۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هايي' به 'هایی') |
جز (جایگزینی متن - 'كسي' به 'کسی') |
||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
ملك فيصل در آن زمان بيان مى دارد: «ما و يهود پسر عمو هستيم، لذا راضي نشديم آنگونه كه برخی میخواستند، آنها را در دريا غرق كنيم، بلكه میخواهيم با آنها در فضاي صلح و امنيت زندگی كنيم. همانگونه كه میدانيد ريشه ما و يهود به سام میرسد و علاوه بر آن از نظر سرزمينيهم با يكديگر مشتركيم. سرزمين ما محل شكل گيري يهوديت نخستين است كه از آنجا يهود به سراسر جهان گسترش يافت.» | ملك فيصل در آن زمان بيان مى دارد: «ما و يهود پسر عمو هستيم، لذا راضي نشديم آنگونه كه برخی میخواستند، آنها را در دريا غرق كنيم، بلكه میخواهيم با آنها در فضاي صلح و امنيت زندگی كنيم. همانگونه كه میدانيد ريشه ما و يهود به سام میرسد و علاوه بر آن از نظر سرزمينيهم با يكديگر مشتركيم. سرزمين ما محل شكل گيري يهوديت نخستين است كه از آنجا يهود به سراسر جهان گسترش يافت.» | ||
ناصر السعيد میافزايد: «اين اظهارات ملك فيصل و اظهارات ديگری كه مشابه آن دارد، چندان مورد توجه | ناصر السعيد میافزايد: «اين اظهارات ملك فيصل و اظهارات ديگری كه مشابه آن دارد، چندان مورد توجه کسی قرار نگرفت، زيرا در اين دوره اتحاديه عرب در وضع بدي قرار داشت و از طرفي رسانههاي جهاني هم تلاش كردند تا دامنه اين اظهارات چندان گستردهنشود.» | ||
در كتابى به نام "تاريخ آل سعود"، چاپ سوم كه در بيروت انتشار يافته است، میخوانيم: «نسب يهودي سعوديها در سرزمين نجد بر | در كتابى به نام "تاريخ آل سعود"، چاپ سوم كه در بيروت انتشار يافته است، میخوانيم: «نسب يهودي سعوديها در سرزمين نجد بر کسی پوشيده نيست و بسیاری از افراد ريشه آنها را میشناسند و حتي میدانند كه چگونه سعوديها برای پوشاندن اهداف و اغراضشان خود را در ميان اعراب و مسلمانان جا زدند. یکی از افرادي كه به اين نسب اشاره میكند، شاعر معروفِ نجدي، "حميد الشويعر" است كه اشعار وطن دوستانه وي بسيار معروف است.» | ||
اما پوشش اسلامی فرقه وهابيت در تفكر "سلفي" است كه معتقد به بازنگري در دين و پيراستن آن از بدعتها و حاكم كردن توحيد واقعى است. بعضى از مواردى كه اين فرقه آنها را بدعت هايى كه در دين وارد شده مى داند عبارت از طلب شفاعت از پيامبر و صالحان و توسل به ايشان، تبرک به مقدسات، زيارت قبر پيامبر صلىاللهعليهوآله و ساير اولياء دين، گريه بر اموات و اقامه مجلس عزا، بزرگداشت مواعيد و اقامه جشن، سوگند به غير خدا، تعمير قبور اولياى خدا و استمداد از ارواح اولياى خداست. اما بايد توجه داشت كه اساس حل نزاع در اين مسائل اختلافى ميان جماعت اندك وهابى با قاطبه مسلمانان، تحليل مفهوم عبادت و حد و مرز و معناى شرك است. | اما پوشش اسلامی فرقه وهابيت در تفكر "سلفي" است كه معتقد به بازنگري در دين و پيراستن آن از بدعتها و حاكم كردن توحيد واقعى است. بعضى از مواردى كه اين فرقه آنها را بدعت هايى كه در دين وارد شده مى داند عبارت از طلب شفاعت از پيامبر و صالحان و توسل به ايشان، تبرک به مقدسات، زيارت قبر پيامبر صلىاللهعليهوآله و ساير اولياء دين، گريه بر اموات و اقامه مجلس عزا، بزرگداشت مواعيد و اقامه جشن، سوگند به غير خدا، تعمير قبور اولياى خدا و استمداد از ارواح اولياى خداست. اما بايد توجه داشت كه اساس حل نزاع در اين مسائل اختلافى ميان جماعت اندك وهابى با قاطبه مسلمانان، تحليل مفهوم عبادت و حد و مرز و معناى شرك است. | ||
ویرایش