خويش را به زبان روايت پيامبر(ص) بين مسلمانان رواج دادند و برخى چون سيف بن عمر تميمى مانوى‌مذهب، با انتشار دروغ‌ها و افسانه‌ها، در درك حقايق، ايجاد شك و شبهه نمودند و در عقايد مسلمانان اختلاف و تفرقه انداخته و سنت پيامبر(ص) را وارونه جلو دادند<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/16 مقدمه مترجم، ص16]-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/16 15]</ref>
بعد از رحلت رسول خدا(ص)، صحابى ايشان عهده‌دار رساندن «سنت پيامبر» به مسلمانان شدند و به اين جهت اهميت صحابه در بين مسلمانان دوچندان شد. منافقانى كه جزء اصحاب آن حضرت بودند و يهوديان و نصارا و مانويان كه خود را در صفوف مسلمانان جا زده بودند، از اين فرصت استفاده كرده و در مقام پريشان ساختن افكار و عقايد مسلمانان برآمدند. جمعى با جعل حديث، پاک‌ترين اصحاب رسول خدا(ص) را مردمانى پليد و اخلالگر و دشمن‌ترين آنها به اسلام را پاک و منزه جلوه دادند و گروهى نيز اسرائيليات خويش را به زبان روايت پيامبر(ص) بين مسلمانان رواج دادند و برخى چون سيف بن عمر تميمى مانوى‌مذهب، با انتشار دروغ‌ها و افسانه‌ها، در درك حقايق، ايجاد شك و شبهه نمودند و در عقايد مسلمانان اختلاف و تفرقه انداخته و سنت پيامبر(ص) را وارونه جلو دادند<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/16 مقدمه مترجم، ص16]-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/16 15]</ref>
خط ۷۷: خط ۷۸:
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:فهرست‌ها، کشف الحدیث‌ها، واژه‌نامه‌ها، غریب لغات‌ الحدیث، سازمان‌ها، انجمن‌ها، دارالحدیث‌ها، کنگره‌ها]]
[[رده:فهرست‌ها، کشف الحدیث‌ها، واژه‌نامه‌ها، غریب لغات الحدیث، سازمان‌ها، انجمن‌ها، دارالحدیث‌ها، کنگره‌ها]]