۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح تبصره علامه حلی(ره): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
كتاب طهارت: اولين كتاب مورد بحث، طهارت است كه داراى باب پنج مى‌باشد: اولين باب، مربوط به احكام آب‌هاست. ماتن آب‌ها را به مطلق و مضاف تقسيم كرده، مى‌فرمايد: آب مطلق، داراى شش قسم مى‌باشد كه هر كدام براى خود احكام جداگانه‌اى دارند. اين اقسام، عبارتند از: آب جارى، آب باران، آب حمام، آب راكد، آب چاه و اسئار حيوان. | كتاب طهارت: اولين كتاب مورد بحث، طهارت است كه داراى باب پنج مى‌باشد: اولين باب، مربوط به احكام آب‌هاست. ماتن آب‌ها را به مطلق و مضاف تقسيم كرده، مى‌فرمايد: آب مطلق، داراى شش قسم مى‌باشد كه هر كدام براى خود احكام جداگانه‌اى دارند. اين اقسام، عبارتند از: آب جارى، آب باران، آب حمام، آب راكد، آب چاه و اسئار حيوان. | ||
شارح مى‌گويد: كتاب طهارت، اولين كتاب فقهى است كه از اهميت فراوانى برخوردار است و طهارت شرط قبولى بسيارى از عبادات به شمار مى‌رود. طهارت در لغت به معنى | شارح مى‌گويد: كتاب طهارت، اولين كتاب فقهى است كه از اهميت فراوانى برخوردار است و طهارت شرط قبولى بسيارى از عبادات به شمار مى‌رود. طهارت در لغت به معنى پاکى و پاکيزگى آمده، چه پاکيزگى ظاهرى و چه پاکيزگى باطنى كه پاک نمودن درون، از گناهان و اخلاق رذيله مى‌باشد. همان‌گونه كه پاکيزه كردن ظاهر، گاهى واجب بوده و شرط قبولى اعمال است، پاکيزگى باطن نيز از اوجب واجبات به شمار آمده، بلكه اساس دين است. | ||
آب جارى كه اولين بحث اين بخش مى‌باشد، تعريفى دارد كه شامل آبى كه از منبعى مى‌جوشد، مانند آب چشمه‌ها و قتات‌ها و يا داراى منبعى خاص نمى‌باشد، مانند آب حوض يا استخرى كه آب فراوانى دارد و راهى برایش باز شده و در روى زمين جارى شده است، مى‌گردد. عدم تنجس اين آب به شرط آن كه اوصاف ثلاثه‌اش تغيير نكند، از مهم‌ترين ويژگى‌هاى آن است. | آب جارى كه اولين بحث اين بخش مى‌باشد، تعريفى دارد كه شامل آبى كه از منبعى مى‌جوشد، مانند آب چشمه‌ها و قتات‌ها و يا داراى منبعى خاص نمى‌باشد، مانند آب حوض يا استخرى كه آب فراوانى دارد و راهى برایش باز شده و در روى زمين جارى شده است، مى‌گردد. عدم تنجس اين آب به شرط آن كه اوصاف ثلاثه‌اش تغيير نكند، از مهم‌ترين ويژگى‌هاى آن است. | ||