۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التحرير الطاووسي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
در قرن هفتم سيداحمد بن موسى بن طاووس (متوفى 673ق) با نگرش كتاب «حل الإشكال في معرفة الرجال»، آميزه‌اى از منابع رجالى ([[رجال النجاشي|رجال نجاشى]]، الفهرست و الرجال [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ضعفاء ابن غضائرى و كتاب الاختيار كشى) را فراهم ساخت و آن را به ترتيب اسامى راويان بر اساس حروف الفبا سامان بخشيد. در پى او [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] كتاب فوق را دست‌مايه تدوين كتاب خويش ساخت و كتاب «اختيار معرفة الرجال» را از آن استخراج نمود و آن را «التحرير الطاووسي» ناميد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص12؛ بهارزاده، پروين، ص83-82؛ مصطفوى، حسن، ص5-4</ref> | در قرن هفتم سيداحمد بن موسى بن طاووس (متوفى 673ق) با نگرش كتاب «حل الإشكال في معرفة الرجال»، آميزه‌اى از منابع رجالى ([[رجال النجاشي|رجال نجاشى]]، الفهرست و الرجال [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ضعفاء ابن غضائرى و كتاب الاختيار كشى) را فراهم ساخت و آن را به ترتيب اسامى راويان بر اساس حروف الفبا سامان بخشيد. در پى او [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] كتاب فوق را دست‌مايه تدوين كتاب خويش ساخت و كتاب «اختيار معرفة الرجال» را از آن استخراج نمود و آن را «التحرير الطاووسي» ناميد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص12؛ بهارزاده، پروين، ص83-82؛ مصطفوى، حسن، ص5-4</ref> | ||
در اين اثر برخلاف برخى ديگر از آثار رجالى، دسته‌بندى خوبى از راويان ارائه شده است؛ به‌عنوان مثال در ذيل ابواب همزه، | در اين اثر برخلاف برخى ديگر از آثار رجالى، دسته‌بندى خوبى از راويان ارائه شده است؛ به‌عنوان مثال در ذيل ابواب همزه، شخصيت‌هایى با نام ابراهيم، اسماعيل، اسحاق، احمد، ابان و اسامه گردآورى شده است. در آخر نيز شخصيت‌هایى چون اويس قرنى، اسلم مكى، اصبغ بن نباته و مانند آن، كه اسامى مشترك ندارند در يك باب جداگانه ذكر شده‌اند.<ref>ر.ک: متن كتاب، ص81-10</ref> | ||
در ابواب ديگر نيز گاه مانند باب ذال تنها يك راوى، با نام ذريح محاربى.<ref>ر.ک: همان، ص198</ref>ذكر شده و گاه راويان متعدد همانند ابواب همزه دسته‌بندى شده‌اند. | در ابواب ديگر نيز گاه مانند باب ذال تنها يك راوى، با نام ذريح محاربى.<ref>ر.ک: همان، ص198</ref>ذكر شده و گاه راويان متعدد همانند ابواب همزه دسته‌بندى شده‌اند. | ||